《三国演义》读书笔记
推荐度：
《三国演义》读书笔记
推荐度：
《三国演义》读书笔记
推荐度：
《三国演义》读书笔记
推荐度：
《三国演义》读书笔记
推荐度：
相关推荐
【荐】三国演义读书笔记
当看完一本著作后，你有什么总结呢？这时就有必须要写一篇读书笔记了！那么我们该怎么去写读书笔记呢？下面是小编收集整理的三国演义读书笔记，希望对大家有所帮助。
三国演义读书笔记1
再读三国，只印象最深于此句：书生轻议冢中事，冢中笑尔书生气。
如一书友所言，不该有魏粉，也不该有蜀迷。我们都只该是三国读者，看别人的故事，过自己的日子。
也只怪这乱世太有魅力，不少人心陷其中难以脱离。
乱世出英雄，豪杰们交替上场，战功赫赫，何不威风，待读至关羽战败，曹公身死，才觉书以过半，老一辈也该轮流谢幕，带着他们一生的血污与荣耀，消失于历史的滚滚长河中。
只是越来越感曹公之雄略，觉刘备之不易，前者一统北方，后者白手起家。与我而言，对曹公只能是崇敬，于玄德却有着某种感同身受的怜悯。
玄德创业何其艰难。孟德北方已定，孙吴三世据江东之时，刘备还只得寄生于荆州刘表，三顾诸葛，隆中对所需二州却皆是刘系宗亲所据，都笑玄德虚伪仁，却不知仁义乃玄德安身立命发家立业之根本，否则北有曹魏东有孙吴，何来随你刘大耳？
眼看日头蒸蒸日上，却失关张，失法正，再后来，被陆书生火烧连营七百里，糊了玄德春秋梦。
人无完人，玄德如此，曹公亦是。
刺董卓失败而逃，误杀吕伯奢一家留千古骂名，举家族之力讨贼，挟天子以令诸侯成世之奸雄，后一统北方而扬名，曹孟德的发家史是一部血泪史，屠戮史，为达目的不择手段，相比于书中的刘备，曹操更能显得有血有肉，更加接近我们近代对于人性的认知。
只是叹一句，为大局可以饶张秀，却因荀彧心怀几分汉室却将其赐死，之后曹操不肯称帝，可能也是对荀文若有几分愧疚吧。
千古英雄身后事也只任后人评说。
也正所谓，是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
三国演义读书笔记2
我很早就读过《三国演义》这本书，可到现在书里的内容仍旧牢记心间。什么原因使我忘不了它呢?因为它的内容很精彩，情节曲折离奇。这使我看完后拍案叫绝。
在本书里，最让我赞叹的是三国魏蜀吴互不相让，龙虎相争。他们有时候边打边退，有时候横冲直撞，还有时候会在敌方必经之路上设陷阱，弄得敌军魂飞魄散。起先魏国较强，后来因为蜀吴联合，赤壁一战，将曹操打的一败涂地，带来的几十万人马只剩下两三百人了，从此，三国形成了鼎立之势……一直到最后，中国被司马氏所占领。这些是为什么呢?因为在每个国家都有几位军师给他们的首领献计来攻击敌军。在三国中，我最喜欢蜀国的五个人，分别是：诸葛亮，刘备，赵子龙，关羽和张飞。刘备为人讲义气，他志向远大，信心十足，完全有能力统治中国，可惜因太疲惫而病死。常山赵子龙，关羽，张飞是刘备的爱将之一，都被刘备封为五虎将，其中关羽被列为五虎将之首，诸葛亮足智多谋，被世人称作伏龙先生，与凤雏先生齐名，人称他俩为卧龙藏虎，诸葛亮曾经在敌强我弱的时候用空城计退敌。
空城计
有一天，蜀军打了败仗，逃回营中，但是曹兵追过来了。面对着几十万曹兵的猛烈攻击，蜀兵们个个都准备投降，但这时军师诸葛亮传下命令：5分之一的士兵打扮成老百姓，剩下的人躲在营里不出声也不能露面，战旗全部倒下，而他自己却坐在楼上弹琴。将领们想问诸葛亮：为什么要怎么做。但想想他是军师，这么做肯定有他的理由，便将疑问压进肚子里。“嗒嗒，嗒嗒……”战马的脚步声离蜀营越来越近，曹军到了城门口，愣了一会，只听司马懿说道：“退兵!”于是曹兵回营了。一位将军问诸葛亮：“为什么司马懿要喊退兵?”“因为他知道我做事一向很谨慎，而我将大门敞开一定有其原因，可能会有埋伏，所以就要撤兵了。”诸葛亮答道。听了这话，大家更佩服诸葛亮了。
别以为只有蜀国最强，如果你这样认为的话，那就大错特错了(魏吴两国见蜀国最强，他们当然不甘心，肯定会想办法使自己变得更强)。魏国的武将也不少：许褚，张辽，张颌，典韦，李典，夏侯三兄弟，乐进……只有武将没有谋士可不行啊，郭嘉、荀攸等人都是学富五车的大思想家。吴国也不甘示弱，武有太史慈，甘宁，凌统，潘璋……文有张昭，周瑜，鲁肃……
读这本书给我最大的感受就是很多谋士所用的计谋都神机妙算，有点可将敌军吓得魂飞魄散，有的则将敌军打的落花流水。这些都让我刮目相看，不愧是罗贯中作品啊!
