目录：
第一章：面对爱的人你会掩饰情感吗
第二章：为什么很多善良的人一生痛苦
第三章：小病是福
在爱情中男人和女人最大的区别就是：男人喜欢一个女人，他会表达出来，并且去追求。但是很多女人就不会。也许爱情就是因为这样而错失的。
面对爱的人你会掩饰情感吗
环球网记者张梦芯报，“如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就失去了得到他的机会”，经典名作《傲慢与偏见》告诉我们在面对感情的时候，不要把感情藏得太深。然而，本性中的“傲慢与偏见”，却让很多人在恋爱中屡屡因此而相互伤害。让我们回忆一下，自己对待感情的过往，有没有过#傲慢与偏见吧。
人都是自尊的个体，大家习惯掩饰情感，习惯在被动中把握主动，优秀的男女生尤其如此。习惯于表面的冷傲，迟钝！仿佛不谙风情。夜深人静时候，也一样会辗转反侧，懊悔自己的矜持！然而一旦走入人群中，那种习惯性的不屑一顾，便会魔术般不由自主的附身！归根结底，是贪心贪婪！苦乐自知。
我们之所以会心累，就是常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。我们之所以会烦恼，就是记性太好，该记的，不该记的都会留在记忆里。我们之所以会痛苦，就是追求的太多。我们之所以不快乐，就是计较的太多，不是我们拥有的太少，而是我们计较的太多。
有些人，在处理真正感情的问题 的时候，往往不平常心处理，有感情的时候反而不知道如何处理。傲慢与偏见是在这种有真正感情的时候真正体现。为了不彼此伤害，还是坦白沟通最好。
常见一对经常碰撞的男孩女孩，最后却走到了一起。实际上，那种对立与争吵，仅仅是掩饰内心敏锐情感的一种外在包装。是保护自我心灵的一种武器。一旦这种自我保护冰融瓦解之后，爱情的真谛便像雪后的山峰一样裸露出来，这时候的爱情能更加夺目而美好。
为什么很多善良的人一生痛苦
曾经向一位德行极高的师父请教：“为什么善良的人还会经常感到痛苦，而那些恶人却活得好好的呢？”
师父很慈悲地看着我说：“如果一个人的内心有痛苦，那就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶，那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人，未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活着，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说：“我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！”
师父说：“内心无恶则无苦，你既然内心有痛苦，说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二，我来告诉你，你内心存在着哪些恶！”
我说：“我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，住房也不够宽敞，经常有‘生存危机感’，因此心里常常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状;社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，我感到不服气;像我这样一个有文化的知识分子，每月就这么一点收入，实在是太不公平了;我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……”就这样，我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头，不停地微笑，而且笑得更加慈祥，他和颜悦色地对我说：“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，只是面积小了一点而已，你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，所以就有苦。这种贪求心就是恶心，如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心;你认为自己有了文化，就应该有高的收入，这是傲慢心，傲慢心也是恶心;认为有文化就应当有高收入，这是愚痴心，因为有文化根本不是富裕的因，前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心！”
“你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，这是没有包容心。虽然是你的家人，他们却有自己的思想和观点，为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？不包容就会心量狭隘，心量狭隘也是一种恶心！”
师父继续微笑着说：“贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，心量狭隘也好，这些都是恶心。因为你的内心存在着这些恶，所以你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！你应当想想你根本不会饿死和冻死，而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到，人是否快乐，不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒，用乐观、安详和勤勉的生活态度来代替原来的贪求心，你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心;别人失去，要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人！而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，这是嫉妒心，嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！要用随喜心代替嫉妒心！”
“认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，这是傲慢心。常言说‘傲慢高山，不生德水’，人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，内心才会感到充实和安乐。”
“虚空能够包容一切，所以广大无边、融通自在;大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，这个人怎么会有痛苦呢？”
小病是福
世上有几个人爱病的？即使小病也不爱。羸弱体质的我，疾病就像一条浑水鱼，常常会来搅浑我平静生活的泉水。每年，疾病不知要使我感受到多少苦痛和损失，我怕它，也诅咒它。不过，在长久不病、极度清闲的生活中，偶尔小病一次，我却爱。
小病像橄榄，它涩，有一种清香，那种悠然的、像太阳还没出来时山顶上那样悠然的气息，只有在这种小病中，你才能体味到。
人，在动的时候，他所能看见的是这样，在静的时候，他所能看到的，又是那样。人应当在动的余暇，常常从静的孔孔中，来观察观察这个世界、这个活动的舞台、这个复杂的人生。而小病便是这样一个孔孔，从那里，你可以看见人自己的过去、现在、未来。
有的人小病时，住的地方美丽，那自然只好算享福。“清闲便是福”，大自然像千万幅柔软的绫绣，当时便裹住了你的身和心。要是你爱吟诗，尽可以随兴所至地吟咏几句;要是爱沉思，则寂静的四周，即使极飘微的尘声，也不会扰乱你的思绪;动得太疲倦了，于是闭了眼睛在床上休息一下，养一养神。尘世的烦恼，有如云或雾，在你脚下，浮来，浮去，只是缠不上你的心，那真是何等诗一般的生活。
不过，有没有物质上的力量去享受到这种生活，是一件事，这种式样的小病生活是否真的顶可贵，又是一件事。
人生如一舞台，有的人，他观察人生，他自己也在舞台上;有的人则站在舞台的背后，再去观察舞台上的人。
每次的小病，它总给予人不少启示。我相信，一个病了的人，以一种极达观的、极心平气和的眼光来观照一切，他必定会悟出一些平时所不易了悟也的奥秘哲理。同是一个人，同是一种行为，自己平时也是这要做，但平时的自己便不觉得那讨厌那鄙薄，而当自己病了睡在床上的时候，看着人家那种扰的行动，便会不自常见地进出一种反感。
我在小病后，便会有一次更紧张的发奋、一次更有意义的自励。在小病中，除却疲倦、没有气力，没有精神之外，我什么都不感到痛楚。思绪上，也许常常会流入干燥、枯闷，但有时，也便会更精神、理解的条理。周遭的一切，在那更有条理的观照下闪过，又有深进一层的理解，便启示了你一向迷茫了的心和灵，你能够感受到你平时所不易感受到的人生，你能够盾到你平时所不易看到的各事件、各人物的真实面目，只有在那里，你才会得到一面明爽的镜子， 去观照一切以社会发展的优性条件为出发点来看所认为完全是耗费的、多余的行为和思想。
世上的人大都怕病，我也怕，但像那样的小病，我却爱，我爱小病，那是因为，我能够虚心诚意地去接受它所给予我的那高贵的启发的缘故。
