在笔者故乡新疆兵团第七师一二八团场，人们到处可以见到，一排排、一行行高大挺拔的槐树。每到来年的四月上旬，周而复始这么一打扮，每一棵都是枝干扶疏，风姿娟然。
春天到了，槐树枝上，发出一个个嫩嫩的绿芽，像一颗颗小星星似的点缀着国槐。一场春雨过后，绿芽上还存有一些露水，在阳光的照射下，露水变成了七彩球，一闪一闪的。一阵春风吹过，绿芽跳起快乐的舞蹈。在星星般露水的滋润下，在阵阵清风的抚摸下，绿芽渐渐长大，显得生机勃勃。
盛夏季节，树干高颀，翠珠般串起的叶片密不透风，满树绿色有别于南国树木，一年四季慵懒乏力的色彩。在微风的轻拂下，槐树的片片叶子，荡起动人心弦的墨绿色，龙骨般的枝柯，撑起如盖的树冠，像一把硕大无朋的遮阳伞，把毒辣辣的日头，阻隔在半空之中。人行其间，蓦然好像进入了一个新天地，夏风骀荡，神清气爽。
金色秋天，树叶片片，在淡雾中，若隐若现，一阵秋风拂过，叶子微微摆动，从大槐树上落下来，像一只只飞舞的金蝴蝶，优雅地翩翩起舞，轻轻落到地面上，地上的落叶，厚厚的、软软的，远看像一片金黄色的地毯。
冬季来临，颗颗槐树，冰天雪地，顶风冒雪，换了面貌，高大树干，洁白枝桠，银装素裹，更为漂亮，更为美丽。不畏严寒，坚强无比，就像一个威武的战士，挺起坚实胸膛，遮挡风沙的侵袭。
槐树，在南方每年似乎要开两次花，是在春季四月和秋季九月。而在新疆的天山南北，槐树只开一次花，是在春花争艳五月的季节。
在天高云淡的日子里，重整旗鼓将乳白色的花蕾，一簇簇悬挂在枝繁叶茂的树上，散发出阵阵幽香，沁人肺腑，引得人争相驻足观赏，感叹有风飒然而至之时，尚有槐花儿缀景，乃天地之菁华也。
仿佛在一夜之间，哪一些雪白的的槐花，就自然而然开出来了，开的是如此的汹涌、热烈和灿烂。那一阵阵迷人的清香，在大街小巷弥漫着。
那一嘟噜一嘟噜的槐花，让人们数也数不清，深藏在密叶之间，经轻风那么一吹，如同少女般怯怯的露出，一张张“羞涩的、妩媚的”脸蛋来。
一朵朵、一丛丛、一串串嫩黄的槐花，引来了无数成群结队的蜜蜂和蝴蝶，有的盘旋在上空，有的钻进槐花中，有的在四处张望，羡慕人间美好景色。
槐花随心肆意的绽放，这独一无二花的海洋，不是盛开在地上，而是盛放在空中。洁白如雪的槐花，被一颗颗高大的蓬勃的槐树衬托着，在温暖而又明媚的夏日，争先恐后的倾吐着，撩人魂魄的缕缕芳香。于是兵团的团场连队，就有了“别样的、生动的”景致和情调。
那个年代笔者的伙伴们，爬到槐树上去摘槐花吃。槐树的枝枝桠桠，长满了锐利的小刺，如果稍不留神，那些尖锐的刺，就会刺破手掌。
望着挂满槐花的槐树，冒着刺伤的危险，也要上树去摘花。一串串槐花，捧在手里面，小手流着鲜血，嘴里吃着香甜的槐花，脸上露出甜蜜的笑容。
过了一些日子，也许是槐花儿，阅尽浮世繁华，也历经人间炎凉，对滚滚红尘有点厌烦，拇指盖大小的花瓣，纷纷的联袂而落，顿时到处落英缤纷，像五月天下了一场大雪，尽显塞外飘飘洒洒的风情。
柔和透明的夏雨，是被一阵又一阵夏风拽来的，深情的亲吻着每一朵怒放的槐花，怪不得那淅淅沥沥的夏雨，也有着一股慑人魂魄的香气。
当一树一树的槐花，默默地凋零时候，塞外的天气，也一天一天热了起来。人们走在人行道上，偶尔抬眼望去，每一颗槐树上，都不见了轻盈的槐花踪影，大部分都在结仔，少部分掉在了地上。有的孩子随手捡起，一串落在路上的槐花，凑近鼻子使劲的嗅着，那惨败的槐花竟然还有丝丝缕缕不肯消散的余香。
槐树，因旁无任何的杂树，独自享受着漠北炎炎的烈日，生就天然盆景的造型：躯干圆浑粗壮，枝干婆娑飒爽，颇有点风景这边独好的意味。
古代诗人，对槐树非常的喜爱，槐树叶的“外形、颜色”，在古诗人眼中，是巧夺天工的。一片槐树叶子，赫然跳入眼帘，由此恰巧触动了诗人，感情中最敏感的一根弦。使诗人睹物而生情，诗人的心灵，顿时颤栗了，浓浓的情感，掀起了波澜，对故乡的思念，有了精神寄托，表达了诗人“思乡盼归”的情感，何其深沉的眷恋之情。
唐代，段怀然在《挽涌泉寺僧怀玉》中写有：“我师一念登初地，佛国笙歌两度来。唯有门前古槐树，枝低只为挂银台。”
唐代，杜荀鹤在《秋夕病中》中写有：“坏屋不眠风雨夜，故园无信水云秋。病中枕上谁相问，一一蝉声槐树头。”
宋代， 陈与义在《纵步至董氏园亭三首》中写有：“槐树层层新绿生，客怀依旧不能平。自移一榻西窗下，要近丛篁听雨声。”
