智商，大家都知道是怎么一回事。情商，则在《辞海》《汉语大词典》和《不列颠百科全书》中都没有找到踪迹。所以，没有权威的解释。按照约定俗成的法则，大约是指待人处世的能力罢。虽然没有公认的定义，但是现在对情商的研究却很热闹，有专家出版专著，开设专栏指导大众如何在职场、官场、商场内趋利避害，取悦别人，特别是上司或老板，称说成功者都是个中高手。连大学校园的辩论赛，都在争论是哪一个更重要。——Psy525.cn
实际社会中，智商确实不如情商了，因为智商的承载体脑袋，已经不大有用了。思考的器官变成脚，所谓“跑步（部）钱进”，“不跑不送，原地不动”是也；也可以用鼻子思考，一旦闻到有什么特殊的气息，立刻调整自己的观点立场，脑袋没有了形而上的坚持，反而成了风向标，还可以博得一句“政治嗅觉灵敏”的赞语；还有相当一部分人用表情思考；当然，一进官场，则是用屁股思考了。为了要保住这个安放屁股的位子，必须明了是谁给你这个有着无限产出的机会的，当然是上司。作为下属，必须对之负责，不然这位子随时会失去的，所以民间早就有了结论，“屁股决定脑袋”。等等。
可是，如同流通不生产价值一样，情商并不能创造知识。推动学术发展、增加知识当量依靠的必须是脑袋。而事实上，一些具有绝顶智商的天才，都是特立独行，惊世骇俗之人，大概情商都不会高，不说“世人皆欲杀”的李白了，就是很会打理生活的苏东坡，也是一肚子的“不合时宜”，弄得在官场里官越做越小，地越贬越远。看过徐迟《哥德巴赫猜想》的人都知道当代有个叫陈景润的数学家，徐迟称之为是误入人间的数学天国的王子。如果在这个要凭情商才能拿到科研项目的现实社会里，他会怎样？存疑。
也许，情商确实很重要，但实在希望它不要污染了学界，《厚黑学》之流决不应该成为学子膜拜的对象，读书人总该保存一些应该坚持的东西。想象一下，如果屈原从汨罗江中现身，大声地发问，“我应该勤恳诚实，质朴忠信，还是送往迎来，应酬周旋？我应该直道真话，不怕牺牲，还是随俗富贵，苟且偷生？我应该清廉正直，修身洁行，还是圆滑世故，邀宠求荣？我应该与黄鹄比翼飞翔，还是同鸡鸭抢夺争食？”（摘译于《楚辞·卜居》），大家如何应对？相信总该有人能够做出仰俯不愧的回答吧。
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马利文
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