《中国哲学史大纲》是一本由胡适著作，上海古籍出版社出版的平装图书，本书定价：13.60元，页数：287，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《中国哲学史大纲》精选点评：
●读完回过头来再看导言感慨下，胡博士治学还是相当严谨的。可见上午读闲书，下午打牌，晚上串门扯淡的也不一定是学渣-_-
●中国第一本哲学史大纲，很完整描述了先秦思想精髓。虽然很多看不懂，但可见胡适先生治学之严谨，文学功底之深厚，不可多得的一本哲学导读书。
●都说胡适没什么学问，这个奠定了本朝哲学史的规范的著作，其实引人诟病处甚多。惜乎，我于国学连边都不知道，觉此书关于忠恕、先秦法理学说得甚独特。至于胡适所得意的墨经逻辑，我连尝试读一下都不敢
●开山之作。虽不完美，不可跳过。
●这个版本的错字，标点错误太多，竟能将章太炎写成了张太炎，上海古籍是怎么校对的。
●没有专业功底的普通读者读来非常有益
●我就勉强快速翻完吧 好多古文啊啊啊啊啊看到就没耐心 这课推荐的书真是好难啃啊啊=w=
●多年后再读仍然觉得相当有趣！（首先是有趣，不是好或者精妙或者别的什么）
●适于概览，细节部分着重当代研究成果，尤其比较哲学作品会更立体的看中国传统哲学的利弊
●了解諸子百家思想的入門書，關于墨子和“別墨”的很多認識，依然延續至今。
《中国哲学史大纲》读后感(一)：只能说还行
或许是自己价值取向的原因，我是读了冯友兰先生的《中国哲学简史》后再读的胡适先生的这本书，觉得后者和前者相比，差得较远。尽管胡适先生还说冯老的立场属于“正统”，冯老自言乃黑格尔所讲的“合”，即“正反之合”，我深以为然。
《中国哲学史大纲》读后感(二)：小白求助 里面的文言文看不懂
里面的文言文看不懂 怎么办 ？？？
哪个大神能帮小弟解决一下
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《中国哲学史大纲》读后感(三)：人生阅历，恐怕是解老庄的一道硬门槛
胡适二十八岁写成此书，实在令人惊叹！令我受益无穷！然而人生阅历，恐怕是解老庄的一道硬门槛，所以年轻的胡适在解老庄时还是显然弱一些。胡适当时毕竟太年轻，估计人生的坎坷经历得也不多，所以解老庄字面意思到了，里面的意思却达不到，所以大段引用，解释得却少。
如知道“庖丁解牛”为庄子处世哲学之精华，却简单解释为“乐天安命”，认为最终培养出的竟是阿谀奉承、苟且媚世的小人。恐怕他忘了，“庖丁解牛”用的可是一把刀，别的刀越用越钝，庖丁的刀却是越用越厉！庄子的为人处世之高风亮节，恐怕被胡适全部忽略了。连胡适都如此曲解庄子，后世有小人用庄子来给自己的堕落作借口，又有什么奇怪的呢？可是，小人的堕落，又与庄子何干？！
《中国哲学史大纲》读后感(四)：何以为殆
吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。——庄子
我对这句话很早就自以为了然于心，那是因为只了解了前半句。生命如此有限，知识却无穷无尽，那还不好好潜心研究学问？我错了，老庄的意思是在后半句，我们有限的知识，如何能断定是非？倒不如安分守己听其自然罢。曾经向往老庄“独于天地精神往来”的豪迈，却不知那是一种出世的超脱态度。殆，也是需要累积和智慧的，并不应该是放纵与无所作为。
这本书是胡适先生总结中国古代哲学的尝试，也许哲学的定义比他所理解和描述得更复杂，但我至少从这部书里又重新理解了一次古代大家的思想。孔子也好，荀子也罢，都是一家之言，他们留下的文字短小精悍，却不是一本中国古代哲学史大纲能够概括清楚的。真正的体悟还须从细细品读那古老的文字开始。无涯之知，择其“优”者，个个击破，方能使有涯之生丰盈，从而才能达到老庄的达观之境界。
第一篇 导言
1. 哲学的定义：凡研究人生切要的问题，从根本上着想，要寻一个根本的解决，这种学问，叫做哲学。 2. 胡适哲学分类：一、天地万物怎样来的。(宇宙论) 二、知识思想的范围、作用及方法。(名学及知识论)三、人生在世应该如何行为。(人生哲学，旧称“伦理学”)四、怎样才可使人有知识，能思想，行善去恶呢。(教育哲学)五、社会国家应该如何组织，如何管理。(政治哲学)六、人生究竟有何归宿。(宗教哲学) 3. 方法论：我的理想中，以为要做一部可靠的中国哲学史，必须要用这几条方法。第一步须搜集史料。第二步须审定史料的真假。第三步须把一切不可信的史料全行除去不用。第四步须把可靠的史料仔细整理一番：先把本子校勘完好，次把字句解释明白，最后又把各家的书贯串领会，使一家一家的学说，都成有条理有统系的哲学.
第二篇至第十一篇 古代圣贤
从提纲来看，分别详细研究了以下圣贤思想及其所提倡核心教导：老子、孔子、孔门弟子、墨子、杨朱、别墨、庄子、荀子以前的儒家、荀子.
第十二章 古代哲学的终局
