人们最不能舍弃的是什么？就是有用。只要是有用，再小、再少的东西都是好的。如果没用，再大、再多的东西也会成为累赘。
当你困在一个山谷中的时候，伤痕累累、饥困交加的时候，你身上带着的现金再多，哪怕是金条，此时也无法解决你的体肤之痛和腹中饥肠辘辘。
当你酒足饭饱之后，躺在松软的沙滩上享受阳光的沐浴，感受生活的轻松惬意，此时给你拿来澳洲鲍鱼、绍兴乌鸡，甚至是熊掌、猴脑，也不会让你垂涎欲滴，最多就是稍微幻想一下，或者嗅一下美味而已！
当你身处寒风凛冽的野外，周边又没有一户人家的时候，此时的你饥寒交迫，你手腕上的几千上万的手表也不会给你半点温暖，反倒是旁边的一堆树叶可能是你委身其中驱赶严寒的最佳物品。
上述的例子可能过于极端，但是却非常直观的说明了一个问题：有用才是根本。
鸟尽弓藏，兔死狗烹，也是有用的悲观体现。
有用的话语可以不多，说到点子上就好；没用的废话半句也多，让人浪费精神。
那么到底什么才是人们有用的东西呢？
第一当然是健康的生命。说健康的生命其实不是很准确，应该是生命，这里我们不去较真，直接说健康的生命，避免无关紧要的争执。存在，是人们最大、也最重要的需要。一旦不存在了，所有的一切都将随之消失。可能有人说，精神不是可以代代传承吗？所谓的精神，是对个体周边的人对个体行为的一种评价和赋予的意义。对于这个个体来说，只有两种状态，存在，不存在，据我所知没有第三种状态。人的躯体是人的一切行动的基础，人所从事所有的活动，都是在躯体存在的前提下开展的。有的是躯体直接影响，有的是话语和思想产生作用，还有的是潜移默化的作用。我们紧握方向盘，可以直接通过转动方向盘来决定汽车的行驶路线，这是通过躯体来直接作用。我们坐在汽车后排，面对三叉路口，可以告诉司机走哪一条路，此时我们不用直接转动方向盘，但是汽车也会根据我们的要求走向希望的方向。我们躺在汽车后排睡觉，此时经过一段稍微颠簸的路面，司机虽然没有被告诉减速，但是他仍然会自觉的减速，避免颠簸影响到休息的人，这种行为是潜移默化的作用。与健康生命相伴生的东西是空气、水、氧气、阳光、雨露等人体存在的自然因素，我们不去细究了。
第二是人们的自我认知。如果说这里有一个生命，但是却对自己没有自我认知，那么，这个生命可以视为不存在。用另一句话来说，就是人们要知道自己为什么活着。只要当人们赋予生命某种意义之后，有用无用的东西随之就可以区分了。我爱好绿色，因此我种植宽大碧绿的花草；我喜欢轻松，所以我购置了播放轻音乐的器材；我享受驾驶的感觉，于是我购买了四驱的越野车；我怀念童年的生活，于是我一直保存着那木质的小板凳。这些都是围绕着我有用的部分。大红大绿的皮箱是某些人的至爱，在我看来却是心理的折磨；莫西干式的发型是80、90后小伙的潮流，无论如何我也不会让它在我的头上出现；美味的海参、鲍鱼是多少人的奢望，一旦接触它们让我皮肤过敏倍感恐慌。再好的东西也可能与我无缘。认知就会带来区别，区别也不会带来好坏对比。我们不能说因为喜欢叉子，就用它来喝汤，我们更不能说肥胖的人就一定不健康。每一个事物都有自己存在的理由，一旦赋予某种意义，就是认知的作用了。 (经典心情随笔 )
第三就是希望。如果把每一个人的存在比作一个大大的圆圈，每一个人所拥有的一切都可以写到这个圆圈里，不管你有多少，不管你经历多丰富，你永远不会把这个圆圈写满。如果你非要把它写满的话，剩余的部分你可以统一称之为希望，因为只有希望才是我们永远追求着的东西，并且，希望永远不会失去。正如潘多拉魔盒打开后，疾病、灾害、暴力、战争等一下充满了人间，但是魔盒最下方的却还有希望。只要有了希望，人们永远不会停止追求，人们的生命会为之努力。
有用、无用也不是一成不变的。有的东西当时有用，随着外部条件的改变，却变成了累赘；有的东西虽然当时没有用处，但是对于人们的生活有着潜在的作用，那么也是人们追求或乐于保存的东西。冬季，哈尔滨的朋友去南方旅游，上飞机的时候穿着厚厚的羽绒服，甚至是貂皮大衣，还怕不够保暖。等3个小时后，飞机在云南昆明降落，此时的大衣成了累赘，下了飞机恨不得把它们扔掉。然后坐汽车去玉龙雪山，还没爬到山顶，就后悔刚刚放下的衣服。人们的需要是随着条件的不同而转变，有用、无用也就不能一成不变了。
和一个朋友聊天，交谈中他说到自己的岳母。他妻子姊妹5个，是老小，他岳母在世的时候喜欢住在他家。而他自己的奶奶也疼爱他，喜欢和他住在一起。这样，两位老人经常在生活中因为鸡毛蒜皮的事情产生冲突，他和妻子就不得不在中间和稀泥，因此也感到生活是多么的不如意。后来，他的岳母因病去世了，奶奶也回到老家生活。生活突然一下子安静下来，当他看到妻子因为母亲的去世而闷闷不乐时，他一下子意识到了，老人的存在是多么幸福的一件事。当初的所有争执、争吵甚至是和老婆的打架斗殴，都成了奢望却无法达成的遗憾。过去不再，老人不再，争吵不再，失望却随之而来。
有用是一种状态，可以随时转换；希望是前行的动力，永远不会停止。
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