三国演义读书笔记3
《三国演义》这本书里面的人物暴露无遗，栩栩如生，也说明我们每个人都是埋不住的，要改掉自己的缺点，做好每一件事
“不归之河，浪淘尽，千古风流人物。因此，在基地的西边，人类就是周郎的赤壁，三国……”这个第一个字是三国时期写的。
《三国演义》主要讲了黄巾起义、董卓夺权、争割群雄、三分治国、三国归晋五个时期。黄巾起义始于巨鹿人的张角，因不喜政务腐败而发动。刘、关、张在桃园结义，为朝廷效力。很快就消灭了黄巾军。刘备的实力日益强大。皇后的弟弟何进，叫董卓，长期叛逆，因误信他人而入京。结果，何进被史昌杀死后，董卓上台。曹操试图杀死董卓，但失败了。董卓为了笼络人心，封袁绍为渤海太守，将赤兔马卖给吕布。逼得诸侯联军攻打董。虽然被打败了，但最后还是被吕布杀死了。张飞、关羽、刘备参观山寨后，诸葛亮“卧龙”受邀。诸葛亮提出联合吴抗曹的方案，为刘备的大业打下了坚实的基础。官渡之战、赤壁之战后，曹操灭袁绍、吕布，吴、蜀也打回曹操。曹操、刘备、孙权各有各的阵营，曹操占领强大的北方，刘备占领川西、荆州，孙权占领江东。于是，吴、魏、蜀崛起称霸天下。最后，曹操、刘备、孙权、诸葛亮逐渐死去。蜀国和吴国都投降了魏国的司马燕，三国在西晋统一了。这本书描绘了许多生动的人物：诸葛亮，谁是巧妙的，关羽，张飞，谁是冲动和鲁莽，刘禅，谁是无能的，曹操，谁是谨慎和可疑的。
其中，我最喜欢诸葛亮！因为他懂天文地理，给刘备出谋划策，有所贡献，才使他独立，不愧为“卧龙”。不幸的是，与诸葛亮平起平坐的“凤雏”庞统不幸在落凤坡被杀。
《三国演义》的“毛三访”给我的印象最深。刘备、张飞、关羽三次登门拜访诸葛亮，不怕吃苦，最后成功邀到“卧龙”。从这个故事中，我学到了一个道理：只要一个人想学会做一件事，就不要害怕挫折。他们要注意毛，只要他们用你的诚意打动对方，他们一定能做到。还有一个故事：刘备为了替关羽报仇，带着七十万水陆大军攻打武威的时候，张飞冲动地抽打了两个部。当晚，两个心怀怨恨的部委杀了醉而不醒的张飞，一代猛虎死去。还警告我不要鲁莽行事，不要冲动，否则后果不堪设想。这本书里的人物完全暴露无遗，栩栩如生，也说明我们每个人都是埋不住的，要改掉自己的缺点，做好每一件事。
三国演义读书笔记4
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”提起这首词，人们都会想到四大名著之一的《三国演义》。
《三国演义》，全名是《三国志通俗演义》，是明代文学家罗贯中编著而成的。由题目可知，这部小说是依据《三国志》写的，但是不向正史那样庄重，而是古代的白话文小说。与《三国志》相比，《三国演义》变得艺术性更强了。下方，我就从几个方面来点评一下这部66万字的名著。
一、真实与虚构
演义与正史的最大区别就是，演义不是全部真实的，演义是小说。人人都说《三国演义》是七分史实，三分虚构，的确是这样。但是虚构，使用艺术的手法进行虚构，而不是随便那段史实就能够拿来虚构的。比如，关公温酒斩华雄，史书上并没有写这件事。又如，关于单刀赴会见鲁肃，史书上写的是鲁肃单刀赴会见关羽。类似的例子当然是数不胜数。读过之后，稍做分析，可知这些虚构的情节，大部分是为小说描述的一个个人物作铺垫的。因为，如果仅仅是象正史中所说的塑造真实的人物，有些人物就和作者的政治思想观相违背了。而且，作者在虚构的同时，还注意到了情节的合理性、连贯性，而不是生硬的去虚构，这也就是为什么读过之后，会有身临其境的感觉。总之，作者在这方面的写作是相当成功的，而且这些情节也表现了作者的一部分主观愿望。
二、神化与丑化
《三国演义》中的人物，并不完全是真实人物，而是正史经过加工后的人物，这其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是诸葛亮和关羽了。诸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，关羽被神化的地方则是“忠”“义”。下方，我想简单比较一下作者为什么着重的神化这两个人。
