《希特勒传》是一本由福尔克尔·乌尔里希著作，人民东方出版传媒有限公司出版的平装图书，本书定价：CNY 128.00，页数：647，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《希特勒传》精选点评：
●也算了解了希特勒
●跃升之路既是个人的机缘，也是历史的必然。读来令人心潮澎湃。
●一分扣在细节过于丰富上
●西方人写传记都写的那么理性…
●反驳“读此书无用”观点。希特勒在战争中低能表现有目共睹；而本书在恰恰可以对其人生大部分（尤其执政前期）作极其严谨叙述和总结，而文笔不失流畅优美，阅读体验并不枯燥
●战前
●很难受 一年了没有看完 剥开外壳历史还是很枯燥的...
●比较客观 太长了后期读不下去 马克标记
●有种脱了裤子，你就给我看这个的感觉……我千等万等想看关于二战时候的希特勒……等到了那块的时候书却结束了……
●偏向纪实的传记，每一个细节都还历历在目
毫无疑问，希特勒是20世纪最为知名的人物之一。他是残酷无情的魔鬼亦或是拯救德意志民族的大救星？一直有争论。尽管现代人基本上把他看成是一位对世界人民犯下滔天罪行的独裁者，一位迫害犹太人的种族狂热分子。但是人们对他的好奇一直存在，而且绵延不绝，关于他的传记就不计其数。在这众多关于希特勒的传记中，有四部已经获得大家比较公认的成就，有关这一点。这部《希特勒传：跃升年代》在前言中有比较详细的论述。这四部经典的传记分别是上个世纪30年代中期，康拉德•海登在瑞士流亡期间撰写的上下卷的第一本希特勒传记；第二本是上个世纪50年代初期由阿兰• 布洛克推出的经典之作《暴政的研究》；约阿希姆•费斯特于上个世纪70年代推出的《希特勒传》用文学的笔法描绘了希特勒和希特勒的时代的宏伟画卷；伊恩•克肖于1998年和2000年出版了推出了迄今为止内容最丰富且被奉为学术圭臬的关于希特勒的上下卷传记。而这部《希特勒传：跃升年代》2013年出版以后，很快被学界认为是继前四者之后的第五部关于希特勒的经典传记。这次由东方出版社隆重推出，值得关注和阅读。
在这部书中，最大的看点当然是披露了大量从未被发现的全新历史文献。为了写好这部传记，作者是费了不少心思，对相关的历史档案进行了认真地爬梳和整理。在这部书中，作者大量引用与希特勒同时代人的证词，这些人中既包括很多希特勒的他的仰慕者和崇拜者，也有很多对他的反对派和憎恨者。这些人的种种说法为我们提供了比较全面地了解希特勒提供了更多的研究史料。这也为我们重新审视和思考希特勒到底是一个怎样的人提供了可能。这部书把希特勒请下了神坛，对他进行了比较人性化的处理。这部书中有一个章节的标题就是《作为一个人的希特勒》。这对于长期以来妖魔化希特勒形象是一种反拨。这部书无疑为读者塑造了一个更真实的希特勒。
略显遗憾的是，这本书至讲到1939年希特勒独揽大权的巅峰时期，二战中的他的种种表现都没有涉及，他生命中的末期是如何度过的，都没有描述，这也许是作者下一步的研究工作的重点。这部《希特勒传：跃升年代》是希特勒传的第一卷，我们期待希特勒传的第二卷的早日问世。那样的话，读者就可以了解更全面和更完整的希特勒形象了。
希特勒这个人
读《希特勒传-跃升年代》有感
战争恶魔、杀人凶手、纳粹元首、反犹斗士……这些都是历史学家们送给希特勒的称呼。诚然，谴责他曾经犯下的滔天罪行固然合情合理，但了解他的成长历史和篡权过程的特点，防止再次出现类似的极端分子、战争狂人搅乱世界和平，才是真正的王道。《希特勒传-跃升年代》应该是想努力做到这一点的，他从希特勒的家世开始写起，到他卑微的青少年成长，曾经的二等兵生活，后来的政治投机，以及篡党夺权后的逐渐膨胀，不带有外来的感情色彩，只是想尽可能地还原希特勒的成长历程。
