《经济思想史的趣味（增订版）》是一本由赖建诚著作，浙江大学出版社·启真馆出版的平装图书，本书定价：56.00，页数：506，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
●啦啦啦啦啦 浦帅的推荐 我来咯 真真的很不错啊！！！！好几次想要五星的冲动！看完再决定 这种冲动真实存在 赖老师真的太有魅力了 无敌可爱！！！！✌
●严格来说，甚至比国内教材要写得好，更适合教学用
●台湾学者的“讲课实录”，以对话形式讲述问题，来言去语间有主题、有互动。作者坦言自己并非全有研究，主要讲述他熟知的学者及其理论，读起来很生动、轻松。他对学术生涯、学科及理论有一些个人很独到，值得思考。美中不足是，本书应该是“复印”的台版书，其中很多英文人名、书名没译出，还有部分台式译法需要猜测
●可以用来简单了解历史框架，但更深入还是应该直接读原著。
●如同书名一样，趣味，一个人在自习室看，像傻逼一样笑（可能是笑点低），随处可见的引文可见作者的阅读量，不足是结构体系略显混乱，因为内容是以对话形式，可能受此影响，不过真的值得一读，喜欢作者谈论背景时讲八卦
●引人入胜，刷新了我对诸多经济理论的认知，历史上的经济大家也仿佛不再那么遥远，变得有血有肉。书后附有丰富的文献索引供读者拓展研究，令人受益匪浅。
●作者视野开阔，对国际上经济学史研究很深（毕竟欧陆求学回来的）。而且讲述基本上比较清晰，也非常有趣。是非常好的经济思想史入门和参考书籍（介绍了各个领域的重要文献）。
●布劳格的恩师斯蒂格勒曾说，“年轻人不适合钻研经济思想。”他的言下之意是，年轻人阅历太少，没见识过学术界几次大方向的转变，就无法体会到经济思想研究的精微之处。诚然如此，从重商主义到古典主义，再到新古典主义之后百家争鸣，经济学思想的几次的大的变动倘若脱离当时的研究环境，也就无从定论。赖建诚的作品作为课堂讲义，精彩度得到了大大提升，把思想史这种枯燥乏味的东西变成了有意思的对话，这样的入门方式确实值得借鉴。
●当年：确实很好，基本解答了我所有关于经济思想史的问题，浅显易懂而又深入浅出，读后再来总结！ 现在：评价一本书，说到底还是要看阅读的目的。这本书我个人的阅读目的，是在有基础的前提下进一步了解经济思想史，而这本书毫无疑问是完美达标的。对于主要的经济思想家学说写的非常简洁易懂，整个学科发展史的脉络清晰可见，尤其对于经济思想史与数学化的意义有着极其精辟的解释，深得我心。 而且，作者推荐的读物都非常诚意，希望对经济思想史感兴趣的入门人员可以亲自去读读。不过，对于洛桑学派以后的学说本书叙述得相对简略，这和专业化更强有关，需要其他作品补充。但是，这本书绝对是绝佳的经济思想史“导览员”，赖先生做到了！
●作者在台湾应该是典型左派吧，认可马克思，推崇福利经济学，更是把凯恩斯当作大救星，字里行间充斥着对自由市场经济，对奥派的偏见，呵呵，传统的左派知识粪子
作为一个经济学的教书匠，一生能够有这样一本教材应该足矣。
经济学毕竟是社会科学，而且是一门不太成熟的社会科学，不了解思想史终究是不行的。
卡莱斯基的故事给我留下深刻的印象。
布劳格的思想轨迹值得玩味。
附录有两章思想史的专业论文，没有细看，有门槛。
作者在结尾列出了宏大的修订计划，期待作者梦想中的第四版。
《经济思想史的趣味（增订版）》读后感(二)：历史中的经济学人
2019的28本书。 经济学300年来，各国学者借用物理学、神学伦理学、工程学、数学、生物学、心理学等学科的理念与分析工具来思考研究经济财富增长与收入分配问题，先后传承，相互借鉴与扬弃一路发展至今。 本书的优点在于作者还原了各种经济思想形成的历史背景与要面对解决的问题，并从不同立场来解读与讨论。正如钱穆所说，我们对待历史人物或一种思想要理解的同情与同情的理解。 当某一学派以某一人命名，那学派的观点就与命名之人的观念有了分离，亚当斯密、马克思、凯恩斯，这三位经济思想史上理论体系构建集大成者的大师都遭遇了类似的困境。 通读下来发现，历史从未远去，一直在不断的重演，只是换了幕布与演员，剧目依旧。 英国1815—1846的谷物法，激起了社会公众的激烈的辩论，作为对立双方的典型代表，成功金融家，拥有众多土地的大卫李嘉图坚持废除谷物法，倡导自由贸易；悲天悯人的牧师马尔萨斯则力挺该法，可以保护国内农 业的积累，为工业的投资注入资本。 孰是孰非？！双方的立场视角不同而已。 这幕历史剧今日仍在重演，幕布换了，主演变了，一边是Trump斯，一边是XJP图，没变的还是那个主题。 无论时间如何流变，经济学始终面对两大根本问题，在稀缺这一根本局限约束下，如何有效的配置资源？如何合理分配收入？前者聚焦效率，后者关注公平（正义）。 在此基础上展开对需求（价值的思考）、供给（成本的分析）、竞争（个体的互动与制度选择）等要义问题的研究。 终究而言，经济学是个价值立场问题（尽管许多经济学家认为在研究时，立场要隐身），如何做大饼，如何分好饼？！
