有书缘的人，有内涵，更耐人回味，从而拥有的气质便是包孕了无限韵味的意蕴。
我记得北宋时期的程颐曾说过：“外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。”我才体会，读书不单纯的是开阔眼界，还能开导灵魂、强化人格、陶冶情操，读书更是一项高尚的心智锻炼。为此，我爱上读书！
我是一个爱书的人，却并不追求那种渊博，但希望群览，趁着年轻，多读一些书，来充实自己。
读书，能有一种迷人的气息，越读越想读。悟所谓“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观念”，悟所谓“其神纯粹，其魂不罢，虚无恬淡，乃合天然”，悟所谓“不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外”。这是一种始终洋溢自由逍遥的美。
读书，能有一种超出的感受，多读更有体会。读“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”。宁静的春夜，岑寂的春山，惊叫的春鸟及山间的春涧，若按常理推测，这恐怕是不被常人所理解的，但若有那种“片刻及永恒”“层深而浑成”的心境，这幅画卷，将是多么宁静而又迷人。
读书，能有一种旷广的视野，连读更空阔。同样是秋天的枫叶，在怀着悠然闲适心情的杜牧眼里是：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，在这儿秋天的枫叶比二月的鲜花还要艳丽；在满怀离别愁绪的崔莺莺的眼里则是：“晓来谁染霜林醉，总是离人泪”，在这里秋天的枫叶就像是被泪水染过一般，令人感伤醉心。一瞬间，亦或是终身的体验，历久而弥深，好一种藏心里的境界。不同的角度，让思绪驰骋的如此遥远。
我是一个爱书的人，却并不追寻那种境界，但希望精读，趁着空闲，多读一些书，来体验生活。
读书，可以把生活阐释。书中看山的厚重，书中观云的闲逸，书中瞥花的妩媚。视怒涛，卷如画，拍岸震天；听箫鼓，泛空灵，天然佳妙；闻清秋，杨柳岸，晓风残月。只有书中，才有这样的与众不同，物是物，却亦不仅仅是物。
读书，可以把生活美化。季鹰、骏马、走兔、飞鹤、游鱼的世界；竹外桃花、烟柳画桥、冥冥深树的世界；清水绕护绿田、落日似镕金、渺空疏星淡月的世界；山势稍平、城上斜阳、闲敲棋子的世界。只有书中，才有这样的诗情画意，景是景，却亦不仅仅是景。
读书，可以把生活分界。无论是春花秋实、冬雪、夏雨，还是晓风残月、惊雷狂飙；也无论飘风流莺、江南水乡，还是悬崖峭壁、绝塞长城。永远凝聚着人类遥远的过去，或者召唤着人类走向灿烂的未来。书中，总是每个事物分的那么有规律，情与境各自走道，情是情，却亦不仅仅是情。
我是一个爱书的人，却并不追寻那种经典，但希望精华，趁着激情，多读一些书，来陶冶情操。
读刘勰：“故寂然凝虑，思接千载；悄焉动容，视通万里；吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色；其思理之致乎！”书中的世界，呈现摇曳多姿、变幻无穷的生动面貌，可是触手可及后，便过多或较多的沉沦与功利追求，完全颠覆，就无法到达这种最宽广最丰富的高远境界。我们执著探寻，以或是高瞻远瞩，终悟不得书中的真实的澄明之境。
读郑板桥：“江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意，其实胸中之竹，并不是眼中之竹也”。书中的世界，主客融合，把世界看的通透，却总是轻描淡写，讲的朦朦胧胧，但现实中人活着，便在体验中寻找快乐与自信。
读王国维：“古今之成大事业、大学文者，必经过三种之境界，‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，幕然回首，那人却在，灯火阑珊处。’此第三境也。此等语皆非大词人不能道。”此为人所熟知，境界往往超乎我们的灵魂，读书如此，做人亦如此，生活里，我们需要人生境界。
爱上书的滋味，甜甜的像吃蜂蜜！
从用心读书的那一刻起，我才深信，我是不断的在成长。
从执著读书的那一刻起，我才深知，我是正确的在追寻。
我在找那种把厚书读薄，然后把薄书读厚的感觉，好像那样的感觉很美好，着实是一种享受。
我还听说，人活着，有书充实的话，他过的比一般人快乐！
人生活在一个书的世界里，那里有凄切的寒蝉、初歇的骤雨、催发的兰舟；那里有如昼的花市、人约的黄昏、泪湿的衬衫；那里有幽静的独行、晚泊的孤舟、隔溪的猿声；那里有拍岸的惊涛、穿空的乱石、如梦的人生。没有书的世界，是一个死寂的令人窒息的世界。
总而言之，书学会了读书，自然而然的就学会了做人，读书，我们的灵魂才会有分量，不说为中华之崛起而读，我为改变自己命运而读书！
