缘起茶味。
有光中行者《大自在》作赋：放下执着无挂碍、无我无法大自在、识得本来无一物、十方三世任往来。
有风筝缘陈回赋：放下执着需看破，菩提萨陲得正觉；无常无我涅槃静，对立统一即空色。 六道轮回人难得，未来成就修佛果；自利利他行圆满，大觉有情在娑婆。
有紫塞山人和唱:执著情意吾难断，娑婆六道团团转，愿借玉瓶甘露水，洗却灵台慎痴怨！
亦有我在不知说甚,答非所问，大言糊语而自以为是：
成熟的人不问过去，因为他知道过去的已经消亡，生者除了对死的留有一个念想，再无其他可以作为，乾坤不可扭转，人力不可强为，谁也无法比较死去的和生在的哪一个更真性。
聪明的人不问现在，因为他知道现在的就是当下的，当下者的状态惟自心问答方可觉晓，他人是无法对你的行为思想作出真实的定义。这就是，鞋穿在自己的脚上，他人又怎能知道舒适与否呢？
豁达的人不问未来，因为他知道未来的那个“果”，就是现在这个“因”的业造，虽然有缘可以情助几分，虽然天机可以窥探几许，但自然的轨迹是惯性的道往，“夺数”者最终还是会被己数所夺去。
有问：当如何为之？
答：尊重自然，尊重自我，就是尊重生活，尊重生命。
修为不过就是绢流细下，顺着低处走，汇集成河、成海。终了，便是升腾的雾化，归去来兮，魂儿自在。
这就是——大小相随，左右相伴，上下桓顾，自然辅成、质性禀然的通路灵台的主张与轨迹。谁又能逃逸其外而不被道可非常乎？
