所谓奉承无法就是用好听的话语去恭维别人，向别人示好，以便达到自己目的。这就是无事献殷勤的由来吧！可谁能反过来想一想，谁愿意去奉承别人而不愿让别人奉承自己呢！答案只有两种，一种是为了满足私欲而自愿去奉承别人，另一种是为了生活而不得不忍辱负重而为之。同样是奉承，同样的结果，但它们的意义却是截然不同。
因此，面对奉承，无论是你奉承别人还是别人奉承你，起码在你的心里要清楚的认识到这是为什么？
若你想明白了，就不难懂得奉承其实就是一种策略，一种无声无息的心理战，不是为私就是为活。
那附势又做何解释呢！虽然它与奉承同出一折，但它们从根本上就截然不同。奉承若说是心理战的话，那么附势就已经上了一个级别，那就是用行动来表明自己的态度，策略的升级化已到了一定的高度。但有一点你是不可以忽略的，那就是他附势的目的是什么呢？在这，我想再次重复一个答案，那就是认识到自己的不足而借助别人的力量来满足自己的私欲，另一种就认识到自己的弱小而不得不借助别人的力量保护自己。无论从那个方面看，同样是附势，同样的过程，但结果却是截然不同。
因此，面对附势，无论你怎么去看待这个问题，起码你要明白，无论别人是造势还是寻求庇护，从他个人而言都是无可非议的，但你可要清楚的意识到什么对的，什么是错的。
若你想明白了，那你就不难懂得附势是偶然的也是必然的，不得已而为之又有何不可呢！
所以在这我想告诉世人，奉承不可耻，可耻的是奉承的不够光明正大，附势不丢人，丢人的是附势的不够名正言顺。若人人都是强者，谁愿去奉承谁，若人人都是英雄，谁又会去附势谁呢！
奉承是策，不得已而为之又有何错之有呢！附势是谋，不为私欲又有何过之罪呢！因此说，莫笑他人过，无过才是错，莫笑他人错，无错才是过。
