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《寡人之于国也》优秀教案

《寡人之于国也》优秀教案 【推荐】

作为一名无私奉献的老师,编写教案是必不可少的,教案是教学蓝图,可以有效提高教学效率。那要怎么写好教案呢?下面是小编整理的《寡人之于国也》优秀教案 ,希望能够帮助到大家。

【教学目标】

1、知识教育目标:

⑴ 学习本文比喻鲜明,善用排比,对偶,增强文章气势的特点。

⑵ 了解课文中词类活用的语言现象,及一词多义的准确运用。

2、能力训练目标:

⑴ 学习巧用比喻释疑的方法,提高论辩能力。

⑵ 提高掌握古汉语常识的能力。

3、德育渗透目标:

⑴ 理解孟子主张行仁政,重视民心的向背,利民保民的积极思想。

⑵ 对孟子仁政的具体内容进行探讨。

【重点、难点、疑点及解决办法】

1、重点:

学习孟子善用比喻说理,气势充沛的论辩方法。

2、难点:

孟子仁政内容的理解。

3、解决办法:

⑴ 对课文第三部分阐述实行王道的七种措施的正确理解。这部分实际上是孟子仁政内容的具体化。

⑵ 对孟子及《孟子》一书的了解。

【课时安排】

2课时。

【学生活动的设计】

1、课前预习:

⑴ 熟读课文。

⑵ 借助字典,正确译文。

⑶ 归纳文意,记下学习的难点。

2、课内采用专题讨论的方法。

【教学步骤】

第一课时

〖明确目标

1、疏通课文,把握文章的主旨及结构。

2、了解作者,作品及相关知识。

〖教学过程

一、整体感知

1、解题:

本文节选自《孟子·梁惠王上》,题目是编者加的。《孟子》是先秦儒家学派的著作,记录了孟子的言行,是孟子的弟子编辑的,共七篇。孟子(约前372前289),名轲,字子舆,战国时邹(现在山东省邹县)人,古代著名的思想家,教育家。孟子的中心思想是仁义。主张行仁政,强调民贵君轻,重视民心的向背。主张制民之产(使农民有规定数目的田可耕),但同时却主张恢复西周井田制度。在人性问题上,提出性善论。曾游说齐宣王、梁惠王,宣传他的政治主张,但始终未被采纳。《孟子》的文章很雄辩,感情强烈,辞锋犀利。在宣传主张、论辩事理时,常能分析对方的心理,因势利导,步步深人,层层进逼,以使自己的论辩最后获胜。《孟子》还善于运用譬喻来说明道理。常于从容谈论之间引喻对比,意思精列。

2、文章的主旨及特色:

本文是记孟子答梁惠王问所讲的几段话,主要内容是阐明王道政治的。先针对梁惠王的疑问,用比喻说明凶年移民移粟是小恩小惠,然后正面论证只有行王道、施仁政才能使天下之民归顺。孟子托言古制,提出五亩之宅、百亩之田的措施和要求,实际上是无法实现的,但主张减轻劳役、发展生产、兴办教育、利民保民,还是反映了孟子保民而王的积极思想。

全文结构严谨、层次分明,论证严密,说服力强,全文围绕保民而王的观点,首段先写梁惠王质疑,为答问作准备。第二段针对疑问,巧用比喻释疑,使惠王明白小思小惠无望民之多于邻国。第三、四段正面论述行仁政的措施和好处。末段巧用类比推理的方法,批驳人死罪岁,自然得出王无罪岁,斯天下之民至焉的结论。显示了孟子的辩才。

全文比喻鲜明,善用排比,对偶,更增强了文章的气势和节奏感。

3、本文学习的知识点:

⑴ 掌握本文的通假字:直。只;无毋,颁斑;涂途

⑵ 正确分辨古今异义词,如寡人河请走或嘶。

⑶ 准确使用一词多义的词。如:于、王,以食之。

⑷ 注意词类活用的词。鼓、树、衣、谨、王。

二、重点、难点的孝习与目标完成过程

1、预习课文:

⑴ 借助字典,通读,通译课文。

⑵ 标出课文结构层次,归纳文意。

2、导入新课:

⑴ 学生复述课文。

⑵ 用课文原话回答以下问题,目的帮助学生理清思路:

孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与邻国之收并无本质区别的?

