每一个人都有欲望，欲望是一切动物的本能。欲望是把双刃剑，它可以催人奋进，也可以使人堕落。因此，如何对待欲望是人生的重要抉择。抉择得好，可以使人建功立业，名垂青史；抉择得不好，可 以使人身败名裂，遗臭万年。
人生的欲望，简单来说就是人对物质利益和精神生活的追求。欲望有大有小，有的人只求温饱就得到满足，有的人有上亿元的资产还不满足。有时候，人的欲望就像是一匹脱缰的野马，永无止境，狂奔不息，会把人拉入万丈深渊；有时候，欲望又像是无形的绳锁，制约着一个人的言行，说话看眼色，行则不敢越雷池一步，所谓“无欲则刚”就是这个道理。
一个人的欲望不是一成不变的，是随着权力和物质条件的变化而变化的。山有多高，人的欲望就有多高；海有多深，人的欲望就有多深。清人胡澹菴曾编了一本《不知足》的书，深刻地诠释了人生欲望是个无底洞。书中曰：“终日奔波只为饥，方才一饱又思衣。衣食两般皆备足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买到田园多广阔，出入无船少马骑。槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主薄还显小，又想朝中挂紫衣。若要世人心里足，除是南柯一梦西。”与此同时，有的人还把自己平生没实现的欲望寄托于下一代，望子成龙，望女成凤，演绎了许许多多恨铁不成钢的悲剧故事。
人生一世，欲望莫过于五个字：“权钱利名色”。曹雪芹在小说《红楼梦》好了歌中说：“人人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方？荒冢一堆草没了；人人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了！人人都晓神仙好，惟有娇妻忘不了，君生日日说恩情，君死又随人去了……”“权钱名利色”历来是人生追求的热点。悠悠万世，芸芸众生，多少人为追求这些东西，绞尽脑汁，不择手段，卖身求荣，丢掉性命。远的不说，就新中国成立以来的六十多年间，就有多少个共产党的高官在权欲钱欲和色欲面前身败名裂，被永远钉在了历史的耻辱柱上。原天津市委书记刘青山、专员张子善；原全国人大副主任成克杰，原江西省副省长胡长青等，不都是因私欲膨胀，腐化堕落，贪污受贿，最终受到了党纪国法的惩处，成为了人民的罪人。因此说，从某种意义上讲，无节制的欲望就是一个催人堕落、索人性命的魔鬼。
一个人一生不能没有欲望。如果没有欲望，那这个人就没有了人生的追求，浑浑噩噩，将一事无成；一个人的欲望也不能无止境，如果无止境，那将变得贪得无厌，失去做人的道德水准。自然界的规律是物极必反。当事物发展到一定的极限时，就会走向它的反面。月圆则缺，水满则溢，天寒则暖。无数事实说明，人对欲望的追求达到一定的时候，就会走向它的反面。林彪是中国人熟知的一个大人物。当他是一个见习排长时，欲望是当一个连长；他是一个连长时，欲望是当一个营长……党的“九大”以后，他当上了中国共产党的副主席、共和国的国防部长，《党章》明确规定是毛泽东的接班人，位居一人之下，万人之上。可他的欲望满足吗？没有满足。他还要阴谋抢班夺权，谋害毛泽东，最后是阴谋败露，驾机出逃，摔死在外蒙古的温都尔汉，由一个红得发紫的人物成了人人唾弃的叛徒卖国贼。
人类的发展，有两种动力：一种是物质利益的驱动，一种是人的思想对真理的追求。利益驱动也好，思想对真理的追求也好，都是实现人生欲望的一种催化剂。俄国作家托尔斯泰认为，欲望越小，人生就越幸福。人对欲望的追求一定要有个度，这个度不能超越自身的承受能力和客观条件的限制。要想实现自己的人生欲望，就一定要切合实际地思考问题，分析问题，解决问题。只有这样，才能使自己的人生奋斗更有意义。
