清朝乾隆庆年，京大兴县宋家庄有个赖林清，喝嫖行。
林清面干许多活计，肆，宣武，黄吏，和人开，工程中介费，果是为嫖宿就是终日了，都没有干长。城混下去后，林清又去苏州讨生活，道衙门、县衙给长官随从。是改，“营贿赂，即散去粪”，贪污受贿，胡作非为。贪污受贿案后，官将绳之法，林清潜，隐名运纤，宋家庄。京后，林清和一赖少年贩鹌鹑，和衙门识的将军家人开雀鸟，后来为金、奢用，合人了出来。至此，林清底生活弃了。
，林清就幸了流氓者。的林清此作出了一个响深远的决：加入教坎卦教。
日后官对林清的调查，林清此举为敛：“我前入教，敛。”坎卦教跳大神符水，骗骗民绰绰有，骗了林清饱经、阅历丰的流氓。会真是一大，林清作为会大的优秀业生，坎卦教里显是受苦受难的一般，是干精英和头。林清至入教后就为了坎卦教的教。是怎么教的？论是：蒙带骗。坎卦教的领郭，庆十三年(1808年)人告。估计是非法集会或者经诈骗七八糟的名，并重，重的是林清受牵，进了保官。坎卦教的领导乎一网尽，教群龙，林清命大放了出来，就奇迹般了教。一种说法是，郭个教性怯懦，畏缩，年纪很大了，教中来就酝着“倒郭”。林清保了官来，显示了干乐出头的一面，推举为新教。林教苦尽甘来，终，香喝了。
一个人从会底跃升一的高度，了相的金或者力后，难心正常。的表就是胀，为了起，什么都办，想的来多。比如从底来的豪总想断某个行业，操纵，或者插手治，识贵，把手太长太远了。林清坎卦教领导之后，似乎真为是神广大、的教。既然力么，忽悠那么多的教，那么为什么去染指力？
力林清内肆意生长。教后，嫖了，花费了大精力经营坎卦教，一了京畿一带的其教，合庞大的天会。天教“每日朝拜太，诵经，兵水火之厄。如荒，并乘大”。有了治野心的林清周游天下，联直豫鲁的教织。早年丰又坎坷的阅历磨了的力，如显出了。林清将冯的离卦教、滑县的震卦教至麾下，将势力拓黄两，朝着中的宏伟标迈进了一步，为天教下了。
庆十七年(1817年)十一，林清大兴黄开了天教领导大会。大会决庆十八年(1813年)九十五动起义，京畿、直隶、山和的天教揭竿起。
个起义的择很有深意。庆十八年(1813年)来应该有闰八，古代人为闰八有灾，民谣有“八中，中八，黄花满”的说法。“黄花满”的故出黄巢的《后赋菊诗》，诗云：“待来九八，我花开后百花杀。冲天香阵长安，满城尽带黄金甲。”年黄巢举名落孙山，对官绝，就写了的反诗，扬言“年我为青，报与花一开”(《题菊花》)。“满黄花”从此了反的义。百，总闰八的十五，就是一年中的二个中出大。官改庆十八年的闰八为次年的闰二。们为历改了，“黄花”就会满了。果，林清人择的起义历虽然是九十五日，却是历的闰八十五日。们故意择年的二个中来应谶。
天教京畿的少，力小，领导大会直豫鲁三行起义，然后京畿会合，进紫禁城去。就会对林清说：“此兵少，滑县兵下数万，精兵诈作商贾，续续驰至助，蔑矣！”临行，次叮咛：“必俟滑兵至，乃，毋轻举！”
接下去的个，林清、谣“末日”来了，唯一避难之道就是花买天教的小旗，否劫难一必疑。许多贫民为了避灾难入教，林清大肆敛，扩大队伍。林清称是太金星转，编出了“面贱，除非林清了”的口，声势。后，林清了，干脆出售“力”，花买起义后的、官，一百一，食数许给官，双方签合为。
九十五日，林清没山方向的一兵一卒。