孟子对曰:王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?曰:不可,直不百步耳.是亦走也。曰:王如知此,则无望民之多于邻国也。

孟子认为只有实行仁政,才能以王道统一天下。他的仁政的具体内容是什么?

不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时人山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉也。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝梯之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。

孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的?

狗彘食人食而不知检,涂有饿殍而不知发,人死,则曰:非我也,岁也。是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也?

3、介绍作者、作品。

4、文章梳理问答:

⑴ 本文中心内容是什么?

参考答案:本文记载了孟子和梁惠王的一次对话,围绕民不加多的问题展开讨论,阐述了孟子仁政的具体内容,并在一定程度上揭露了新会的不平等。

⑵ 试概括本文的结构:

参考答案:

全文共分三部分:

第一部分(第1段)梁惠王察邻国之政,无如寡人之用心者但邻国之民不加少,寡人之民不加多。据此提出疑问。

第二部分(孟子对曰至则无望民之多于邻国也)孟子用设喻的方法,分析民不加多的原因。

第三部分(第3段~5段)阐述了孟子仁政的具体内容──使民加多的根本措施。

三、总结、扩展

综至全篇,段落分明,层次井然,三部分的末尾,依次用寡人之民不加多,则无望民之多于邻国也斯天下之民至焉,做为每一部分的画龙点睛之笔,既标明三个部分的联系,又将每段议论的要点点明,成为不可分割的整体。

第二课时

〖明确目标

1、学习孟子善用比喻说理,气势充沛的论辩方法。

2、对孟子仁政内容的理解。

3、分类整理古汉语常识。

〖教学过程

一、整体感知

孟子善于雄辩,并气势充沛,使其自己仁政的观点鲜明,明确,学习时要研究其具体的方法。

对于古汉语常识,要注意准确把握,探寻规律。

二、重点、难点的学习与目标完成过程

1、出题讨论式:

讨论题:

⑴ 为什么说孟子善用比喻说理,他如何做到论辨的气势磅礴?

参考答案:

孟子善用比喻说理的善用重要表现在用对方熟悉的事例设喻,启发对方,使对方容易接受。梁惠王喜欢打仗,就用战争做比喻,如用五十步笑百步比喻梁惠王所尽心于国不比邻国之政好多少;用刺人而杀之归罪于武器的荒唐,说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。

作品读起来气势磅礴的原因,是多用了排偶句式,在第3段中阐述了王道之始的道理。孟子以不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也,斧斤以时入山林,材木不可胜用也。三组排偶句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用不可胜也的句式,给人以吃不完,用不尽的感觉,大大增强了文章的说服力和感染力。

⑵ 对孟子仁政内容应如何理解?

参考答案:

集中在文章的第三部分,即第3~5自然段。这里阐述了孟子实行王道的七种措施,是孟子仁政的具体内容。

① 不违农时,谷不可胜食也。

② 数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。

③ 斧斤以时入山林,材木不可胜用也。

④ 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

⑤ 鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。

⑥ 百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣。

⑦ 谨库序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。

总之,孟子以为解决民不加多的状况,就要除虐政,施仁政,行王道,使百姓住有房,耕有田,吃饱穿暖用足,接受教育,懂得礼义。

2、以训练式,完成分类归纳古汉语现象:

⑴ 通假字:

直不百步耳(直,通只,不过。句意是:只是没有跑百步罢了。)

则无望民之多于邻国也(无,通毋不要。句意是:不要期望百姓比邻国的多。)

颁白者不负戴于道路矣(颁,通斑。句意是:头发花白的老人不会在路上背着东西顶着东西了。)

涂有饿莩(涂,同途,道路。句意是:路上有饿死的人。)

⑵ 古今异义词:

寡人之于国也(寡人,古代国君称自己的谦词。今用于形影孤单的人。句意是:我对国家。)

河内凶(河,黄河。今泛指河流。句意是:河内遇到饥荒。)

请以战喻(请,请允许我。今常用于对方请坐,让对方坐下;请指导让对方做指导。句意是,让我用打仗来作比喻。)

七十者可以食肉矣(可以,可是可以,以是凭借。今常连用,表示同意,认可。句意是:七十的人可以凭借它吃到肉。)

弃甲曳兵而走(走,跑,这里指逃跑。今常指一般的行走。句意是,抛弃铠甲,拖着兵器逃跑。)

或百步而后上(或,有的人,不定代词。今常用于选择复句中的选择词。句意是,有的人逃跑百步后停止下来。)

