《禅的行囊》作者和《空谷幽兰》是一个人，美国佬。从一个老外的视角看中国的隐士与禅修，独特新奇。
书的内容乏善可陈，就是他的一本旅行日记。从初祖达摩开始，到六祖慧能结束，沿着他们生活的足迹走了一遍。书中真正关于禅的修行方面并没有多少新意呈现，倒是有些美国人的生活细节让人为之一叹。比如他对咖啡的依赖，对茶的迷恋，对热水澡的热爱，以及对公共交通的赞赏。他学到了禅的精髓，并运用到了生活中。如果他生在中国，一定是位大德。
书中写道，中国所有的寺院都在大兴土木，一个比一个修的豪华。商业气氛弥漫在整个佛教场所，哪里还有修行者的空间？佛陀当初还托钵乞食呢，就是在精舍修行，也是苦修。现在的僧人出则轿车，入则豪宅，享受现世还来不及，哪有空管来世的事情？这和禅的精神正好背道而驰。
所谓禅者，曰放下，曰随缘，曰行善，曰解脱。
禅宗最讲一个悟字，渐悟也好，顿悟也罢，殊途同归，都离不开一个悟。资质好的顿悟，一下就明白了；资质差的渐悟，慢慢明白。其实是一回事。悟了，自然就不再执着，自然就放下了。无所住，生其心。
万事皆空，因果不空。遇到所有的事都有因，遇到所有的人皆有缘。顺势而为，事半功倍；逆势而动，不知其可。人生如波，起伏难测。起时要想到会跌落，伏时不忘记会再起。一切随缘而动，自然不会呛水。
虽说因缘早定，却也事在人为。悟已往之不谏，知来者之可追。欲改命运，需要努力。但做好事，何愁前程。了凡先生的经历足以说明一切来龙去脉。福报有漏，行善补之。
看破自然放下，放下自然随缘，随缘就会自在，自在就是解脱。至于往生极乐，非凡夫所望。觉悟即可，所处不论。地狱也有菩萨，天堂不乏恶魔。所谓佛者，过来人也。他就在你我身边。五台山上好多人都说见过文殊菩萨，当非虚语妄言。
当下佛教派系林立，有的互相还瞧不起。其实万变不离其宗，目标都是一样的。正如锻炼身体，只要找到一个适合你的运动，持之以恒的做下去，身体自然健康。找到一个适合你的法门，精进修行，总会有收获。至于能不能开悟成佛，那就要看你累世的功德了。一个病入膏肓的人，再怎么锻炼也难恢复健康。
禅宗是不立文字，教外别传的，讲究的是意会而非言传，所谓一说就错。我这胡说八道，不知道又增加了多少业障。但我的心是好的，就请诸佛菩萨原谅我吧。
南无阿弥陀佛
南无释迦牟尼佛
南无十方一切诸佛菩萨……
