看过未必会受伤
记者粗略统计了一下，表示不会去看这部影片的人，主要有三种理由：一是影片被定位为“灾难片”，又有地震时楼塌地陷、死人无数的惨烈场景，心理上接受不了；二是认为电影的功能主要是娱乐大众，一部让人“从头哭到尾”的影片，不太值得看；三是一些经历过唐山大地震的人，害怕电影会再次揭开他们心中愈合已久的伤疤，不敢去看。曾经历过大地震的唐山人王先生就坚决地表示他不会去看，因为“不愿意让自己的伤痛成为别人的一种娱乐”。
然而，大部分看过这部电影的人却表示，电影并不会对心理造成太大的伤害。7月23日，采访了多位刚从电影院走出的观众，他们大多哭红了眼圈，但觉得心理上还可以承受，而且看完后，感觉会更珍惜目前所拥有的亲情。
地震可能影响一辈子
对于人们面对电影的不同心态，吕秋云认为，都很正常。她告诉记者，曾经遭遇地震、飓风、火灾等巨大天灾的人，都会经历“急性应激反应”和“慢性应激反应”两个阶段，在后一阶段，经历者会尽量“回避”灾难场景，表现为抑郁、不想说话，甚至采取自杀的方式来逃避。调查显示，地震后，有10％左右的人会留下心理创伤。对于慢性应激障碍，女性平均四年左右可以平复，男性平均一年可以平复，但如果处理不好，有些人可能几十年、一辈子都会存在一定的心理阴影。
“灾难中，越是人为因素多，或和孩子有关，人们受到的心理伤害越大。”比如1994年年底，她第一次接触灾后心理干预，是克拉玛依火灾。284个不满18岁的孩子被烧死，在火灾原因和后期救援中，都有一些人为的不利因素，这让一年后，1／4的死难孩子家属都存在心理障碍。“那些不愿看这部电影的唐山人，可能在地震中失去过至亲，内心深处仍然有着很深的伤痛，怕被触发；对于那些没经历过地震的人也不愿意看的人来说，也许他们小时候，内心深处有过其他创伤。”
她分析，心理学中有一种“扳机”作用，形容某种刺激触及心灵创伤后引发的强烈反应，如果强迫仍有心理创伤的人去看《唐山大地震》，也许这部电影就会成为一个“扳机点”，引发一定的心理反应。“不想看是出于一种自我保护，说明他还有没解决的心理问题。适当的自我保护是有必要的，最好尊重本人的选择，不想看就别看，单位也不应用组织的方式强迫大家去看。”
不回避才是真正面对
对于那些已经能够走出伤痛、正常谈论曾经发生的灾难的人来说，他们重温灾难，只是比别人的感受更深一些，并不会造成心理上的不良影响。她并不反对像唐山大地震这样以真实灾难为背景拍摄的电影，因为“灾难性事件每天都在发生，对于真正存在心理问题的人来说，不是这个电影，也可能是一次车祸、一次矿难揭开他们的心理伤疤。”相反，她觉得，电影和音乐是很好的抒发情感的方式。对于一个悲伤的人来说，放快乐的音乐不一定能让他们快乐起来，反而是放悲伤的音乐或电影，可能让他们更快地抒发出心理的悲伤。
“有时候，回避并不是件好事。”美国1942年波士顿音乐厅曾发生一场大火，有研究表明，两年后，凡是正常哀悼、诉说，经历过一个痛苦蜕变过程的人，都较早地走出了悲痛，反而是那些不敢面对的人，心理久久不能痊愈。不过，她提醒，如果看完这部电影以后，出现精神一蹶不振、不想活等心理状态，一定要马上看医生，说明你的心理存在某种没有意识到的痛点，还没有愈合，需要专业人士的帮助。
扩展阅读：
心理学领域中，危机干预指对处在心理危机状态下的个人采取明确有效措施，使之最终战胜危机，重新适应生活。心理危机干预的主要目的有二，一是避免自伤或伤及他人，二是恢复心理平衡与动力。在海啸期间，有效的危机干预就是帮助人们获得生理心理上的安全感，缓解乃至稳定由危机引发的强烈的恐惧、震惊或悲伤的情绪，恢复心理的平衡状态，对自己近期的生活有所调整，并学习到应对危机有效的策略与健康的行为，增进心理健康。为了进行有效的危机心理干预，必须了解人们在危机状态下有哪些心理需要。在海啸期间，人们会更关心个人基本的生存问题，如环境是否安全、健康是否有保障等；会担心自己及所关心的人（如父母、亲戚、子女、朋友、老师）；会表现惊慌、无助、逃避、退化、恐惧等行为；想吐露自己对海啸突发事件的内心感受；渴望生活能够尽快安定，恢复到正常状态；希望得到他人情感的理解与支持等。这些心理需要为危机心理干预提供了依据。
危机干预的时间一般在危机发生后的数个小时、数天，或是数星期。危机干预工作者一般必须是经过专门训练的心理学家、社会工作者、精神科医生等。海啸期间，需要心理干预的人群范围很广泛，既包括身体有创伤的人，又包括与患者有密切接触的一线医护人员、应急服务人员、志愿人员，他们容易出现心理问题。另外，不愿公开就医的人和有担心恐惧的普通大众也需要心理上的援助。危机干预的方法有多种形式。危机心理咨询与传统心理咨询不同，危机心理发展有特殊的规律，需要使用立即性、灵活性、方便性、短期性的咨询策略来协助人们适应与度过危机，尽快恢复正常功能。心理支持性团体在危机干预中得到广泛应用。
作者简介：
张兰欣
国家二级心理咨询师
已帮助过
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