“修行的人，口开神气散，舌动是非生”，这一句话道破了人间一玄机，不必多言，少生是非，只可以静对书案笔墨、窗外春风、书刊杂志，而少于人会。如若不是，那不妨会心一笑，敬礼至上，管他春到寒来，雪压松枝，霜洗清河，暑岸鸣蝉，如此而已。
向内所见，川端康成曾经说：“佛虽常在，欲不存在现实，可叹的是佛只在寂静，只在无人喧闹的破晓之前，朦胧的在梦中隐现。又说与艺术品的对照，几乎体验到与生命真切相通的信息，甚至更感觉到，除了这时刻之外，自身的侮辱，横逆与悲戚的生涯，也仅是侵淫……在死亡之中。
“古老艺术品中所呈现出强烈的鲜活生命契机，是我逐渐窥知了人类过去所失的许多，正如人类所迷失的，我似乎感到过去所消失的人类生命，正在我体内悠悠地流转。”这种认知，是一种特殊的美，是不能不认可的人类的美之一，哪怕是一个异族的人；他几乎不是异族，是人类之一。那个几乎不是岛国的人；希望他及他们能够繁衍更多的子孙。
向外所感，没有阳光和春风的二月，杏花和桃花，依然不会休止的酝酿着它自身的又一笑颜，不会为寒气所袭，袭击也没有用；不会为人所动，人也无碍，任何人，因为她可以在没有人群的地方，在野河山岗，肆意展颜；在青松一侧，在荆棘一伴，骈立开放。
向外所见，街头的诸多人等，穿着几乎相同的寒衣，乖乖的走，神情漠然；远方的情人和亲人，正在忙碌各自的事情；移动书本或者其他物件的瞬间，抬头望到窗外的春寒，也许会想到家乡的某人，又释然忘却，像一缕生命的存在和覆灭；那流星的传说，那些画意诗情，幽幽飘摇的灵魂，便是如此吧。
茫茫春痕，萧条人生，柳含微渺的梦想，终要开发；河河流言，风荡春天，眸亮远处的星光，在晨曦夜晚，灭亡之前，终要呈现，已经呈现。
