中国古代“有为”的儒学思想历来就说：“穷则独善其身，达则兼济天下。”我却认为，不论穷达与否都要兼济天下。
我们可以看到，人类社会是联系在一起的，谁都不可能推理彼此而存在。一个国家的存亡关系着举国上下人民的安危，一场世界性的战争关系着整个地球村的命运，一个地区石油资源的枯竭可以影响到世界范围油价的波动，一个国家金融系统的崩溃可以导致全球性的经济危机。面对这些，你还能说，因为我不得志，这与我没什么关系，我就可以不去管他们了吗？
翻开浩瀚的历史画卷。穷且善其身者众矣，然穷而济天下者鲜矣。穷善其身可以是苏轼的洒脱，陶潜的隐逸。然而穷济天下则是穷且益坚，不坠青云之志。也许优秀文化的积淀少不了善其身者，但社会的发展前进缺不了济天下者。达者固然有兼济天下的能力，但不能一担子将所有的包袱全压在达者身
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上。《论语》所说的“君子固穷”，不正道出穷困的君子应该心系苍生吗？顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”不是对全天下所有人的呼吁吗？
时代在不断发展变化，兼济天下也就不只是局限于国家命运中。回顾中国两千年的儒家思想，其主要精髓不都是致力于构建和谐的人类社会吗？可是，事实告诉我们，现在的人类社会并不和谐。战争、疾病、贫穷仍然在世界各地肆虐，人与自然关系的进一步恶化更是使人类遭到了造物主的惩罚。爆炸式增长的人口正在挑战着地球的承受极限……现在的人类社会并不协调，若是人人都兼济天下，都能为社会的和谐发展贡献自己的力量，那么实现构建和谐社会的目标还远吗？
学生是等待着一展抱负的工作上的穷者。待业青年是事业上，等待发掘的穷者，散发蓬勃朝气的我们，更应该响应时代的号召，更要兼济天下来引领人类社会的脚步。
