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最典型的便是金庸大师笔下的男人，个个都会撒娇。郭靖的撒娇法是装憨，一脸茫然；段誉的撒娇法是憨笑，善解人意；韦小宝的撒娇法是逗笑，从不生气；杨康的撒娇法是满目含情。不同的技巧殊途同归，一个回合之下，女人就不得不心生同情怜悯。
其实，任何人都需要一种情感发泄的渠道。性爱是男女两性共同的发泄方式，除此之外，女人最喜爱用的不外乎两种，一是流泪，一是撒娇。而男人从小就扮演着强悍的社会形象，“男儿有泪不轻弹”，尽管他承受着更大的心理压力，社会上他是阳刚的形象，家庭中他是支柱和重心。他的头要是智慧的源泉，他的臂膀要是温暖的港湾，他的手要是力能擎天的柱子，他的心要是刚中有柔的玩具……但是他就是不能流泪。因此也少了许多可以宣泄的渠道和机会。
于是，在日常生活中男人往往被逼成只有通过发脾气这条途径来发泄了。
既然在公共场合，男人既不能流泪又不能撒娇，那么在家庭里，男人撒娇的情况自然就多了。而且，在性别角色的分工中，女性本身就有母性的特征，这也是男人私下里更容易在女人面前撒娇的重要原因了。
和女人一样，其实每一个男人都有脆弱的一面，他们也有心灵的伤痛需要得到情感上的抚慰，而最好的对象当然就是母亲。女人在家庭中正好成为他们的“心理母亲”。
如果说事业是男人撒娇的本钱，那么，我个人觉得，赖床，则是男人撒娇的最佳方式了。
饶有意思的是，《诗经.齐风》中的第一首诗《鸡鸣》呈现在我们面前的便是这样一幅绝妙的男人撒娇图。诗翻译过来特别有意思：
女的推了推身边熟睡的男子，柔情地说：“鸡已叫了，大殿里已站满了上朝的人了。快起来吧，来不及了。”
男的可能还在美梦中，含糊地说：“那不是鸡在叫呢，是苍蝇的声音。”天，苍蝇的声音有这么个叫法的吗？
没办法，女的还想说什么，又可怜他昨晚太劳累了，就让他再睡一会儿吧。眼看天边曙光初露，不能再等待了。于是又伸出雪白的小手，捏着男子的鼻子说：“东方的天都发亮了，大殿里上朝的人们都在等你一个人了，起来啦。”
男子翻了个身，把手还搭到她身上来，嘴里说：“那不是天边发亮，是月亮发出的光哩。”
天啊，那月光有这么发光的吗？
莫非他要“从此君王不早朝”了？女的一看，急了，使尽法子把他弄醒来。不料，稍微清醒了的他，干脆撒起娇来，反而一把把她抱进了怀里，又把她压在身下，从头吻到脚把她吻了个遍。口里还念念有词：“去他的早朝吧，我舍不得这温柔乡呢。”
一会儿，女人的声音就变得像虫子般嗡嗡的叫声了。“好哥哥，很愿意和你重温好梦，不过上朝是大事，你还是先去上了朝会再来吧。不是我不想这样，希望不要遭你恼啊。”
现代人读到这里，不知会有怎样的联想？聪明的诗人写到这里也不再写下去了。本来嘛，男人撒娇，女人就委屈一下配合点吧，不要总对他们要求那么高啊。但是诗中的女子却总是惦记着政治，这样的女子可不多啊。所以《毛诗序》说，诗人的用意是“思贤妃也”。毕竟男女欢爱是小事，也不是要紧事，而作为朝廷大臣理应先国家大事然后才儿女情长啊。诗中的男子竟然把上朝当儿戏，可以想见当时的朝政会怎样？唐玄宗的马嵬坡不就是生动的一例么？
作者简介：
张兰欣
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