南宋著名的理学家朱熹，认为三国之中蜀汉是正统。而朱熹以前的观点，从陈寿开始大部分都是以曹魏为正统。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也开始理解朱熹的观点，原因就是这种观点是贴合儒家思想，并能被统治阶级所理解的。罗贯中也是同意朱熹的观点的。所以他神化的人物大多是忠于“汉室”的。这其中，作者又把诸葛亮写成了“智”的化身，把关羽写成了“忠”“义”的化身。这也就是为什么受《三国演义》的影响，道光年间的统治者曾给关羽长达三十余字的谥号了。
至于丑化，基本是对神化而言的。比如周瑜，历史上是英雄早逝，《三国演义》却把他描述成了一个忌贤妒能的人。丑化大部分都是为神化作映衬的。
三、人物与线索
《三国演义》的一大成功便是成功地塑造了许多个性鲜明的人物，比如：足智多谋的诸葛亮、义胆忠肝的关羽、粗中有细的张飞、忠厚老实的刘备、勇谋兼备的赵云、狡诈多疑的曹操、忌贤妒能的周瑜、恃才狂傲的祢衡等等。而作者正是用对细节的刻画，来体现人物鲜明的特点。如，写张飞，第七十回中，作者对张飞使了一个留意眼智败张郃的战例进行了细致入微的刻画与描述，与此同时又加入了一段诸葛亮与刘备的对话，更显出了诸葛亮的智谋高超。
《三国演义》能够把繁多的人物以及之间错综复杂的关系处理的恰到好处，就是因为作者在用笔上不仅仅有实写、虚写、详写、略写、插叙、倒叙，还有作者采用了沿线索来记叙的文学手法。《三国演义》的主线索就是蜀汉政权的建立以及灭亡直至三分归晋的过程，其中有穿插有支线索。如，赤壁之战时期，作者是从刘备、孙权、曹操三条线索来展开叙述的。而这三条线索有互有联系，不会在一个章节之中只叙述一条或两条线索，这样交织进行，就会让读者感到很连贯，而不是只读一条线索的冗长与乏味。
四、封建与王道
《三国演义》中表现的一个政治思想观就是倡导典型的儒家思想——王道与仁政。《三国演义》中的一大部分虚构故事情节都是为了表现这种思想。正是如此，作者才大胆的在作品中塑造了一系列“忠”“义”的艺术形象。
首先是诸葛亮。《三国演义》中描述的诸葛亮，是“忠贞”和“智慧”的化身，个性是作者对诸葛亮的“智慧”，更是用尽笔力，大肆渲染。
诸葛亮在当时的地主阶级统治集团中，是一个看问题比较敏锐、处事比较有胆识谋略、能随机应变的人。然而，他之所以具有这些优势，就是因为它重视实践。如，在曹操攻占荆州，领兵南下时，诸葛亮曾向孙权分析当时形势，预计到曹操必败，正是因为诸葛亮在战争之前就已经对敌我双方的优势和弱点作了比较的缘故。又如，诸葛亮敢于使“空城计”，就是因为他对敌我将领的状况作了分析，料知司马懿了解自我“生平谨慎，必不弄险”，从而利用司马懿对自我长期构成的认识，采用了十分“弄险”的疑兵之计，解除了危机。然而，在更多的章节中，作者却把诸葛亮写成了“先知先觉”的人物。如，诸葛亮的几次“夜观天相”，几次“锦囊妙计”。而在“七星坛祭风”，更是荒诞不经的描述。类似的问题，还能够在“巧布八阵图”“班师祭泸水”“五丈原禳星”“定军山显圣”中看到。
关羽也是《三国演义》中着力描述的人物。在作者的笔下，关羽也从《三国志》中的一名与赵云、黄忠地位相同的武将，变成了《三国演义》中勇猛忠义的大英雄。《三国演义》如此美化关羽，完全是为了提倡封建的“忠”“义”思想。《三国演义》后，关羽就成为完全贴合封建统治阶级理想的人物，关羽在民间的影响也就越来越广。明、清的统治者以前几次封其为“大帝”，到处为其立庙。这就清楚的说明，透过关羽鼓吹“忠”“义”的这种描述，是多么适合封建统治者的需要。