《经济思想史的趣味（增订版）》读后感(三)：经济学说史的普及与再教育
经济思想史可以说是针对经济研究的历史性研究，这本书通过对经济思想发展和流派的梳理，以及较为著名的经济学说的争论，层层递进地向我们揭示了经济学学科的研究流派、研究方法、进程演变和研究争议等，虽少涉及技术性的深度剖析，但透过问答式的撰写和提炼式的概括，以及八卦式的穿插，仍令人在生动趣味中受益匪浅，也更清晰地了解到目前教科书式经典的经济理论的由来与变迁。
正如作者所说，以建筑比喻经济学的话，斯密、马克思和凯恩斯等集大成者是这个大厦的地基与框架，其他经济学者是作装饰与修缮等工作，而他，则是手持一本旅游册子带领“游客”们参观大厦的讲解员，而对于初学者而言，地图当然是基础而且重要的。
本科经济学学得并不太明白，对我而言，他破除了对于经济学科神秘性的迷信，也打破了数理与实证在经济学研究占大片江山的执迷，关于经济学说与学者所提出理论的时代背景的脉络也更清晰，以及古典学派、新古典学派、制度经济学、凯恩斯学派、奥地利学派和芝加哥学派等的经验研究指向，包括著名诺贝尔经济学家研究方向，算是通识性普及与再教育吧。
此外，真是有太多的亮点：研究方法是历史构建还是逻辑构建，经济学家的刺猬型与狐狸型比喻，马歇尔与李嘉图关于19世纪初英国谷物法的争论，凯恩斯为什么对马尔萨斯的致敬，哈耶克与凯恩斯的论战，马克思经济学与当时的社会主义思潮，何谓熊彼特所称的sparkling errors，哈耶克一脉相承的哲学政治研究，芝加哥学派中加里贝克尔的家庭经济学所拓宽的经济学解释领域，科斯、诺思分别在交易成本、产权以及西方国家兴起经济史研究中为90年代的制度经济学大放光彩，还有当前主流的凯恩斯学派（哈佛耶鲁麻省）和芝奥学派的分布？
太多精彩，赖建诚老师搭建了架构，自己可以再凭兴趣去看感兴趣的学说。科斯、诺思、加里贝克尔、哈耶克...真是要纳入必读书单了！
《经济思想史的趣味（增订版）》读后感(四)：经济学思想史：一门不适合年轻人思考的学问
2017-06-25 07:24:38 来源: 经济观察报(北京)
经济学是一门年轻学科，发端至今不过两百多年。而在经济学内部，经济思想史则是最早成熟的一门学科。在百余年前凯恩斯、熊彼特生活的那个时代，经济学几乎等同于经济思想史。因为在经济学本身尚未成型的阶段，学习前辈的著作是钻研经济理论的最好路径，当时知名经济学家无不也是经济思想专家。
经济思想史在中国曾经也是一门显学。建国之初，几乎每个学校都会开设中外经济思想史的课程，涌现出一大批名家。尤其是在1957年，陈振汉等经济学家发表“我们对于当前经济科学工作的一些意见”后遭到批判，西方经济学被彻底打入冷宫，而外国经济思想史因为“批判需要”而侥幸保存了下来。1978年之后，经济思想史是最早复苏的经济学科，为一代学者学习西方经济学提供了基础。
十九时期末期，西方逐渐开始出现各式“思想史”的体例，尝试在极为复杂的思想海洋里梳理出一条线索，供后来学者借鉴。哲学研究中出现了哲学史，新兴社会科学如经济学、心理学、社会学等也都出现了自己的历史。中国自胡适写出《中国哲学史大纲》之后，也陆续出现了不少精彩的经济思想史著作，如唐庆增的《中国经济思想史》、赵乃抟的《欧美经济思想史》以及胡寄窗的《中国经济思想史》。这些著作放在今天仍是不可动摇的名著，但是经济思想史的框架体系未能做到与时俱进，值得我们反思。
无论中西经济思想史，终究只是浩如烟海的中西古籍中的一条线索。经济作为近代衍生的一门社会科学，无法涵盖古今思想的所有重要方面。例如英国的洛克，法国的卢梭，德国的黑格尔，从不被认为是经济学家，但无疑都是当时最重要和最有影响的思想家。如果对他们的思想一无所知，只是依照经济思想史的篇章顺序去读斯密、萨伊和李斯特，恐怕不可能对经济思想的演变建立起准确认识。不幸的是，这正是当前中国诸多大学经济系学生的窘迫状态。
