（1）中国画家单字的「字象」已具美感，不谙汉字的西方书法派画家，缺少此一传统依靠。西方书法派画家只能凭空「造象」，此与抽象画无异，只多一点中国汉字的暗示，势不如汉字「字象」传统淘练之美，此不及中国书法者一。
（2）时间是一种有趣的物质，他可以无限的分下去，始终都会有。所以不论再忙的人，他都能应付过来。
（3）A:「何以耶稣是半人半神？」「因为他为全人类牺牲的精神似乎不是纯人能办得到的。还有旧约上一直这么说。」
（4）人不能没有上帝。人要防止发疯，非有上帝不可。你只要想一想「我」是谁？「我」为什么存在？将来「我」去那里？便会濒近发疯。
（5）儿童的美感力是我们所不及的。他们能在极丑的场合中都看得出美来。每个贫穷中的孩子都能觉得出他巷子里诗境的所在。
（6）你该看昨天看不懂，今天能看得懂的书。
（7）我听到最正确的书评是：「这本书写得又好又坏！」
（8）人生的进步是高低相错的，像斜向的螺旋纹！
（9）不要以为某些宗教入门的书简单而轻视他，其实他内含多少珍贵的真理。就像一本初级的数学一样。
（10）婚姻制度即家庭制度。可以给人很大的relaxation。对一对精神紧张的男女而言，再没有比相对说说话，或者和孩子们聊聊，更relaxation的了。
（11）在我空虚忧伤不寐之后，我想起一些柴米油盐的芝麻问题，我反而觉得好多了，觉得有东西可以寄托，甚至suffering也好。可见生命其实是本来什么也没有的，我们的种种痛苦，快乐，愤怒，悲哀等小事围着他造成了他的有。
（12）对于旅行本来你就不该期望有何好看的。地上本来就是这么无聊，否则何需文学艺术？
（13）在一片枯枝的冰地桦树林上，太阳微温的照着，使你觉得这是生命奄奄一息的印象。
（14）文学并不是象牙塔，他乃是金字塔，让你能够在其中得到保护和安全。
（15）以前的作家都依赖爱情，现代的作家依赖政治。
（16）一般的父母最大一个特点是没曾睡好觉。
（17）其实一切「成就」都是模仿。学习语言学得好的人大不过就是善于模仿，模仿外国人说话。……学好文学的人是先喜欢模仿别人的作品也来同样好的写一篇（他这么想）。模仿根本就是创造的真相。创造亦即是模仿。
（18）中国人喝酒像对酒有仇似的，非得把他（一瓶）干掉不可。
（19）中国的成功之道只要归纳成两个字：托人。
（20）田园自然的时代已经结束了。我们的时代已看不到山和水，要看也只是偶尔一年看见几次。所以今天的文学绝不可再写山水，而应该写我们眼睛看得见的，都市，街道，霓虹，大楼，人，人，人。
（21）父母买最贵的东西给孩子用，孩子玩，在别人看来是过错，奢侈，在父母看来则为慷慨，肯为子女牺牲。
（22）我不肯旅行，不肯参加种种活动的意思，是要保持我的清醒。我认为清醒比什么都重要，唯清醒才有人生，等于延长人生。我一分一秒地感觉人生，便是延长人生。我很怕糊里糊涂地一天醒来，已经五十几岁，我会有受骗的感觉。
（23）你越发觉人生没有意义，就越发感觉人生必又意义，否则何至于如此没有意义？
（24）晒过太阳以后，你有一种轻微的兴奋，像喝过一些儿白兰地酒一样。
（25）书不是教人善良，而是教人恬淡。恬淡可以避开罪恶的机会。这不是善良，而是避免作恶。
（26）我们相信过去，因为相信历史的记录。何以我们不能相信福音书？这不就是历史的记录？/有人拒信，因为正史不载。何谓正史？福音书不能是正史吗？有人说他史未载，证据不足。然四本读音书，不是，各别，已有三种他史吗？/有人说须要找出他书辅证，——其他的人物，都找过他史辅证吗？像柏拉图，所有的教宗，哥伦布，孔子，庄子，老子，荀子，荆轲，……辅证都够吗？
（27）一切的宗教都是医学。/文学的理想境界是经学。
（29）希腊神话最多只说「日神驾着战车掠过」。战车确是美喻，但仍是人力能及之喻。不像「耶稣的脸发光，衣衫白得像雪。」宗教，故，不惟智慧高於文学，即意象亦高过文学远甚。
（30）人虽小，但所为可以很大。如莎士比亚，杜甫，巴尔扎克，贝多芬。人虽小，今天已能炸毁整个地球。
（31）艺术可以大，大到建筑。小，小到私章。
（32）书法是绘画中之格律诗。不仅分行，音步亦同。/绘画乃诗中之自由诗。
（33）日本的书法皆长字，中国亦方字。/日本书法是阴性艺术。/日本的草书像条条柳线，中国的草书像张张柳叶。
（34）中国文学只有词曲比英诗写得好，其余文学都不如英国。/词的精美，文字的精美，英诗比不上。/故东方只能比精小的艺作，不能比浩瀚的巨作。
（35）词者，语言美+情字。/词：流利+缠绵。/聊斋之美，在於似词。
（36）字音不但有平仄，也有开合，也有硬软，也有强弱，也有长短。
（37）三李诗，皆声先於文。应先诵以耳，再详其文。三李，李白，李贺，李义山。
（38）泅水，因放松，故能浮上。写作，也要放松，方能浮起，泅游。
（39）天空的云采就是抽象画。
（40）圣经就是文学。圣经退藏於密，密就是深。深就是文学。
注：唯有清醒的人生，不肯融入荒诞的人生，才不枉一生。宁可做被生活送上绞刑架的默尔索，清醒赴死，也不愿辩解。或许一生不在长久，而是：“朝闻道，夕死可矣。”
