“南北山头多墓田，清明祭扫各焚烟。纸灰化作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃…”这是描写清明时间里人们去故人墓地祭扫场景的。关于祭祀，我们有非常多的“文化”，烧纸、上供、扎纸人纸马，陋习多多，许多人都会了解一些。
比如烧纸，俗称给先人送冥币。清明时节，烟尘四起，街头路口，风吹纸灰，斑斑点点，随风舞动。其实，正如一位古人所云：“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉”。许多人都把人生看得很透，写诗的这位古人该称是位典型的现实主义。现代人已经登月、已经探索宇宙，但精神之于物质及物质之于精神，许多人仍愿相信冥冥中的东西，如此，我们至今仍保留着这陋习，甚至又添加新的内容。报载，某地一孝子便是送给先人“纸小姐”为略尽孝道的。称小姐是对未婚女性的礼貌用语，而“纸小姐”是专伺三陪之职者。人怕寂寞，先人也如此，他在那边孤苦一人，有个头疼脑热的时候，心烦意乱的季节，有小姐陪伴，当然消愁解闷。陪着唠嗑，煮饭烹茶，叠床捂被。据闻还有烧纸警察的，以为保镖。所谓用心良苦实为人子之道，阴阳虽殊途，道理是一样的。生活需要油盐财米，小康者要汽车要洋房。但要当官，大约便得烧个官印。其实，当官也不大容易，不知那边是否“挺黑”，当官的都认钱不认人。平头百姓过平常日子，打工挣钱养家糊口，仅此而已便是鼠目寸光，阳间人多人臭，相信阴世里也是鬼多鬼臭，诸如用工制度改革，减员增效，送钱者也许能对付个糊口的岗位，否则惟下岗一途。但有一点不知是否多虑，下岗的太多，阴世中岂不有太多的孤魂野鬼？
如有所进取，便要拿钱当官，当了个芝麻小官，逢年过节需要往上走动打点，大一些的官也是一样，倘不如此，便会被调动或被罢黜。所谓如不走动便被调动。想当官的、已当官的于逢年过节之际、人员调动之时最是闹心。仅仅认识赵公者，大约好打兑，送钱而已。爱打麻将的，陪他摸八圈。如再有其它不良嗜好，比如好色，便得选送“小姐”。
活着的人常说的一句话是：有钱能使鬼推磨。这话极平白。细细想来，阳光普照下，有肉体有灵魂的人所拥有的，鬼也一样拥有，可怕之极。但细辨之，钱为何物？烧纸而已。