来，天教起义，保密工作没，漏了消息，官动，九二日就将头入监牢。冯抢起兵，救出，领了滑县。称“大顺天真”，借将近两百年前闯的名大业。黄流域的天教四起义，除了山曹县、陶有斩获，大多方官扑。天教乏一的军指挥构，重宣教会敛重，真正出来反就行了，了攻入紫禁城让林清天下的宏伟业。
计划，没有兵，林清轻举妄动。早大喜，度胀，入云端了，没有兵乐观必胜前。为攻紫禁城如探囊物。林清的有两大有条：一是内宫太监中了个教，接应；二是庆避暑山庄，正是紫禁城守松懈的。林清指挥，是有出其意攻陷紫禁城的会的。把一起义大弄了。九十五日，林清合了一百四十多人。其中半数是孺弱，林清从中了用的七十二人。就是七十二人，林清大手一挥，兵两进攻紫禁城。道林清是完全没有常识，是了如此难的步？其次，天教对紫禁城一。人攻入宫门后，然找宫人询“金銮哪里”？句表，谓的进攻紫禁城完全是一群乌合之的儿戏，局想。
一起义者宫门就禁军消，一起义者混入了宫门，“隆门”匾留下了箭头，中禁军闭大门堵了宫中。名教逾杀出。日后的道光正宫中读，中生智拿起鸟枪射杀了两名教。杀十六日清晨，紫禁城内的天教杀干净。
亲临战阵的林清十七日清晨宋家庄的家中，将来龙去脉一清二。林教从云端落了残酷的中，切会了力足者染指力的害，惜为晚。
庆十八年(1813年)林清杀入紫禁城案就此束。称为“癸酉之变”的农民起义，是中国历史唯一一次杀入紫禁城的农民起义。它导了天教遭清廷的残酷镇，教家属都诛杀。庆变后感叹此乃“唐宋未有之”，下诏。
天教起义的会背景是庆年直鲁豫三经贫困，农民“力穑，乃有季啼儿，生”。庆十七、十八年，三天灾，农业歉，官吏百食着，加催派。此带有显教性的天教和林清人才蛊人心，动起义。有“红花开，须待来”的民谣。为是应的谶，称77 “十八”，“转”，舆论。“”，“十八”应了末的谶。年宋策奔的，一条谶：“十八，神器。”“十八”就是“”字。响很大，条谶流传很广。就想借用的民心资源，果起义了年年底和二年年。清廷将直鲁豫交县杀了一片血海。
林清杀入紫禁城的点，除了一个流氓者的野心之，有民谣谶口起义中的使用。黄仁宇生说，中国的民变，常开始，带有离奇和神的色彩。民谣和谶就是其中的表。民谚用说了，谶是的人指后应验的。从黄巾起义的“苍天，黄天，天下大吉，甲”，末的“人一眼，动黄天下反”，林清人的一的谣与谶，农民起义对它们的运用有着悠的历史，为它们织民、会民心方面很有用。
乏大教育、底会流动足的古代会，口相传的民谣和谶的作用人。些多少带有真的息或者贴近百的生活，让人宁其有其。多的谣与谶经了别有用心的加工和传，了民对局势的预，容获。即便获了的心，起码们的心中下了一个阴，了预果。，贵族，下至贩卒，都很重视谣与谶。底百从中安慰，继续难的生活；人物用它们势，贴金或者给遮。传说出底的太祖朱璋谶，让刘伯温朝的历数，刘伯温算出来的果是“顺止”。什么意？“顺”代表什么？朱璋将“顺”字开，为是“三百零八”的意，引申为朝有三百多年的国运。朱想想，朱家那么多年的龙，够了。果朝300年就亡了，朱璋算并对。谶却是正的。为朝末了的“大顺”朝和的“顺治”，双“顺”临头，朝的江山亡吗？
绝林清攻入紫禁城的头条新度生，治之法是消流氓者生的壤。显然难度大。庆与其下诏，如加对会舆论的搜集，注民谣和谶。朝专门的舆情和谣谶门，对民变治治标。