一个人的特性特质和成长环境，造就了他自己。从个性特质来说，希特勒这个人还是有很多优点的，比如说他小学成绩不错，说明他曾经是个好学生；他的青年时期曾经喜欢阅读，从图书馆大批大批地借阅图书，说明他向往知识，尊重思想；他作为二等兵参加了战争，也说明他有强烈的爱国情怀；他还具有独一无二的演说天赋，他能在短时间里表达自己的思想，获得听众的共鸣，进而得到很多人的支持。当然，成为千古罪人的希特勒还有很多负面的特质，比如说他敏感的自卑和傲慢的自负，造就了他在人性上的残暴；他在政治上的投机取巧以及宣传上的模糊不清，曾经迷惑了多少清醒的眼睛，最终导致了这个残暴的人得到屠刀；他极端的种族思想和反犹主义，造成了德国600多万犹太人的被屠杀，二战期间的生灵涂炭（大约三千五百万人丧失了性命）也很大程度上归因于此。
时势造英雄，时势也能造奸雄。希特勒这个人在他的成长过程中经受过多种危机，他曾经甚至到了生活无着落的困境之中，即使在他的上升期间，很多人都把他当做“政治上的小丑”看待。平心而论，他所具有的特质并不一定能使其成为国家元首和战争推手，这和当时的国家环境、国际局势以及人性上的一些负面特点有关系。一战之后的德国经济不断滑坡、失业率屡屡攀升导致民怨不止，英法等国的绥靖政策让纳粹主义在德国得到了足够的孵化时间。最要命的是，德国政府和政党的不断退步和容忍，是成就希特勒夺得政权的最重要原因。汉娜•阿伦特在《极权主义及其起源》中概括这种退步和容忍为“平庸之恶”，一种对自己思想的消除，对下达命令的无条件服从，对个人判断权利放弃的恶。“在德国，起初他们追杀共产主义者，我保持沉默——因为我不是共产主义者；接着他们追杀犹太人，我保持沉默——因为我不是犹太人……最后他们奔我而来，却再也没有人站出来为我说话了。”倘若在希特勒跃升时代中有一种力量能消除平庸之恶，每个人都不保持沉默，希特勒没有得到足够的力量去跃升自己，那么世界的历史就得重新改写了。
如果方向错了，停下来就是进步。希特勒这个人本来可以是个好人，当然也可能是个坏人，但他这种滔天的坏，需要很多人来为他共担责任，这应该是《希特勒传-跃升年代》的画外音。（土狼）
《希特勒传》读后感(三)：请把他当成人来看
阿道夫·希特勒是20世纪最为传奇、最为神秘、最为邪恶的政治人物，没有之一。他曾经被千百万德国人视为大救星、政治超人而顶礼膜拜，一步步捧上神坛；也被全世界的人们看作大恶魔、大独裁者而强烈诅咒，必欲杀之而后快；他曾经权势熏天，深刻地改变了德国和世界的历史进程，又不可一世，犯下滔天罪行，最后只能凄然以自杀落幕；他也受到强烈关注，被全方位、多侧面的进行研究，相关文献能够填满一座图书馆，据说有关他的书就高达12万本。但在众说纷纭之后，我们不禁要问，他到底是神魔？是鬼怪？抑或是一个什么样的人？
著名的德国传记作家、历史学家、专栏作家和电视媒体人福尔克尔·乌尔里希大概正是有感于此，在他最新出版的这本希特勒传记中，就试图打破1945年以后长久弥散在文艺作品和公众讨论中的影响广泛的希特勒神话，对人们心中已经被塑造成“一个烂俗的魔头形象”的希特勒进行还原，祛除附加在他身上的“怪物产生的邪恶魅力”，将他置于当时的社会大背景中来讨论其所作所为，以告诉人们他既非超人，亦非恶魔，而是一个有着强烈个性和多面性的作为人而真实存在过的希特勒。
在作者的分析中，希特勒有着强烈的角色意识，是一个“会表演的戏子”，能够根据自身的处境而迅速决定行动策略，戴着不同的面具轮番扮演不同的角色，即我们所说的见人说人话，见鬼说鬼话。他在维也纳流浪之时，可以利用自己的绘画技能与哈尼施合作，制作手绘明信片出售，以维持生计。他在当上总理掌握权力之前，他巧妙的利用了德国在一战失败后的经济困境、社会的不安定和集体性创伤，以及施莱谢尔与巴本之间的矛盾，在总统兴登堡面前保持卑躬屈膝的态度，取得了后者的信任而获任总理。他在自身实力未曾达到与欧洲列强相对抗的时候，处处宣扬和平与平等，以隐藏自己的真实目的，而当军备到位之后，便开始了对英、法领导人一次又一次的政治讹诈，而且屡试不爽。他在公众和信徒面前将自己塑造成一个德意志民族的拯救者、献身帝国事业而牺牲个人生活的政治家，通过拍摄相关影片包装自己，而让广大德国民众自觉自愿地仰慕他、崇拜他、最终听命于他。
