世界上的人们有着不同的身份，自然的也就有着不同的地位。而地位的高低与否，即可说明身份的尊贵与否。二者之间建立起深刻的内在联系。
所谓“等级之分”则是地位的直接表现。等级高的人便拥有诸多的权利去掌控和管理来自于不同领域和空间的事物，并限制其发展趋势；地位低的人则成为了别人管理的对象。换句话说，就是束缚地位地下的人们的思想与自由，让它们臣服于强者的统治。从个人意义上来讲，由于地位和身份的差异较为突出，这样虽然略显有严密性，但却又毫不具备公平性。
人的地位就像是楼梯，从第一级阶梯直到最后一级阶梯，层层递进，逐一增高，这种情形在中国历史上表现得淋漓尽致。历代王朝，帝王占有最高的统治地位，而天下万民则是帝王的大千子民。帝王拥有者最高的权利，他也因此肆意地剥削和压迫子民，目的就在于削弱民权，从而巩固统治。百姓也由此对其产生畏惧之心，这就表现出了帝王地位的尊贵性与高雅性。
十八世纪伟大的思想家卢梭曾经提出过“人生而平等”的观点。他认为人人生下来就是平等的，不应该有地位的划分，更不应该有身份上的差异。这种思想蕴含有丰富的人性与理智，对于地位的存在进行否定，由此给世人的头脑与灵魂灌输新的内涵。渐渐地，人性便被缓慢地推崇与释放出来，用来捍卫灵魂的高尚。
随着时代的发展，到了如今的现代社会，似乎对传统地位的认识有所改观。除了对待像“亲师待友，尊老爱幼”等观念有所继承外，其余的一无所逝。假设人人都处在最高层的地位，拥有最高的权利，则又会是不平衡的，又何以阐述“人生与思想的自由”、“人性与理智”？
因此，一个人地位的高贵与低下，决定着这个人今后的命运与人生。但却又不是对自由的拘束，这样往往就会导致出一定程度上是存在着差异的。然而也同样会使人产生某种心态，或是积极，或是消极，都是没有共性的。
