■同样是一百元钱，在不同的主体眼里的感受和心中的分量是不一样的，许多时差别和差距还很大。所以古希腊哲学家说，驴，爱草料，不爱黄金；猪，喜欢在污泥中打滚儿。我说，人分两种，一种是钱的主人，一种是钱的奴隶。后一种占了绝大比重，可悲的是大家不自知或不能自制。
■人生中不时的纠结：盼望的，总是不来，即使来了，也是姗姗来迟；讨厌的，总是不请自来或不期而遇，越是担心或讨厌，越是魂牵梦绕，叫人不得消停。
■之所以我们对别人不能理解甚至恨，一定是因为我们没有设身处地的为对方着想和做。还有，就是我们站的还不够高，看得还不够远，想得还不够透。 有些事情、有些人的有些时候，是不能用道理说服的。要给他时间，要等条件变化，实在不行，先一笑置之。
■念书人的毛病，追求真理是神圣赋予自己的职责，但常常是为了争一个理儿，肝郁气滞，甚至把命搭上了；批判社会和政府、自己义不容辞，但不自觉凡事以骂彰显个性，不想和没有可行办法 、不负责任抱怨成了自己的思维和言行惯性。在强权震慑和打击之下，很快会作鸟兽散、腿软变节、万马齐喑憋去出病的。
■背着抱着，是一般沉，但是许多时感觉上差别很大，因而，要区别对象和考虑主客体各自感受；背或抱，手、脚、腿、前胸、后背各自付出多少和功劳大小也有差别，人尤其领导不能笼而统之认为结果都一样，该详查过程及参与力量各自的责任、付出、困难并心中有数和论功行赏。
■社会、人情、关系、问题太残酷和复杂，所以我们以扯犊子、抬杠子、装孙子、靠老子、当婊子、淌汗辣子、吐沫星子、受气包子、龟儿子为主业和为能事。
■刀快不怕脖子粗；人好也怕像头猪。
■ 不知哪块云彩有雨，不知在谁身上得济。所以，能不得罪人，尽量不得罪人；能少得罪一个是一个。但是都指望着，正像公有制，多都指望不上。太多指望别人，就容易没有了自我。
■ 当瘸子面，大家多不说短话。时间久了，我们竟然不知道自己还有瘸的毛病了。说你瘸的，尽管嘴有点损，但是说的却是真话，如果能正确理解和对待的话，我们或许会因此更加警醒和走的更好。
