文 | 申荷永
借第五届“中部心理学高峰论坛”，也在山西大学教育学院做“心理学与心理分析”的专题讲座。会议期间去到山西博物馆，带着我的两个相机，记录凝聚晋地历史与文化的器物。
会后，与华中师大刘华山老师，冯秋燕、东方蔚龙和卢静等，一起去到晋南。
行走在黄土高原，伴随着“信天游”的节奏，感受那沧海桑田的天斧神功……
“大槐树”，老鹤窝，老鹤枕头，魂牵梦绕伴我长大；思念，想家，总是挥之不去的情怀与牵挂；今日走近它，亲近这片故土，触摸这心灵的真实，犹如在梦中。
我将一束鲜花，置放在第三代大槐树的树根处，默默送上我的祝福。
实际上，在洪洞的周围，也有伏羲和女娲的传说，涉及中国创始神话的发祥。
在洪洞县淹底乡有卦地村，传说伏羲曾在研习八卦方位，留下天然的太极八卦图。
从洪洞来到临汾，祭拜尧庙。
临汾尧庙始建于西晋，庙中供奉尧、舜、禹三位先祖。
“帝尧者，放勋。其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云……”（史记《五帝本纪》）。
尧殿之前的中央有尧井，四株古柏四周环绕，曰抱楸、抱槐、鸣鹿、夜笑。
抱楸柏：翠柏丛中紫红楸花，抱槐柏：洁白槐花伯中盛开；鸣鹿柏：松柏下常有梅花鹿影；夜笑柏：古柏知时，每逢腊月三十日夜有笑语声声。
“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章。”（《论语》）
正是：
大哉为君，举禹稷契皋益，以水官土官木官金官火官，时亮天功，功归元首；
奥若稽古，历虞夏商周秦，而西汉东汉南汉北汉蜀汉，皆承帝祚，祚锡万年。
（本文转自申荷永教授新浪博客“洗心岛”，转载请注明出处）
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