在作者的分析中，希特勒有着出众的个人能力，而绝非一个只知崇尚暴力和精神分裂的低能儿、偏执狂。他最突出的能力当然要属无与伦比的演讲能力，正是凭籍在各大啤酒馆极具煽动性的演讲，他一次又一次用火山爆发般激情的语言让听众无可抗拒地陷入群体的痴迷状态，从而获取了日后跃长的政治资本，使自己从一个籍籍无名之辈摇身变为政界要人，也带领国家社会主义工人党从一众民族主义右翼小党派中脱颖而出，执掌大权。他亦有着极为高超的政治才能，深谙驭人之术，能够通过模糊职权范围、重复设置官职的方法对下属分而治之，激励下属在其面前竞相以激进的要求和措施凸显自我，而且只要不直接威胁自己的权位，他就避免明确做出有利于这一派或者那一派的决定。作者认为戈林与沙赫特之间旷日持久的权力之争就是他驭人术的经典案例，也是他政治才能的突出体现。他同样有着极强的观察和感应能力、记忆能力，能够在公开演讲时迅速觉察听众的情绪变化并调整自己加以迎合，能够敏锐洞察别人的弱点并为己所用，能够把握时机并且在最有利的时刻开展进攻。
在作者的分析中，希特勒有着丰富的个人生活，远比他的同时代人和后世历史学家们以为的要更为丰富多彩，以此对那些认为他除了政治活动之外私人生活根本就是一片空白的僵化观点进行了有力驳斥，认为那是希特勒为塑造自己全心全意为德意志民族谋福利的政治家形像而故意制造出来的假象。他有着广泛的兴趣爱好，对于绘画、音乐、建筑都有一定的欣赏水平，特别热衷于瓦格纳的歌剧，还喜欢电影和汽车。他在生活上没有特殊爱好，在服装上不算奢侈，在钱的方面也较为宽松，饮食上比较节制，但对甜品和蛋糕有压抑不住的嗜好。他有着丰富的情感生活，虽然早就下定决心不结婚，但他有多位女性好友，在上萨尔茨堡的贝格霍夫，他仍然有着广泛的社交生活。作者特别对他与外甥女格莉·劳巴尔，以及情人爱娃·布劳恩的关系进行详细的梳理，以此批驳了有关希特勒没有性需求、是同性恋、被山羊咬掉了半截阴茎等荒诞不经的说法。
当然，每一个对希特勒感兴趣的人都绕不过的一个问题是，他凭什么能够从一个无家可归的流浪汉，从一个循规蹈矩的二等兵而一跃成为大权独揽的一国政要，并深刻地影响了20世纪世界历史进程？一个人只有与他所在的时代、所处的社会相耦合才能产生巨大的能量。作者认为，希特勒之所以能够实现逆袭，正是个人状况和社会状况在那个时代的奇妙耦合，是他本人与当时的德国社会发生共震的结果。所以，作者一方面将希特勒推回到历史舞台的中央位置，带领我们走近希特勒，走进他的内心世界，利用戈林等人的日记来分析他的所作所为，指出希特勒本身所具有的独特精神气质——他对自己有一种不可抑止的信心和深刻而炽热的使命感，自认为是上帝选定的工具，是有史以来最伟大的战略家，是德意志民族的拯救者，担负着带领德意志民族走出困境的伟大使命，并始终在为此而努力，并借助历史的大浪之巅，借助群氓的狂热之力，借助深深镌刻在德意志历史深处的意志哲学登上了权力之巅；另一方面，作者又始终坚持把希特勒放到当时德国乃至世界的大背景中去考察，全方位地分析了有助于希特勒在短时间内取得成功的社会状况——他所主张的反犹太主义与占领东方生存空间都是彼时德国的社会思潮之一，他的崛起正是因为他有效地迎合了大众的心理需求，激起了德国民众内心的狂热。与此同时，他的个人意图与他从属的同僚和机关的动机所产生的结构性行动压力的相互作用，为他的一系列极端政策不断施行注入了源源不动的动力。
贬低我们的敌人就是贬低我们自己。希特勒是大恶魔已经是战后全世界的政治正确而不容挑战，任何人都可以用各种离奇的恶毒想象来加于其身。但是，这种看似可以将其踩于脚下、发泄内心不满的做法对于理解希特勒、理解希特勒现象，从而避免再次发生那样的灾难实质上毫无益处。理性来看，希特勒既不是被其信徒捧上天的圣徒，也不是现实中的杀人狂魔，他只是一个人，一个有着独特精神气质、极端思想和出众能力的人，只不过他恰巧遇到了那个时代，那个能让他产生爆炸性能量的时代而已。就象《红楼梦》中贾雨村向冷子兴论及天地生人之时所说的，希特勒就是应劫而生的大奸大恶之人，但他还是一个人，一个曾经真实存在过的人。
正如作者在前言中所说，将希特勒还原为一个人来看，并不意味着我们要为他的滔天罪恶开脱，也不是说他可以从历史的耻辱柱上获得解放，而是说我们将他从极端的看法中拉回来，将他当作一个真实存在过的人来看时，我们才能真正的理解当时的历史，也唯有如此，我们才有可能真正的避免那种灾难的再次发生。