有不少学者意识到这一点，却极少有人能出手打破，因为这需要历史、当代经济学理论以及经济思想这三个维度的深厚功底。赖建诚教授正是少有能做到这一点的学者。《经济思想史的趣味》是他在台湾上课时的实录，既包含了正统的西方经济思想史脉络，又如实体现出赖教授幽默风趣、旁征博引的讲课风格，实在是一本辅导经济思想入门的好书。赖建诚是巴黎高等社会科学研究院博士、台湾清华大学经济系荣休教授，受过非常正统的经济学教育，熟悉多种语言，这在经济学界已很罕见。赖教授的研究兴趣十分广泛，横跨中西，既有体现传统功夫的《边镇粮饷:明代中后期的边防经费与国家财政危机》、《梁启超的经济面向》、《近代中国的合作经济运动：1912-1949》、《井田辩：诸说辩驳》等，又有西学主题的《王室与巨贾：格雷欣爵士与都铎王朝的外债筹措》、《布罗代尔的史学解释》等，还有打通中西的《亚当.斯密与严复》等，体现出惊人的学问积累。而《经济思想史的趣味》是其诸多著作中最有趣味的一册，深入浅出，富于启发，也体现出赖教授的治学路径。这本书不但深刻地介绍了自四百年前重商主义时代直到今天的经济思想演变过程，还包含了大量作者自身的独到观点。学者在课堂上往往会讲一些不太符合正统的观点，正式出书时就删去。而赖教授这本书可谓原汁原味，尤为难得，这是读者阅读时应多加留心之处。赖教授可以把枯燥的经济思想史讲得如此生动，背后的功夫并不易学，需要注意如下几点。
第一，作者有能力将经济思想与经济史研究相结合，这也是他在这些领域有所成就的基础。经济思想不同于哲学思想，它包含更多可被证实证伪的科学部分。在研读过去经典著作时，不能简单停留在“欣赏”层面，而要根据现有的历史和经济学工具对当时这些理论加以评判，论断对错。思想史与经济史的训练也有所不同，前者主要阅读经典著作，后者则要读很多普通的日常史料再加以分析。赖教授在中西两方的经济史上都下过功夫，都有建树，所以他的经济思想评论才有底气。以美国1929年的大萧条为例，这是经济史上的一桩公案。由于这场经济危机，直接催生出凯恩斯主义和宏观经济学这个学派，影响深远。几十年来，学术界对于大萧条的成因有多种不同阐释，既有从总需求入手，又有从货币供给入手，还有学者认为是政府不当干预所致，莫衷一是。而赖教授研究世界各国货币制度后，提出从货币本位制度变更的角度来研究大萧条的新视角。有了这些独立的研究，介绍各家学说的时候就不会人云亦云。
第二，研究经济思想务必做到通透，即贯通西方思想与中国思想，贯通古代经济与现代经济，灵活比较，触类旁通。经济是日常生活中的重要组成部分，古今中外的社会经济情形有天壤之别，经济学原理却一以贯之，颠扑不破。剥开复杂外表，解析内在经济原理，这正是经济学家的基本功，经济思想史家也必须如此。只有对日新月异的当代经济学理论认识足够深刻，才能在不同的时空环境下准确利用，从而对思想作出准确分析。赖教授一直服膺已故经济思想名家马克.布劳格的研究。布劳格的眼界开阔，最擅长观察经济思想的宏观演变趋势，而赖教授的研究也有这方面的气象。
第三，经济思想研究必须跳出藩篱，与其他方面相联系。在这个分工日趋严密的时代，经济思想研究反而对“打通”提出了更高要求。赖教授在课堂上知人论世，常从话题中引申出去，讨论经济学家个人生平与学术关系。看似只是为了活跃气氛，其实包含了对社会经济的深刻认识。回到真实的历史语境中，斯密只是个道德哲学教授，李嘉图是个交易所经纪人，穆勒是个专栏作家，这些经济思想大师与今天我们见惯的经济学家非常不同。只有像赖教授这样深入时代与他们对话，才可能对前辈的言论作出同情的理解。
阅读此书时，书后的附录亦不可轻视。虽然赖教授在前面的讲义里纵横捭阖，讲了不少书里书外的东西。但他在附录里给出很多实用资源，包括非常权威的阅读书单，网上的经济思想资源，以及历年来诺贝尔经济学奖得主的贡献。有心治学之人顺着这条线索探究下去，广泛阅读，很快就能登堂入室。但无论如何，经济思想史还是一门博大精深的学问，此书也只是经济思想的一本入门读物。
布劳格的恩师斯蒂格勒曾说，“年轻人不适合钻研经济思想。”他的言下之意是，年轻人阅历太少，没见识过学术界几次大方向的转变，就无法体会到经济思想研究的精微之处。于是这几十年来，年轻人纷纷远离经济思想研究，倒有一些知名学者到了老年再想研究经济思想，却发现积累不足、力有未逮。在经济思想研究人才凋零的今天，这一脉的学问传承面临困境，后继乏人，只有赖教授的这本书还能给经济思想爱好者和研究者带来一丝精神慰藉。
