目录：
第一章：专家解读行为背后暗藏的心理特征
第二章：适当沉默会使沟通更顺畅
第三章：人生四境界
你知道经常与人握手的人心理特征是什么样的吗？你了解笔力弱的人其社交能力却是非常强的吗？如果你不知道，那么赶快来看看小编今天给大家解读的这些行为背后暗藏的心理特征是怎么样的吧。
专家解读行为背后暗藏的心理特征
伸出双手与人掘手的人
有研究人员曾通过实验研究了握手的效果，结果证明：身体的接触行为能增强人与人之间的亲近感，即使是初次见面的人，也有同样的效果。为了强化这种效果，有人会伸出双手与人握手，这样的人大多非常热情，
英国着名动物学和人类行为学家德斯蒙德·莫里新说： “握手是表现热情的一个动作。”用一只手握手已经能表达热情了，如果再添上一只手，甚至握住对方的手腕，再拍拍他的肩膀，则表现出十分的热情，同时还能展示自己的诚意。不过，伸出双手而且用力握手的人，一方面能给人一种真诚、诚实的印象，另一方面也能反映出“自己很强大，给对方造成威压感”的内在心理活动。
像小鸡啄米一样点头的人
一般来说，点头是表示“同意”或“关心”的象征，但实际上点头有两方面的含义。第一，就是表示“同意”或“关心”；第二，也可能表示“不关心”、“动摇”或“无聊”等负面感情。
那么，该如何分辨点头的具体含义呢？关键在于点头的时机。例如，在我一句话说完的间隙或者征求对方同意时，对方点头代表他“同意”我的话。这是他对我的话感兴趣的证据，也说明他在认真听我说话。
然而，不分时机地频繁点头，则很可能说明他对我的话没有兴趣，或者感到厌烦。他心里可能在想：“你赶快说完吧！”也可能是我的思路没有按照他所希望的方向发展，于是他产生了动摇的情绪。他想通过点头的方式，催促我赶快把话说完，以度过这段无聊时光。
了解了点头的心理之后，在需要的时候，我们也可以通过这种方式提醒别人注意他们所说的话。不过，当我们的内心产生“不关心”、“动摇”、“无聊”的情绪时，又不想让对方看透自己的心思，就要注意自己的点头频率了。
笔力弱的人社交能力强
法国人让·米雄提出一种通过笔迹判断人性格的方法。运用这种判断法，只要对一个人手写的文字行分析，就可大体了解他的性格。判断的三个要点：“笔力”、“文字大小”和“字形”：
例如，笔力（所谓笔力，就是写字时的用力程）较强的人，一般比较认真，但有点神经质；笔力弱的人性格开朗，社交能力强，但容易感情用事。另外，字体大的人积极、充满自信；相反，字体小的人过度谨慎，比较在意小事情，通俗点讲就是“小心眼儿”，关于字形，写字横平竖直、棱角分明的人，做人做事规规矩矩、一丝不苟；字形圆润的人大多比较幽默，而且感性强。
办公桌上摆很多私人物品的人
首先是不爱收拾办公桌的人，他们的办公桌上总是乱成一团：这种类型的人一般粗枝大叶，性格毛毛躁躁，又不善于自我管理我们经常能看到他们在堆积如山的文件中寻找东西的样子，这样必然会浪费很多时间，办事效率也相当低：不仅如此，他们在工作中还经常犯错误、出乱子。
与之相反，有的人特别会收拾，把桌面整理得井井有条。这样的人大多认真严谨，而且是完美主义者。他们办事有计划又守时，所以在工作中很少出差错。这样的人虽然有点顽固，但能坚持原则，所以工作都会做得扎扎实实、稳稳妥妥。
另外，还有一种人会把自己的私人物品摆满整个办公桌。这样的人领地意识强，他们把办公桌当成了自己的领地。再有，这样的人往往公私不分，想问题和办事情常常以自我为中心。
浓妆艳抹的女性本质反倒很朴素
化妆华丽是因为性格奔放，化妆朴素是因为性格朴素，这是大多数人的观念。然而，实际情况并没有那么单纯：据美国心理学家费舍尔的研究显示，性格越是内向的女性，化妆越有浓艳的倾向。
不太善于与人交往的人，会对自己与他人之间的界限感到不安。为了强调自己与他人之间的界线，她们会给自己化上浓艳的妆容。
另外，人们的心中都有一个理想的自我形象，即“我想成为这样的人”；同时，也有一个现实中的真实自我形象，这两个形象之间自然是存在差距的。
此时，要消除这种差距并保持心理平衡昀最佳手段就要算化妆了。通过化妆让现实中的自己变得更漂亮，可以缩小现实与理想之间的差距。
适当沉默会使沟通更顺畅
面红耳赤争吵的两个人，都想说服对方，最终的结局多是不欢而散。此时，如果一方能够适时沉默，可能效果会更好。