此外，也是为了提倡为封建主子卖命，《三国演义》还塑造了一系列所谓“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他们为了尽忠汉献帝诛除“国贼”曹操，“虽灭九族，亦无后悔”。作者把这些人吹捧为流芳千古的模范人物。此外，写姜维等人物时，鼓吹了封建的“孝道”，写孙夫人等人物时，鼓吹了封建的“节烈”。由此可知，《三国演义》所塑造的人物形象是贯穿了作者的社会政治观点的。
三国演义读书笔记5
在短短的寒假中，我读了好多书，其中，我觉得最有意义的是《三国演义》。
这部书资料主要讲的是蜀、魏、吴三国纷争的故事。它叙述了从汉灵帝中平元年黄巾起义到西晋太康元年三国统一为止。描述了近百年的重大历史事件及历史人物的活动，展示了三国兴亡的历史画卷。在书中，我明白了有像诸葛亮一样足智多谋的人，也有像董卓一样恶贯满盈的人，更有像周瑜一样细心眼的人。在《三国演义》的人物中我最欣赏的要数诸葛亮了，他通天文、知地理，不管别人有什么计谋都瞒不了他。他能利用自然环境及气候变化来完成用兵之计。并且，他还是一个大度惜才的人，以往七次生擒孟获，而每次都因孟获不服而放走他，直到第七次才使孟获心服口服而最终投靠了诸葛亮
在书中，我觉得最精彩的故事是《草船借箭》。由于诸葛亮聪明博学，用兵如神，这便使周瑜十分的嫉妒，心怀诡计，他把诸葛亮看作是东吴一患，要找借口害他，于是对诸葛亮说在水上打仗最好的兵器是箭，这当时没有造箭的条件下却要他在三天之内造出十万支弓箭，如果完不成就要严惩。但诸葛亮却胸有成竹凭他的智慧和学识，在三天内向曹操“借”了十万余支箭，出色的完成了任务。
读完《三国演义》之后，我期望经过自我的勤奋和努力成为一个能像诸葛亮一样博学多才、聪明能干将来对社会有用的人。
三国演义读书笔记6
“讥王新城吊庞士元诗，以落凤坡为题，不知‘落凤坡’见习凿齿《襄阳记》，非小说演义装点之词也。”
一
钱锺书《谈艺录》（补订本）559页，引《随园诗话》论作诗不可用小说，又引严元照《蕙櫋杂记》讥渔洋用落凤坡事。其实，王应奎《柳南随笔》卷六，已有一条及之，早于严元照；钱先生仅引《柳南续笔》卷一讥渔洋文用“生瑜生亮”。
叶廷琯《吹网录》卷五“柳南随笔续笔有应订正处”条，则为渔洋作了辩护：“讥王新城吊庞士元诗，以落凤坡为题，不知‘落凤坡’见习凿齿《襄阳记》，非小说演义装点之词也。”
我因为好奇心，遍检清人校辑的《襄阳记》《襄阳耆旧记》，结果一无所得；又翻今人的《校补襄阳耆旧记》《襄阳耆旧记校注》，也不见“落凤坡”的影子。不知叶氏所读，是什么人间异本？“自惭陋不之知”，姑记于此，俟博雅者之教。
二
《三国演义》第五十回《诸葛亮智算华容、关云长义释曹操》，写曹操在华容道，对关羽说：“将军深明《春秋》，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”
按，庾公之斯事，见《孟子·离娄下》：“郑人使子濯孺子侵卫，卫使庾公之斯追之。子濯孺子曰：‘今日我疾作，不可以执弓，吾死矣夫！’问其仆曰：‘追我者谁也？’其仆曰：‘庾公之斯也。’曰：‘吾生矣。’其仆曰：‘庾公之斯，卫之善射者也。夫子曰吾生，何谓也？’曰：‘庾公之斯学射於尹公之他，尹公之他学射於我。夫尹公之他，端人也，其取友必端矣。’庾公之斯至，曰：‘夫子何为不执弓？’曰：‘今日我疾作，不可以执弓。’曰：‘小人学射於尹公之他，尹公之他学射於夫子。我不忍以夫子之道反害夫子。’”
《春秋》并无此事，惟《左传》襄公十四年云：“尹公佗学射于庾公差，庾公差学射于公孙丁。二子追公，公孙丁御公。子鱼（庾字）曰：‘射为背师，不射为戮，射为礼乎。’射两軥而还。尹公佗曰：‘子为师，我则远矣。’乃反之。公孙丁授公辔而射之，贯臂。”所记似乎是一件事，但具体情节迥别，人名也小异。