宋代，刘著在《次韵王子慎玉田道中一首兼呈韩公美阁老》中写有：“东晋风流属子猷，开元峭直让韩休。丝纶对掌惊三雋，尊酒更酬失四愁。古道阴阴槐树老，归鸿杳杳荻花秋。浩然诗思天涯远，月满江南小谢楼。”
元代，廼賢在《孔林瑞槐歌（並序）》中写有：“枝幹偃蹇，膚理若鐫刻篆籀龍鳳，細如絲髮，雖善畫者，莫能狀其奇巧。襲封衍聖公愈加培植，見者咸加敬愛。因以紀瑞云。闕里陰陰槐樹古，百尺長柯挾風雨。密葉蟠空擁翠雲，深根貫石流瓊乳。蒼皮皴蝕紋異常，天成篆籀分毫芒。游絲縈錯科斗亂，雲氣飛動龍鸞翔。嬴秦書焚士坑戮，幾歎遺經藏壁屋。千年聖道復昭明，喜見文章出嘉木。神明元冑嗣上公，雨露滋沐深培封。清陰如水石壇靜，彈琴樹底歌薰風。”
明代，吴宽在《记园中草木二十首 槐》中写有：“东园忆初购，粪壤频扫除。墙下古槐树，憔悴色不舒。况遭众攀折，高枝且无余。爱护至今日，浓阴接吾庐。数步已仰视，伟哉巨人如。非藉此荫庇，谁结幽亭居。立为众木长，奴仆柽与榆。”
明代，陆釴在《玉堂视篆送王学士赴南京》中写有：“玉堂清迥似仙家，竹石丛中吏守衙。视篆只应成故事，汲泉还为浣陈砂。琪花夜静流金液，槐树春深集乳鸦。岂向东山长吏隐，北门犹待制黄麻。”
清代，洪皓在《咏槐》中写有：“弛担披襟岸帻斜，庭阴雅称酌流霞，三槐只许三公面，作记名堂有几家。”
清代，纳兰性德在《《点绛唇?小院新凉》》中写有：“小院新凉，晚来顿觉罗衫薄。不成孤酌，形影空酬酢。萧寺怜君，别绪应萧索。西风恶，夕阳吹角，一阵槐花落。”
槐树，是北方最常见的树种，唐朝荐为国树，沿袭下来就叫国槐。槐树的根系十分发达，主根与地面上的主干长度相当，可以吮吸深层地下水。世上现存的千年古槐，无形中成了一种文化符号。
在传统文化中，槐树既可以辟邪，又能够拒恶人，帮助人识别好人和坏人。以前有“三槐九棘”的说法，三公面对槐树坐，九卿面对棘树坐。槐树取其谐音，怀人，怀君主，想着老百姓。
密植在人行道上的槐树，也许是遗传基因中的丛林法则在起作用，一个个是争强好胜，鼓着腮帮子争阳光，落得腰身像走T台的模特儿，挺拔而又纤细，生发临风、娜娜多姿的美少妇。
槐树，是庭院常用的特色树种，其枝叶茂密，绿荫如盖，适作庭荫树，在中国北方多用作行道树。配植于公园、建筑四周、街坊住宅区及草坪上，也是极为相宜的。
槐树，还有一种西北人豪放粗犷的性格，敢与天公试比高。初冬季节，从戈壁滩上吹来的风硬得刺人骨髓，人行道上的“白蜡、杨树、柳树”等树种，早已是黄叶飘零，而槐树依然披着一身绿盔甲，迎风而立。
上天觉着不能由着槐树，忤逆天意，一场寒流过后，翠生生的叶子，冻僵在枝干上，一阵弥天狂风过后，叶片吹得满天飞舞，不知飘落在什么地方。
也许，真应了《葬花词》的那句话：“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”或许是泰戈尔所言：“生如夏花之烂漫，死如秋花之壮美。”
悠悠静静的平常日子，槐花绽放在浓密的枝叶间，一股暗香浮动，从不张扬炫耀自己；夏夜的凉风送来浓郁的花香，醉了行人醉了游人，醉了打开窗户的团场连队职工们；风一吹，灿烂的花朵飘落下来，铺满一地的洁白；随着季节的到来，槐花结出暗绿泛黄的槐荚，乍一看，犹如凤凰展翅。粗壮的槐树枝干向上伸展着，须发怒张，枝无旁斜，偶有一棵手臂粗细的侧枝还远远的向前探长着，像传说中的巨龙，引起人们的无限遐思。
人活着，就应该像大槐树，活的寂寞，活的洒脱，与世无争的活。在苦难的生活中，不做懦夫，做一个生活的强者。俗话说：“千年柏，万年槐”。大槐树活了万年，也是默默无闻的活着，依然活出了风采。人要像大槐树一样，顽强谦卑，生生息息，无论自然灾害肆意，从来不自绝余生。
一代一代的兵团人，前仆后继的劳作着，感悟“年年岁岁花相似”的人生况境，品味“岁岁年年人不同”的语意。犹如卓越生长的大槐树，焕发出生机勃勃的生命力，体验互不相同的年年光景，坦坦然然面对人生一切。
槐花，浅绿的新叶，开在枝丫间，被蓝天映衬着煞是好看；槐树，黑褐色的树干朴实，满树盎然、为夏日撑起一片阴凉；槐花，不与百花争春，不与万木争荣的品格令人赞叹。
恰似朴实忠厚的兵团人，正象征着具有“热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取”为主要内涵的兵团人文精神。兵团各民族职工团结和睦，呈现出的无私奉献境界，履行屯垦戍边历史使命，开创建设发展辉煌未来。
