我们的世界是水做的。
——泰勒斯
读完《百年孤独》，第一感受是这是一部人类的缩影，一部人类文明的发展史。而推动其发展的，正是孤独。
可是有一个疑问，这里的孤独是什么？真的只是没人陪伴的那种落寞感吗？不，不，我觉得这应该是一种普遍意义上的“大孤独”。
尼采说过：“孤独有三种：神灵，野兽和哲学家。神灵者自得其乐，野兽者桀骜不驯，而哲学家两者皆备。”纵观全书，这三种孤独都有体现。
神灵孤独的代表人物是乌尔苏拉和雷梅黛丝。她们是家族的女性，乌尔苏拉天性活泼，她日理万机，将家族打理的井井有条，即使万年失明，依然能凭着直觉做事，生活充实，但无人理解。而雷梅黛丝更是可望而不可即，她宛如神女下凡，美貌出众，纤尘不染，安安静静地度过了美丽的一生。
野兽孤独一般是名字带有阿尔卡迪奥的，他们都有一个共性：好斗，活泼，野蛮，有极强的肉欲，努力的表现自己，来确定自己在社会中的地位，从而消除孤独。但这非但不能消除孤独，反而增加了孤独。
最后是哲学家的孤独，这是由名字带有奥雷里亚诺的组成。他们天性忧郁，沉默寡言，出生时大多数睁大眼睛打量世界，有很好的直觉，然后沉醉于羊皮书，他们既能自得其乐，又无法克制自己的欲望。像布恩迪亚上校因为这还发动了战争，晚年时知道战争的可笑退出尘世，通过做小金鱼消除孤独，一种生命中沉寂与热血交融碰撞出的火花。
全书有七代人，每一个名字似宿命般地轮回，每一个名字似乎已经决定了各自的命运。正如乌尔苏拉所言：“历史不是在前进，而是在原地踏步。”这让我想起整个历史的发展，无非就是人的不断繁衍，不断矛盾。我们的世界就像水做的一样，水不断地流动，但水本身没有变，人性的本身没有变，于是人的命运趋向一致。
贯穿全书的是那本羊皮书，类似《红楼梦》的判词，给人一种荒诞与现实交错的感觉，最后那个镜子般的画面实则震撼。“家族的第一个人被捆在树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。”这大概是作者对人类末日的预测了。
马尔克斯所探讨的孤独，其实很像昆德拉笔下的“媚俗”，一种人的生存状态，人人都无法避免。可是，既然是生存状态，我们该如何面对呢？
作者的答案已经昭然若揭了：爱。爱他人，更爱自己。爱无法消除孤独，但是爱至少可以让人暂时忘记孤独。爱与孤独的对抗，像是一种永恒抗击着另一种永恒。爱于孤独是对立的，又是统一的。虽然最后那唯一的爱情随着猪尾巴孩子的出世也消失了，虽然最后的结局仍然是孤独，但爱并没有因此而消失。
书的结尾这样说：“注定经受百年孤独的家族不会第二次出现在大地上。”这又是为什么？孤独不是轮回吗？我想，这也许是作者对人类未来的希望，作者相信爱一定能战胜孤独。
但我们还是要记住，这个世界没有乌托邦，只有马孔多。
