不拥有绝对真理
自信这东西极为复杂，有心智上的自信，有肉体上的自信，但是，有一种自信我们必须警惕：道德自信。因为道德自信，极容易让一个人陷入迷狂，它让你自以为手握绝对真理，然后无所不为。这个无所不为自然也包含了无恶不作。作恶与道德上的绝对自信永远是一对血亲兄弟。
胡适说，宽容比自由更重要。老实说，直到今天我也不敢确定谁更重要。但是，从我的成长经历来看，告诉自己不拥有绝对真理最重要。因为不拥有绝对真理，你才能宽容；因为不拥有绝对真理，精神上才有足够的时间与空间，你才有自由。
麻雀
我把麻雀看作鸟类中的“平民”，它们是鸟在世上的第一体现者。它们的淳朴和生气，散布在整个大地上。它们是人类卑微的邻居，在被无视和被伤害的历史里繁衍不息。它们以无畏的精神，主动亲近莫测的我们。没有哪一种鸟，肯与我们建立如此密切的关系。在对鸟类做了多次比较后，我发现我还是最喜爱它们。我刻意为它们写过这样的文字：
它们很守诺言，每次都醒在太阳前面。它们起得很早，在半道上等候太阳，然后一块儿上路。它们仿佛是太阳的孩子，每天在太阳身边玩耍。它们习惯于睡觉前聚在一起，把各自在外面见到的新鲜事情讲给大家听。由于不知什么叫秩序，它们给外人的印象像是在争吵一样。它们的肤色使我想到土地的颜色，它们的家族一定同这土地一样古老。它们是留鸟，从出生起便不远离自己的村庄。
（田 园摘自广西师范大学出版社《大地上的事情》一书）
真诚都会有一点瑕疵
东晋初期，当时的文武百官有个不成文的规定，无论谁履新，都要请一次客，意思意思。
有个叫羊曼的人，出任丹阳郡尹，照例也得请一回。他请客的那天，来得早的人可以吃到美味佳肴，来得晚的人却只能吃残汤剩饭。而且，宴席上最好的位置，谁来得早谁坐，不分贵贱。
还有一个叫羊固的人，官拜临海太守。他请客跟羊曼不一样，整个一天，都是丰盛的美味佳肴，即便来得再晚的人，也不至于吃到残羹冷炙。按道理讲，羊固谁也不怠慢，谁也不冷落，这客请得应该算够讲究吧。但《晋书》把这件事叙述完之后，来了一句：“论者以固之丰腆，不如曼之真率也。”什么意思呢？就是当时的人们议论说：羊固的宴席虽然丰盛，但为人不如羊曼真诚！
人心真是一杆秤啊！处世奸猾者，一眼就被看出来了。你跟谁都好，你谁也不想得罪，看似和气周道，实则精明世故。羊固的问题，就是把事情做得太完满了，他超过羊曼的部分，其实都属于心计。临海太守羊固也许不知道，这个世界上，大凡真诚都会有一点瑕疵，只有圆滑才滴水不漏。
（辛 普摘自《羊城晚报》2014年6月19日）
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