我时常会审视自己言行，审视自己的灵魂，然后以一种上帝般的视角，对自己开始残忍的评价。
比如，我是一个彻头彻尾的色情狂。
好色，是大多数男人都具备的一个特点，然后延伸出各种各样的定义，有人不择手段的满足自己的欲望，有人确实虚伪的用一张张遮羞布，掩饰自己对情欲和女人的原始冲动。
所以有了“衣冠禽兽”，有了名为“卫道士”之类的奇怪生物。
但我觉得，人应该学会正视自己心灵上的丑陋，这是一种最好的自我认知方式。
我在十六岁的时候就开始欣赏，一种称之为“毛片”的影片，当时是情形难以描述，我想这或许是一个处于青春期躁动的少年，对美好事物的向往吧？
然后在短短时间内，我无师自通的学会了手淫，借用某位英雄的台词——我用双手成就我的梦想。
时常能在一些接地气的论坛上，看到许多对此类原始本能发泄行为的调侃，一系列如“麒麟臂”“手速”“单身二十年”等满是戏谑的字眼总是会让人会心一笑。
然后就开始渐渐看清了，原来很多人和我一样，都是以这种方式度过了一段青春。
青春不只是唯美的回忆，这个属于个别人的，因为这些唯美的故事，画面正是当年的我们可望而不可即的。
而大多数男人的青春，随着发育后生理特征与功能的完善，于是又在各种非正规渠道下完成了性启蒙。接着那原始的冲动总是会让人不胜其烦，因为有了性冲动，男人才有了感情的萌发，才有了追求女人的动力。如动物界内的生物一样，只有在发情的时候，雄性才会对雌性发起猛烈的求爱攻势，完成交配，完成种族的延续。而人也是动物，只是高级了那么一点，我们能够自由支配自己的交配的时间、地点、人物。
人类之所以能成为主宰这个星球，我觉得大概和这种能力有很大的关系，毕竟在那相当古老的时代里，严酷的生存的生存环境，人从婴儿到成人，漫长的十几年中，会有很多人夭折，死亡。唯有不断的交配，不断的繁衍才能让种族延续下去。
于是这种行为成为了根植于人类基因深处的本能，而在现代文化的包裹下，赋予了性爱的定义，毕竟交配这等粗俗的字眼，已经不适用于目前人类社会及文明形态了。所以追求性，在这种定义下，简直可以称得上是伟大，因为这关乎到一个种族，一个文明的延续。但想想我们正在经历的生活中，这种行为看上去司空见惯，但依旧还是一种忌讳的字眼。
忌讳到甚至你要把它堂而皇之说出口，就会觉得恶心，觉得脏，甚至害怕别人认为你是一个思想龌蹉，满脑子男盗女娼的人。这是道德和礼教给我们的枷锁。
但是，它真的是丑陋的吗？
我觉得西方性爱学的研究值得我们去参考学习，而一个真正能了解自己欲望的人，也会开始慢慢去学会控制欲望。禁欲，显然是一种不人道的方式，而纵欲，亦非明智之举，两者间如何平衡，其实还是在于你是否了解你心灵中那丑陋的一面。
关于心灵之丑陋，我觉得“人之初，性本恶”这句话足以概括人性的丑陋，这是从人一出生就已经具备了。这句话出自战国思想家与教育家荀子，而我个人也极为推崇性本恶论。
虽然并未对这方面进行过多深入的研究，大概是觉得自己压根没有成为哲学家和思想家的潜质，于是只是浅尝即止的了解了一下，但综合我们生活中一些细小一面，足以看出性本恶论的精辟与犀利之处。
比如我曾看到两个孩子争食，一个年级略大，一个还在襁褓之中，都想去喝妈妈的奶水，但年级略大的孩子刚凑上去就被还再吮吸奶水的孩子推开了，小手不断拍打驱赶着自己的亲兄弟。至于后者却是没有选择与之争抢，因为他的妈妈可能已经见过太多类似的情况，她肯定会以她的方式告诉年龄大的孩子，不要跟小弟弟争抢，如此反复他学会了谦让弱小。