沉默也是沟通的一个“法宝”。首先，沉默是理性的开始，并且引导双方冷静思考。美国加州大学的心理学教授古德曼曾经说过： “沉默可以调节说话和听讲的节奏。没有沉默．一切交流都无法进行。”其次，不懂沉默的人，必然难以倾听。一位哲人曾半开玩笑地说“自然赋予我们人类一张嘴，两只耳朵，就是让我们多听少说”。再者，适当保持沉默有时比激情的演说更有威慑力，沉默后的发言更容易得到别人的重视。
但是，沉默的时机并不是固定的，它可以出现在谈话的开始、中间，也可以出现在谈话的最后时划，总的原则就是“避其锋芒”，观察对方有多急切地想表达观点，让对方说够，也绐自己留有充足的时间倾听和思考，给对方制造一种被尊重的感觉，也让自己保持成竹在胸、沉着冷静的姿态。
当然，凡事要有度，若是沉默时间过长，让双方都觉得有些尴尬了，则要赶快找些话题，打破僵局。
人生四境界
人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且是自觉地在做。正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义。他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。不同的人可能做相同的事，但是各人的觉解程度不同，所做的事对于他们也就各有不同的意义。每个人各有自己的境界，可以把各种不同的人生境界划分为四个等级，它们是：自然境界，功利境界、道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样，他做他所做的事，然而并无觉解，或不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或意义很少。他的人生境界，就是我所说的自然境界。
一个人可能意识到，他是为自己而做各种事，这并不意味着他必然是不道德的人。他可以做些事，其后果有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，，对于他，有功利的意义。他的人生境界，就是我所说的功利境界。
还有的人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就会为社会的利益做各种事，或如儒家所说他做事是为了“正其义不谋其利”。他真正是有道德的人，他所做的都是符合严格的道德意义的道德行为。他所做的各种事都有道德的意义。所以他的人生境界就是我所说的道德境界。
最后，一个人可能了解到，超乎社会整体之上还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的“天民”。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉他正在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。
这四种人生境界之中，自然境界、功利境界的人，是人现在就是的人；道德境界、天地境界的人，是人应该成为的人。自然境界最低，往上是功利境界，再往上是道德境界，最后是天地境界。它们之所以如此，是由于自然境界，几乎不需要觉解；功利境界、道德境界，需要较多的觉解：天地境界则需要最多的觉解。道德境界有道德价值，天地境界有超道德价值。
中国哲学的传统、哲学的任务是帮助人达到道德境界和天地境界，特别是达到天地境界。天地境界又可以叫做哲学境界，因为只有通过哲学，获得对宇宙的某些了解，才能达到天地境界。但是道德境界，也是哲学的产物。道德认为，并不单纯是遵循道德律的行为；有道德的人也不单纯是养成某些道德习惯的人。他的行动和生活，都必须觉解其中的道德原理，哲学的任务正是给予他这种觉解。
生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的人是圣人。在《理想国》中，柏拉图说，哲学家必须从感觉世界的“洞穴”上升到理智世界。哲学家到了理智世界，也就是到了天地境界：可是天地境界的人，其最高的成就就是自己与宇宙同一，而在这个同一中，他也就超越了理智。
中国哲学总是倾向于强调，为了成为圣人，并不需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他就有不同的意义，换句话说，他是在觉悟状态做他所做的事，别人是在无明状态做他们所做的事，禅宗有人说，觉字乃万妙之源。由觉产生的意义，构成了他最高的人生境界。