曹操把《孟子》误成《春秋》，典用的也不切，大可以嗤笑；不过，话又说回来，丢魂失魄之际，还能记得起《孟子》，也够难为他的了。——怪不得他自诩“老而能学，惟吾与袁伯业”。我不明白的"是，熟读《春秋》的关将军，何以于此“巨谬”，毫无察觉，一声不吭。莫非云长读《春秋》，也只是附庸风雅，“遮遮眼”而已？
三
《三国演义》第三十七回写刘备“三顾草庐”，见诸葛家中门上，大书一联云：“淡泊以明志，宁静而致远。”此固非杜撰，而确是诸葛文字，只小有不同；诸葛亮《诫子书》云：“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”（见《诸葛亮集》）而诸葛之语，也有所本，见《淮南子·主术训》：“非澹薄无以明德，非宁静无以致远。”——这是《七修类稿》已经指出过的。
又第八十五回写刘备“遗诏托孤儿”，其遗诏有云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”据《三国志·蜀志·先主传》裴注，这话也是真的；其本诸《淮南子·缪称训》，则尚无人指出：“君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。”（按，《三国志集解》引何焯说，以二语本《易·系辞下传》《新书·审微篇》）
刘备一生，虽说“喜狗马、音乐、美衣服”，“不甚乐读书”，死到临头，才劝自己的儿子：“读《汉书》《礼记》，闲暇历观诸子及《六韬》《商君书》。”不过，他家的《淮南子》，必定是寓目的。
四
刘备托孤之时，谓诸葛亮曰：“若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”《吕思勉读史札记》第四三二则拈出《三国志·吴志·张昭传》注引《吴历》载孙策临亡，托弟权于张昭，所说类似之语：“若仲谋不任事者，君便自取之。”来加以比较，“互为发明”；并认为：“世皆以为豁达大度、推心置腹之言，实亦不然也”。
按，清桂馥《晚学集》卷五《书蜀志诸葛亮传后》：“胡冲《吴历》云：‘孙策临终，以弟权托张昭，谓昭曰：“若仲谋不任事者，君便自取之，正复不克捷，缓步西归，亦无所虑。”’此与先主之言，正自相同。其所以为创业之英主与。”所引相同，而先鞭早着。吕氏《复顾颉刚书》尝叹前人考证之作，散落不易寻觅，如西人所言：“研究一事一物，往往从头做起，转较搜集昔人已成就者为易。”（见《顾颉刚读书笔记》卷九）其必不知桂馥文，而有此闇合，否则这条短札，可以不作了。
首次徵引及桂馥，或为周一良《魏晋南北朝史札记》。后来田余庆《蜀史四题》之“刘备托孤语”一节（见《秦汉魏晋史探微》），又作过专门讨论，所据的文献，大抵即本于周。并且，与周书相同的，也没提吕氏《札记》。
五
《三国志·魏志·武帝纪》裴注引《曹瞒传》：“太祖少好飞鹰走狗，游荡无度，其叔父数言之于（曹）嵩。太祖患之，后逢叔父于路，乃阳败面喎口；叔父怪而问其故，太祖曰：‘卒中恶风。’叔父以告嵩。嵩惊愕，呼太祖，太祖口貌如故。嵩问曰：‘叔父言汝中风，已差乎？’太祖曰：‘初不中风，但失爱于叔父，故见罔耳。’嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩终不复信。”《三国演义》第一回写曹操出场，就说到此事。
按，宋朱弁《曲洧旧闻》卷二“王韶罔上陷老成”条：“郭逵为西帅，王韶初以措置西事至边，逵知其必生边患，用备边财赋连及商贾，移牒取问，韶读之，怒形颜色，掷牒于地者久之，乃徐取纳怀中，入而复出，对使者碎之。逵奏其事，上以问韶，韶以元牒缴进，无一字损坏也。上不悟韶计，不直逵言。自后逵论韶，并不报，而韶遂得志矣。”所用之计，与老瞒之所为，如出一辙；是否有意的仿效，不得而知。
三国演义读书笔记7
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