斯天下之民至焉(斯,则,那么。今常用于代词,当这此讲,如斯文等。)

⑶ 一词多义:

于:

则无望民之多于邻国也(比,介词)

寡人之于国(对,介词)

颁白者不负戴于道路(在,介词)

王:

然而不王者(为王,动词,读 wàng)

梁惠王曰(君王,名词,读 wáng)

以:

请以战喻(让,介词)

可以无饥矣(凭借,介词)

以时入山林(按,介词)

申之以孝悌之义(把,介词)

食:

狗彘食人(吃,动词)食而不知检(食物,名词)

之:

填然鼓之(没有意义的衬字)

王道之始也(取消句子独立性,助词)

五亩之宅(的,助词。)

中之以孝悌之义(代词,代百姓。)

⑷ 词类活用:

填然鼓之(鼓,名词带宾语之作动词。敲起鼓。句意是:咚咚地敲着战鼓。)

树之以桑(树,名词带宾语之,作动词。种植。句意是:〈在住宅场地上〉种上桑树。)

五十者可以衣帛矣(衣,名词带宾语帛作动词,穿上。句意是五十的人可以凭借它穿上丝织品的衣服。)

谨庠序之教(谨,形容词作动词,认真从事。句意是:认真地兴办学校教育。)

然而不王者(王,名词受副词不的修饰作动词,为王,使天下百姓归顺。)

⑸ 古汉语句式:

判断句:

非我也,岁也。(也,表判断。句意是,不是我,是年成啊。)

倒装句:

未之有也(否定句,宾语前置,应未有之也。句意是,没有听说过这种情况。)

省略句:

可以无饥矣。(以后省略宾语之。句意是,可以凭借它没有饥饿了。)

四、总结、扩展

文言文实词是构成文言文的主体,准确地解释文言实词,是学好文章的关键。判断文言实词在具体语境中的含义应做到以下几点:

1、牢记实词的基本义、引申义、比喻义及课文中例句及文言词法句法。

2、从字形、字音入手推求字义。

3、利用文言句法特点判断词义。

4、利用词的构成方式判断词义。

5、从具体语境出发,顾及上下文去判断词义。

理解孟子所说的:民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子,得乎天子为诸侯,得乎诸侯为大夫。的意思。(选自《孟子·尽心下》)得到百姓拥护的人才能成为天子,得到天子欢心的人可以成为诸侯,得到诸侯欢心的人可以成为大夫。可见民为贵的道理。孟子在尖锐复杂的阶级斗争中看到人民的力量,认为社会安定的前提在于百姓的安居乐业。

五、布置作业

1、背诵全文

2、辨析下列多义词的不同意思(附答案)

数:

⑴ 愿令得补黑衣之数(数目)

⑵ 数口之家,可以无饥矣(几,若干)

⑶ 扶苏以数谏故,上使外将兵(读 shuò,屡次)

⑷ 数罟不入洿池(读 cù,密)

发:

⑴ 百发百中(发射)

⑵ 发闾左滴戍渔阳九百人(派遣)

⑶ 涂有饿殍而不知发(打开)

⑷ 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(花开)

直:

⑴ 中通外直,不蔓不枝(不弯曲)

⑵ 直不百步耳,是亦走也(仅)

⑶ 系向牛头充炭直(价值)

兵:

⑴ 非我也,兵也(兵器)

⑵ 穷兵黩武(战争)

⑶ 必以长安君为质,兵乃出(军队)

⑷ 草木皆兵(兵士)

胜:

⑴ 驴不胜怒,蹄之(能承受)

⑵ 不违农时,谷不可胜食也(尽)

⑶ 此所谓战胜于朝廷(胜利)

⑷ 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝(超过)

⑸ 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖(优美的)

3、给下列句式附上例句,并译成现代汉语:

或或:

或百步而后止,或五十步而后止。──有的人逃跑了一百步然后停下来,有的人逃跑了五十步然后停下来。

直耳,是也:

直不百步耳,是亦走也。──只是没有跑上一百步罢了,那还是逃跑啊。

是何异于:

是何异于刺人而杀之,曰:非我也,兵也?──这种状况和拿刀子刺人,把人杀死后,说杀死人的不是我,是兵器有什么不同。

【板书设计】

寡人之于国也

孟子

梁惠王提疑:民不加多

孟子答疑:

1、分析民不加多的原因

2、使民加多的措施

结论──保民而王

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