为官须学史
中央十台的《百家讲坛》，我是常看的。在上面讲课的都是专家教授，听他们讲课，有如把自己拉回了读书时代，不啻是一种美的享受。
《百家讲坛》中讲的多是历史。经过岁月的沉淀，史上发生过的事已尘埃落定，真相大白，留下的丰富经验和深刻教训弥足珍贵。
历史是丰富的宝库，很多有建树的先贤伟人，都注重对历史经验的学习。唐太宗李世民说：“……以史为镜，可以知兴替……”以英明著称的他尚且这样说，我想，当今，要是谁当了官，无论官大官小，只要他站在领导的那个位置上，如果他精通历史，并借鉴历史留下的经验或教训开创性地指导自己的工作，一定大有裨益。
任何事情的发展，总有一定的道理。为官者懂得历史，就会懂得去顺应历史而不是悖逆历史。领导水平的养成需要全面培养，借鉴历史经验是其中一条重要的通道。“欲为一世经纶手，须读数本紧要书”，就告诫人们，要想挑得起担子，办得好事情，就不能忽视学习，不能忽视历史经验与教训。人生无法重来，历史不可倒流，悲剧可能重演。发生过的事也许还会重新发生并且就发生在自己身上。如果懂得历史，就会扬长避短，事半功倍，否则就会重蹈覆辙，于事无补。在中国古人看来，“鉴前世之兴衰，考当今之得失”的历史素养是为官之必备。
推动历史发展的是人，人与事构成了历史的主要内容。人是事的主人，更是历史的主角。权力在为官者手里，可评判历史的权力却在人民手里。是人民抒写了历史，是历史验证了是非功过。
为官一任，造福一方。当官不为民谋利益，而只为中饱私囊者，将会受到历史的鞭笞，像秦桧、严嵩、李鸿章……相反，大公无私、站在人民一方者，则英名永存，彪炳史册，像包拯、海瑞、林则徐……可见，历史是公正的，公正得近乎苛刻，绝不允许有丝毫的偏倚。
为官者熟悉历史，就会明白为什么要有所为有所不为。“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”，揭示的就是由读史而悟出的历史规律。顺应历史的发展，符合人民利益者可为之；逆天理而行，置人民利益不顾者不可为之；让人民怨声载道，甚至会引起众怒者，更万万不可为，这是被历史证明了的真理。
为官之道，在于用人。综观历史，那些成功的为官者，无不在于成功用人。像春秋五霸之一的齐恒公，用了出身卑微的管仲为相，成就了一番霸业；三顾茅庐的刘备，用诚意换得了诸葛亮的鞠躬尽瘁、死而后已；一代英主李世民，善纳魏征之谏，便有了“贞观之治”…… (哲理故事 )
俗话说，三个臭皮匠，胜过诸葛亮。一个人再聪明，其智慧也是有限的，但集思广益，把许多小聪明集中起来，就是大智慧了。当官的倘能认识到这一点，倘能知人善任，也无疑如鱼得水，长治久安。读史是为了博识广闻，因此，我们不仅要学习中国历史，还要学习世界史。不懂本国历史会数典忘祖，不懂世界历史则会看不清大势格局，这些都是与我们当下的现实密切相关的知识。
很多事情的发展，并没有道理可言。当官的倘懂得历史，并炼就了一双火眼金睛，谁是小人，谁为君子，也就一目了然、一眼识穿。
有些当官的在某些方面的能力不一定很强，水平不一定很高，但他就是能够叱咤风云、决胜千里，就像施耐庵笔下的宋江，在梁山泊108个好汉中，其体魄不是最强健，武艺不是最高强，但鲁智深、武松、李逵、呼延灼、林冲等赫赫有名的好汉就是要听他发号施令。究其原因，无不因宋江的领导才能让他们口服心服。
做官的艺术，其实就是做人的艺术。善于做人的人不一定善于做官，但善于做官的人一定善于做人。为官的，无非是如何去调兵遣将，指挥手下做事，从而推动事业的发展，谱写辉煌的篇章。用人用得对，精力没白费；用人用不对，就是活受罪。要想让手下最大限度地发挥聪明才智，为其尽心尽力，为官的，就要深得人心。得人心就是得民心，得民心者得天下。
毛泽东曾言：读史是智慧之学。历史是过去了的现在，现在也必将成为历史。懂得历史，对任何人都有裨益，对为官者来说，更是大有裨益，尤其是那些政令不通，老是碰壁的人，更应该挤出点时间去学学历史，那可是经过岁月的沉淀而留下来的有价值的东西。历史眼光会带给我们做人、做事的辩证哲学。从历史中撷取智慧，可以极大地改进我们的工作方法，提高工作效率。如果能多读点历史，多一些学习与思考，就可以明白任何一个人都有局限性，任何一个时代都有其命题，任何一个举措都有远近的意义考量。要不，每天看看《百家讲坛》也好，那是讲课者研究的精华、心血的结晶。多听多看，总有收获，而所有的学习，都会成就你的智慧人生！读史之趣，何止乎此？
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