看了三国，可能很多人都会钟情于曹阿瞒，我也是他的粉丝一枚。身长七尺，细眼长髯，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变，小小年纪，便被知人之士许邵断言：治世之能臣，乱世之奸雄。想必，这也是罗贯中对曹操一生的褒赞，毕竟不是每个人都能说成是能臣或奸雄，也不是每个人都有勇气破黄巾，杀董卓，战吕布，平定汉中地，携天子以令诸侯。
他的战谋与勇气是一方面，胸怀大器又是另一方面。不管是“老骥伏枥，志在千里”的老当益壮，还是“周公吐甫，天下归心”的雄心壮志，他愿一展宏图，招募天下“青青子衿”，还他星汉灿烂，九凤呈祥。
有时候想想，若他不生在这魏蜀吴的夹缝中，不在这烽火连天、腥血横流的乱世中，他是否会掀起不一样的色彩？
但时代是英雄的栖息所，英雄是时代的炫彩者。
或许，曹操生来就该在这血液权谋中成就一生的辉煌，留下后世几千年的喟叹。
三国演义读书笔记8
陶谦求援孔融,黄巾军包围北海,孔融自顾不暇,派太史慈星夜求见刘备。刘备收到信件之后同关羽、张飞点精兵三干,往北海郡进发。关羽斩黄巾军余党首领管亥于马下。太史慈、张飞、刘备驱兵掩杀,城上孔融也驱兵出城。两下夹攻,余党溃散,解了北海之围。
我觉得刘备确实是正人君子，他特别重“仁义”二字，他没有做过趁人之危之事。他忠厚、扶汉，因此，深得人心。虽然两次占据徐州，最终都以失败告终，但他注重民心，不论什么情况，都会以民为先。
颂——“义”
“德者，仁也。以天下之德包容之。德至，不一定仁也。仁者，必德也。”
以德包天之人，定可大鹏展翅，凤凰于飞。我们只有坚持仁义，做仁义之人，才能成为荡荡凛然大丈夫，才能使人格升华，社会才有桃源之和谐。
三国演义读书笔记9
在三国演义这部书中详细讲了东汉末年的情形，里面还有许多伟人，我从中还学会了许多道理。
三国演义里主要讲了从汉灵帝昏庸无能，黄巾起义队伍庞大起，这才让汉灵帝才醒来，发兵抵抗翼巾军。描写了以曹操、刘备、孙权为首的魏、蜀、吴三个大国之间时不时就要打起仗来，每次到了打仗的时候不是刀光剑影，就是血肉横飞，让人读起来就像自己在这个惊险的战场上一样。
我尤其敬仰这里的一个人叫诸葛亮，刘备三次去隆中拜访他，前两次失败了，第三次成功了。诸葛亮提出了三分天下后，刘备听了很是惊讶。刘备的兄弟，关羽张飞不服诸葛亮，诸葛亮用了他聪明过人的头脑和他一张能说会道的口才，最终还是把关羽、张飞说服了。刘备有个儿子，叫刘阿斗，又叫刘禅。刘禅很是贪玩，诸葛亮怎么教他也教不会，刘禅的爸爸死了后刘禅更是无法无天，刘备临死之前的遗言是：“诸葛亮一定要辅助好刘禅呀！”诸葛亮一口就答应了刘备，但是诸葛亮哪里知道刘禅已经无法管教，诸葛亮替刘禅费神费脑，最后因积劳成疾，病死在了五丈原。
俗话说得好：扶不起的刘阿斗，每一个人都不要向刘禅学习。
三国演义读书笔记10
读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著。《三国演义》刻画了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容。它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
其中有庸主献帝刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚的鲁肃，勇猛的张飞，重义的关羽，纳贤的刘备等等，无不各具神态。这些人物给了我很深的教育。书中虽有这么多众多的人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。这是给我留下印象最深的人物之一。他降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操。他忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。我认为虽降了敌，但最后还是回来了，不但仍算忠，而且还要算一种难得可贵的忠。《三国演义》表现关羽的方法也极简单：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。
