之前看到一则新闻——泉州哭灵女哭出“血泪”。这引起了我关于丧事的联想。
在我小时候，我二舅公过世了。我们围成一个圈，哭灵女在圈内跪着绕圈。她手里拿着话筒和二舅公的相片，嘴里不知在唱些什么。她经过我的时候，我打量了一下她：穿着一身白衣，脸上打着白得吓人的粉，眼睛周围还是粉红色的。再次转到我跟前时，我惊奇地发现她的脸上眼角有几滴粉色的泪珠，虽然我与二舅公从未谋面，但也不禁想：这样的一个人为他而哭，他会满意吗？
去年，小区里有位老人过世了。这位老人也许比较“德高望重”，丧事整整办了一个星期。中午，你正想小憩，突然楼下就传来了哭灵女低沉的“歌声”，每句词后面还跟着一个抽噎的声音，背景音乐是哀乐或者胡琴声。当你适应了这些音乐，“爸爸啊！”一声大喊，击破你的耳膜，直达你的内心！这种方式的宣传效果特别好。方圆十里的人，无论知不知道死者，都会被一种悲凉的气氛所感染，真心点个赞！
上星期，我
正走在放学路上，迎面遇上了一个送葬队伍，恰好停在了十字路口，不仅切断了一条路，还让两条路少了一车道。紧接着哭灵女在队伍中说起话来，每句音调从低到高，还押韵，可惜我一句也听不懂。两排晚辈蹲在地上，大人们恭恭敬敬地低着头，小孩们却东张西望。其他随行的鼓号队、花圈队可以歇歇了，于是喝水的喝水，抽烟的抽烟，聊天的聊天。队伍的上方举着许多死者的照片，还有电子屏写着名字，用意至今仍是个谜。终于，哭灵女把话说完了，于是又开始放音乐。令人费解的是，放的那些歌都是一些快节奏，甚至有些喜庆的歌，无一例外。难道是为了使大家变得乐观，重拾生活的信心？
曾听一个叔叔说过：“我要死在安溪，因为这里的葬礼最隆重。”但，我想，“哭灵女”毕竟不是丧者的子孙，她们的“哭”也是给外人看的，有必要吗？老人在堂是个宝，儿孙们应多多孝敬；老人升天，是去极乐世界享福，还是节哀顺变吧。
这种“隆重”的葬礼还是“简洁”些好。
