“彭巴效应”出自智者对生活智慧的发现；浮力定律现于对沐浴中时刻思考的哲思；国人悟道常于微末处现出智谋；大千世界的真理融汇于芸芸众生之中，时人梦想发现的哲理蕴藏于点滴微末之内，惟不轻视一丝凡人微末，才有其发育的土壤。
人说“见微而知著”，即是从生活点滴之微末，自平常人之小事之中发现贯通世界的真理。取诸科学，即可能是蔡侯纸偶然出现的明慧；取诸悟言，即或可为苏轼于山水中感“物我无尽”的大道。真正的智者，是发现小人物小事的细致之人，是不受外人评价坚持的独行之人，亦是尊重求知，不轻视平凡人物的广博之人，如此之人才能成事。不论治国求知，均可行得更远。
勿轻视凡人，须有平等之心。古语云“君子不以言举人，不以人废言”，不因发言之人生乎微末而有稍轻视之心，方能时刻敏锐的抓住细节籍以成功。孔子云“不耻下问”，韩愈言“道之所存，师之所存”，屈原既放尚有区区渔父能言变通之智；太公垂钓，亦只有智之人能知其“六韬”之略
。世之有智者多矣，只在能否以平等之心重视诸多细节。假使奥斯伯恩如众人耻笑彭巴结论，韩愈诸人亦不知闻道先后，那么科学之现，师道之复，或许更是遥遥无期了。
微末出真知，须合求知之志。即是时刻专注于点滴之事，发现人生智慧。平等视微末谓之能知，而心求知是谓欲知。老庄得“道生一，一生二，二生三。三生万物”，大道在于其实存求道之心，方能在微末累土，涸辙群鱼中体味人生真意，能知而不欲知，方有求智之心，才能摒除外物殝至智慧，真正平等地看待微末凡人，于小处见大。
勿轻视是求知之基，求知为平等之途。反观如今社会，有人一味钻研科技不食人间烟火，有人追求名人时效忽略生活中的艺术，又几人熟知小征泽尔能听的“二泉映月”是盲人艺术家于微末穷困中的哀唱，几人明晓民歌戏剧皆是凡人诸代传承的精华。只有平常看待身周小事之人，真正融于其中求知，才可得见真知，真正走向成功。
勿轻凡人，见微知著，是对学术的尊重，亦是对人性平等的呼唤。
