前段时间，郭敬明的书改篇成电影的《小时代》很热，也有不少争议，甚至引发起了一场骂战，“脑残粉”与大叔的骂战，可以想象，忠实于郭导的粉们，是多么的忠诚，能量是多么巨大。
儿子14岁了，在一位女同学生日时候，答应送女同学一本书做生日礼物，而那本书也正是女同学想要的《小时代2.0》，儿子说，现在有很多女同学喜欢看。
说实在的，本人没有看过《小时代》，所以对于书就不做任何评论。不过，这样的骂战，以及对于郭粉的评论，让我很感兴趣。对于《小时代》和郭敬明本人的评价不外乎是对奢侈生活的向往，影响了年轻一代的价值观。好多人因此很生气，也很焦虑。
每个时代都有比较有代表性的任务或者作品出现，这是规律，就好像是金庸曾经影响我以及我那一代人，那时候，老师和家长也是一味打击我们，不允许我们看武侠小说，说看了以后就会出去惹是生非。客观来讲，也确实有一些人沉迷武侠小说而做过一些“反社会”的事情，但那只是少数，大多数人也象我一般，没有去行侠仗义，而是适应社会，慢慢娶妻生子，慢慢步入中年和老年。
中国社会，包容度是不够的。一个焦虑的社会，人与人之间的信任缺乏到了危险的边缘，“佛山小悦悦”等社会事件就可以看到。而对别人进行评价，这反而是乐此不疲的，我们可能在有意无意间总喜欢做他人的裁判。在道德的和真理的制高点，指点别人和评价别人，是多少人特别喜欢的？
我就遇见这样一位很典型的“名人”，在广州是知名人士。他一直以曝光某些政府官员的“公车私用”作为他的工作，而且这个工作是在他60岁以后，一个偶然的机会里被媒体知道并报道，从此一发不可收拾。在被众人关注下，这样的工作让他获得很多光环，并且创造了一个“符号”，只要公车私用，就与那个符号关联，以至于他可以暂时忘记他自己失败的人生（众叛亲离，被单位开除，邻里关系糟糕，没有朋友等等）。当我和他有一次在电视台一起做节目时，我没有叫他的“符号”，而叫他本名的时候，我被他狠狠攻击了一番，甚至现场出现了情绪崩溃。
我不想用我的专业去评价他是否有某种心理障碍，我只是在想，一个这样的人，对于社会规则很不适应，并且自我功能稍微缺失的人，如何去要求别人完全按照“完美”的规则去做人？
心理学上有一句话：自己的事情管不好的人，特别喜欢管别人的事情。这是一个非常有趣的心理现象，在评价别人的行为中寻找存在感，并且打着“我为你好”的幌子。很多父母在教育孩子的时候，生怕孩子不象自己要的那个孩子，也怕孩子脱离自己的掌控成为和自己不一样的人，那样，对于这些父母来说就是“失败”。其实，不是失败，更多的是感觉到虚空感，没有人和自己类似，会有一种“被疏离”的感觉，因此会引发焦虑。
所以，评价别人，更多的是在评价的过程中去满足自己“虚幻的自恋”感，并且获得某种存在的感觉，所以合并为“自恋性存在”。
许多人的存在，是需要被人认同的。中国文化一直以来是个体服从群体的，只有在群体认同的基础上，感觉自己存在的价值。我们特别怕“被边缘化”，如果那样，那就意味着“被抛弃”。而被抛弃的恐惧，70后之前很多人，或多或少在内心中都存在一点，小时候父母威胁我们，让我们听话经常会用“你不乖，妈妈不要你了”等等。还有，就是比较，父母创造一个“隔壁小明”来激发我们，同时也一直让我们处在自卑和自尊缺失状态。我们也学会了用这样的方式去对待身边的人，这就是认同过程。
《小时代》，就好像是扰动一个成年人社会中的一把铲子，把许多人赖以生存的价值观搅拌了一下，让许多成年人自我发现并开始焦虑。在工业化过程中，多元的价值观渗透进来，我们需要接受的信息太多，有的甚至是冲击我们一直固有的价值体系，从而我们会害怕被整个社会抛弃掉，就好比是一群人在谈论一个我们自己不熟悉的领域而开心欢乐，我们插不进去，而感觉到羞愧和不被重视一般。我们多么希望别人能够讨论我们熟悉的事件，从而获得掌控的感觉。这样，我们会评价别人不礼貌。
这就是目前的大时代病。新的东西在闯入我们本来以为熟悉的世界，让我们应接不暇，没有信仰的支撑，又让我们不知所措，多么渴望这个世界可以按照我们熟悉的方式运转，让我们有“我可掌控一切”的感觉。
只是，那是一种幻觉，顺我者昌，逆我者亡，这个时代在很有霸气地告诉我们。接受和接纳时代的变化，这就是社会化过程。我可以理解你，但不一定认同你，这样也许会让我们轻松点。
