“当你跑得太快时，请停下来，让你的心灵也跟上你的步伐。”
——题记
孔子最喜欢的一名学生叫颜回，他曾夸赞他说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”也许有人会说，生活就是这样，穷日子富日子都得过，有什么办法？但颜回所做到绝不是简单的忍受，而是不为物质生活所累的恬淡与安宁。而有了这份内心的恬淡和安宁，于穷困的环境中也能自得其乐。
然而，时光流转至今日，一个物质极大繁荣的时代，许多人却越来越不满了，对快乐的感受日渐陌生。
我们国家在上个世纪七八十年代曾经参加过一次国际调查。数据显示，当时我们的国民幸福指数在64%左右。1991年再次参加调查，这个幸福指数提升到了73%左右，这得益于物质生活条件的改善和许多改革措施的实施。但等到1996年再参加调查时，发现这个指数下跌到了68%。这是一件很令人困惑的事，它说明，物质的极大丰富并不能抹去现代人心中的复杂的心灵困惑。幸福快乐原本只是一种
感觉，与贫富无关与内心相连。
著名学者于丹曾说过“一个人的视力有两种本能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；一个是向内来，无限深刻地发现内心。”我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少，要寻觅真正的快乐，我们应当缓下节奏，慢下步调，经常倾听心灵的声音。
曾点如是描述他的理想：“暮春者，春眼既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”以现代人物化的眼光来看，这种仪式似乎毫无作用，孰不知在大地开冻，万物欣欣向荣的时节，洗涤自己，亲近自然，是一个倾听心灵声音，掉以轻心开聒噪纷扰，给内心一个安顿的绝佳机会。有了内心的安顿，鸟鸣、花草在你眼中不再是赤裸裸，没有感情的一种自然现象，而是充溢着生命之美的载体。面对残荷、败柳，你也会生发出如古人般“留得残荷听雨声”的意趣。家人共享的一顿晚餐，即使只是快餐、方便面，也会充满着温馨密意。如此，快乐还会少吗？