而尚在襁褓之中的婴儿明显不会知道兄友弟恭的礼仪，它只会靠着本能去行事，而将这种本能放大，就是一种自私的劣性。
经常能听到很多人说教，孩子还小，什么都不懂你较真什么啊？老一辈人，甚至很多现代人都对孩子过于放纵和宠溺，完全忽视了一个人从一出生就具备的劣性，不仅不去更正它，还去以养分滋养让其茁壮成长。
于是又出现了一个我曾看到过的场景，两个年龄在五六岁的孩子，都是小女孩。一个小女孩不管是对谁都是露出一张天真烂漫的笑脸，嘴也很甜很懂礼貌，这样的小女孩相信没人会讨厌吧？
与之相对的同样是一个小女孩，后者父母开着一辆豪车将其送到了我这里，一进门就把书包随地一扔，没一会就融入到了嬉闹的孩子们中间。但很明显，大部分孩子都很愿意和之前的一个小女孩玩耍，在后来的小女孩来到之后，虽然孩子不会表现的特别明显，但若有若无的都会和她保持距离。
很快纠纷发生了，后来的小女孩开始争抢一个小男孩手上的玩具，后者当然不会给啊，咱可是爷们。接下来就发生了让我惊讶的一幕，争抢玩具的女孩开始抓挠小男孩，很快哭声响起。
我当时没有去制止，更多的是观望，而让我感觉欣慰的就是我一直比较喜欢的那个小女孩站了出来。像是母鸡护小鸡一般将小男孩护住，对着争抢玩具的小女孩，说道：“你不能抢他的东西，我的拼图可以给你玩。”奶声奶气的声音下，她将自己喜欢的拼图递给了前者。得到的却是放肆的大哭，“我不要拼图，我就要玩具车！我就要玩具车！”
“妈妈说过，不能随便抢别人的玩具的。”
稚嫩的言语下，我看到许多了闪光点，一个来自于一个五岁孩子的正义感，以及她的世界观，是的在她这个三观还未完全形成的年纪里，她已经有了处理这种事情的标尺，甚至还能以自身的言行告诉其他同龄人，你这样是不对的。
同样的年纪，为何两者之间的差距和表现如此迥异？
答曰教育，教育是开化一个人智慧与道德的手段，而最应该受教育的孩子是在一出生后就会接收到父母的影响，在还没有上学之前，他们的行为举止，思想言论，只有父母亲人们能够影响到他们。如果父母放纵了他们的自私，他们的任性，可想最后他们始终就会变成这样的一类人，让人喜欢不起来，甚至是厌恶，这会影响到他们以后未来的人生。
而如第一个女孩那般，在父母的以身作则，言传身教之下，她学会了礼貌，变得富有正义感，并且小小年纪已经成为这个群体中主持公平正义的人，可想这对她的人生又会是有着怎样巨大的影响。
所以唯有教育才能改变一个人一出生的本性，建立起道德标准，完善其三观，当然最重要的还是摒弃一种名为自私的丑陋。
婴儿争食便是一种自私，小女孩抢玩具，说到底也是因为人内心的自私在作祟。而自私是我认为最能影响一个人人生的劣性，也是每个人心灵深处必须要去正视的丑陋面。
而我自己在这方面其实也做的不好，时常会反思自己的麻木不仁和以自我为中心的思想。对父母所处的环境没有同情心，他们尚在苟且，我却在炫耀自己的诗和远方，这就是自私。对社会没有什么贡献，相反还在横加指摘，纸上谈兵，键盘侠这个职业曾经的我又是多么热爱……
自私自利，于我是一种深切的刺痛，它时常在我思维中兴风作浪，桀笑中蛊惑我走向一条自我毁灭的道路。而之前我尚且不知，如今便坦荡的放在这里狠狠的鞭挞，以此为警醒。
感觉这篇文章已经很难难以为继了，真的把自己的内心如洋葱一般一层层的剥开去透彻的分析时，心情无比的沉重，我是多么的不堪啊，又是多么的丑陋。
而关乎最后一处丑陋——懒惰，便放在下一篇文章里吧，虽然不知道有没人看，但我想用自己的文字记录下我看到的世界和自己。
——记于二零一七年八月十九日
