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近日，网络上曝出一系列父母想要生二胎，遭老大强烈反对的新闻。44岁的肖女士和丈夫努力一年之后如愿怀上二胎，但是13岁的女儿百般不愿意，以逃学、离家出走、跳楼等相威胁。在女儿尝试用刀片割手腕后，怀孕13周零5天的肖女士不得不含泪到医院终止了妊娠。无独有偶，家住沈阳铁西区的李女士自从有了二胎，大女儿赖在奶奶家半年不肯回家，竟还改口管奶奶叫妈妈。如何让姐姐接受弟弟，成了现如今李女士一家最大的难题。另一案例是，母亲欲生二胎向老大写下爱的保证书。类似独生子女自私自利的案例从1980年以来不可胜数。这反映了一个无情的事实：独生子女新生代打开了德性的大私之门。不懂手足之爱、不明手足之情，何来社会层面的仁爱团结？！
当然不能否认，也有一些独生子女是欢迎弟弟妹妹的，但从主流来看，独生子女老大怕老二分父母之爱的“一杯羹”这样的失宠心理可谓普遍。颇有一些独生子女已经习惯于“唯我独贵”的地位和感受，形成一种思维定势和独享之爱的理解。
从伦理的角度看，人口问题不仅是人数问题（分人口数量的生态平衡问题），而且是人心问题，倘若人心不古，道德远人，情何以堪？家可以继？国何以壮？上述案例说明“独生子女”的道德破绽已经初露端倪，独生子女政策已经大显弊端。
中国文化重视亲子关系和家世绵延，不孝有三、无后为大，传宗接代、养儿送终是传统生育文化的核心价值取向。独生子女政策使得一个个独生子女成为千家万户无奈的“被选择”，中国的父母是如此爱自己的孩子，这唯一的孩子必然成为他们心中的至宝，成为爱的中心和焦点。这样，在溺爱的独生环境中，其中有不少成了“爱”的牺牲品，成了“唯我独尊”、性格乖张任性、独享父母和长辈之爱的小皇帝、小公主，从而形成了一种以自我自大自私为主要特征的独生子女文化。
美国心理学家霍尔一百多年前就断言：独生子女本身就是一种“病”。结合中国广泛出现的“独生子女综合症”，可以说由于独生子女普遍缺乏兄弟姐妹的手足亲情，其心性和道德已经出现大问题。独生子女政策使得长辈之爱无所适从、容易出偏，也在成长生态上极不利于独生子女的全面发展，所见普遍的是独生子女的片面发展甚至畸形发展。或许可以说，独生子女政策意料之外地打开了一扇“大私之门”——独生子女政策种下了“唯我独尊”的文化基因，独生子女新生代身上隐伏的潜在道德问题、和谐问题和发展问题是不可忽视的。
早日废除独生子女政策固然是“釜底抽薪”的一种举措，但是独生子女文化已经在1.5-1.8亿独生子女人口中形成和蔓延，于家于国皆大不利。中国已经进入超低生育率陷阱，即便取消政策性独生现象，也依然会存在大量的意愿性、选择性独生子女现象。单独家庭可生二孩政策“遇冷”背后的原因通常认为要过身体关——是否怀得上，经济关——是否养得起，住房关——房子是否够大，老人关——老人能否帮助，殊不知还要过孩子关——老大是否高兴，这种现象匪夷所思，也恐怕是中国独有的一种历史现象。无论如何，强制性或者诱导性独生子女政策不应该继续了。
古今中外，独生子女从来不曾像中国那样大面积地出现，这是风险和代价巨大的社会实验。独生子女天然缺乏爱的共享和合作的“成长生态”，必然导致孩子人格的扭曲和道德的缺陷。所以，西方学者提出了两个孩子的家庭是“合适之家”的观点，生育至少两个孩子应该是普遍适用的生育伦理底线，中国也不例外。作为社会主流的生育价值观，传递给千家万户的也应该是这样家庭友好、孩子友好和老年友好的信息和价值。
对于老大排斥老二的家庭，需要帮助老大走出“独生子女的角色困境”，一些孩子不愿意从心理上放弃昔日独生子女角色所带来的万千宠爱集于一身的荣耀和感觉，所以他或者她对于因为弟弟或者妹妹的到来导致“独生子女待遇”的丧失感到愤怒和无奈。只要老大走不出过去的“独生子女角色”，老大就会表现出对父母之爱的独占倾向，对老二的排斥就不会消除，甚至引发孩子之间的争斗和冲突。所以，有了二宝的家长要注意了，要帮助老大在心理上的“第二次发育”即“包容性成长”，让其以非独生子女的眼光来重新看待自己，善待老二，学会真正的爱，这是单独二孩家庭和我们的社会面临的新课题。
作者简介：
张兰欣
国家二级心理咨询师
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