再说曹操。曹操在《三国演义》中被称为奸雄。他说刘备与他是并世英雄，说得刘备都不敢听，但是他没有杀刘备，虽刘备正是他的瓮中之鳖。这使我感到了曹操的大度，也是周瑜做梦也梦不到的。周瑜眼中只有诸葛亮，与其誓不两立，只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来又发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
三国演义读书笔记11
一次，我生日。爸爸给我买了本《三国演义》。
当天，我就把它细细的品味了一翻。文中许多人物都被罗贯中刻画的栩栩如生。如：曹操的谨慎；诸葛亮的机智；刘备的谦逊；周瑜的小肚鸡肠……。其中人物的品质也值得我们去赞扬如：关羽的重义；鲁肃的老实；……。
《三国演义》顾名思义讲的就是三个国家的兴衰败亡。而这三个国家分别是指蜀、吴和魏。讲述了东汉末年至晋朝统一之间发生的一系列的战争故事。
先说说关羽。这是给我留下印象最深的人。他千里走单骑、过五关斩六将，而且颇重义气在华容道放过了曹操。他忠于刘备，虽然最后战败但未降敌，最后还死于非命，但他的精神还是非常难能可贵的。
然后我就说说诸葛亮吧！亮生来才智过人，刘备可视他为“国宝”啊！刘玄德三顾茅庐之中可以看出刘备对诸葛亮的重视了。在三国中，他无疑是最具才华的人了。而且在刘备病故以后还立下了许多大功，如：诸葛亮北伐攻祁山，大败魏军，在木门道伏杀魏名将张郃；夺取武都、阴平；诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食……。
总的来说我看完了《三国演义》也应了诸葛亮那句话‘天下分久必合，合久必分。
三国演义读书笔记12
刘备、关羽和张飞在桃园中结拜为三兄弟，从此情同手足，产生了一段不可泯灭的友情。我深深地感受到有一个真正的好朋友是多么重要。
我就有那么两位好姐妹，我们三个从幼儿园小班起就成为好朋友。上小学时分到了不同的学校，但在节假日我们还会聚一聚，我把让我与她们玩看作是爸爸妈妈给我的最高奖赏。我们的友谊从我三岁时一直保留到现在。至今，已有将近8年的时间了。这长久的友谊对我们来说是多么可贵啊！我们的友谊是来之不易的。早些年在一起玩耍时，有时会发生争执。近几年因为比较少见面，所以也就很少吵架了。当然，也因为我们都逐步长大了。
虽然我们没有结拜，但我希望我们的友情像刘备、关羽和张飞的一样深，成为永远的好姐妹。
三国演义读书笔记13
读完罗贯中的《三国演义》后，关羽让我印象深刻。书中是这样描写关羽的：“丹凤眼,卧蚕眉，面如重枣，青龙偃月刀”，后来加上“赤兔马”，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，几乎变得天下无敌。可是看完书后，关羽降汉不降曹、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将、古城斩蔡阳，后来又在华容道义释曹操……一件件事情都让我深深地为其大义所震撼。此外，他还忠于故主，因战败降敌，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。虽说此前关羽虽然降了敌，但其不忘故主的衷心依旧让我佩服。
再说说曹操。曹操是“奸绝”的代表人物，他甚至被称之为奸雄。此外，他的大度与极度爱才之心都让我佩服。在曹操眼里，刘备与他是并世英雄，所以即便刘备是他的瓮中之鳖，他依旧不忍心杀害，此举让周瑜十分意外。而在周瑜眼里只有堪称神机妙算的诸葛亮，但周瑜却与其誓不两立，天真的以为只要把诸葛亮杀了，东吴的天下就太平了。后来却发现刘备也不是一般人物，便想杀刘备，至少把他留在东吴，东吴的天下也太平了。目光短浅，气量狭小，非英雄也。这也与曹操形成了鲜明的对比。
《三国演义》中的人物各具其态，有长有短。总的来说，读过这本书之后我大开眼界，而以上几人也给了我很深的感受，他们很值得我学习。
三国演义读书笔记14
我仰慕过行侠仗义的《水浒传》中的英雄豪杰;也深思过《红楼梦》里盘根错节的四大家族;品尝过《西游记》中有着令人羡慕的齐天大圣孙悟空;但令我记忆最深刻的还是有着各个计谋而不被任何人察觉的《三国演义》了。
其中我最喜欢的人那毫无疑问的就是诸葛亮了。他是蜀汉刘备的军师，辅佐刘备左右。他是无人不晓的政治家、发明家、军事家、文学家和战略家。他智勇双全、沉着冷静、知己知彼、胆识过人······
最令我欣赏的部分就是刘关张三兄弟的桃园三结义了。他们共同的信念是——不求同年同月生，但求同年同月死。当关羽听闻大哥刘备没死的消息后，义无反顾的选择了去找大哥，舍弃了曹操给的一切荣华富贵——宝马、金银珠宝、三天一小宴，五天一大宴的好处，想让关羽留下。但他仍然坚持去找他大哥，他过五关斩六将，最后终于找到了他大哥，兄弟见面抱头痛哭，生死之情让人感动!
《三国演义》这本名著，让我深感震撼。人物描写入木三分，情节跌宕起伏，越看越想看。我每当想到我国以前有这么多英雄豪杰，我都无比的激动与兴奋。
他们有的为国家捐躯;有的不顾亲情去报效国家;有的行事莽撞，但粗中有细;有的才智超群，武艺高强。他们都有自己的风格气质，都有为忠于自己国家，为国家献身的精神品质。
《三国演义》让我增加了许多知识，了解了历史，三十六计，一计连一计，妙趣横生，引人入胜。如果让我去感谢一个人，那就是作者罗贯中了，他留给了我们这样一部令人荡气回肠的长篇巨著。
《三国演义》让我久久回味!
三国演义读书笔记15
最近我读了四大名著之一的《三国演义》，这本书内容跌宕起伏，令我非常喜欢。
全书以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索，描绘了汉末至晋统一的一百年间的历史，描述了统治集团内部和魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事斗争，反映了当时动乱的社会状况，塑造了诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、张飞等众多的人物形象，表现出鲜明的“拥刘反曹”的正统思想和儒家的仁政思想。同时也谴责了雄豪混战及暴君的苟政，寄托了人民苛求明君仁政、社会安定的愿望。
其中我最喜欢的是《桃园三结义》，这篇讲述了东汉末年，黄巾起义。朝廷发榜文四处招兵买马以平乱。 一次，刘备正在看招兵告示，身后又挤进来一个黑脸大个儿，名叫张飞，两个人便商量一起去参军。二人来到一个酒馆喝酒，正喝着，一个红脸大汉进来了。刘备见他身材高大，非常威武，就请他一起喝酒，又一起来到张飞的桃园，他们在桃园里对天起誓，结拜为兄弟。 我也比较喜欢书中的三个人物。刘备仁厚，在《三国演义》中被写成仁的化身。关羽忠义，但是勇猛有余，智谋不足，在《三国演义》中被写成义的化身。张飞勇而猛，性格缺点是脾气暴躁，但是他们三人非常重情义。
通过《桃园三结义》，我感受到正是他们之间深厚的手足情，才实现了刘关张三人的雄心壮志，才完成了兴国大业。我更体会到友谊是人生中不可缺少的，是最珍贵的东西，我也希望能结交到像刘关张这样亲密无间、形影不离的好朋友。虽然时代不同，但是我们也要多为朋友着想，互相体谅与尊重。
