《古代生活图卷》是一本由王远著作，湖南人民出版社出版的裸背线装图书，本书定价：98，页数：324，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《古代生活图卷》读后感(一)：一卷古代生活图，半部文化流传史
古人如何过日子，一直是一个很好奇的又很难还原的问题。直至打开这本书，才直观的走进了古人的生活，重温古人生活记忆，细品地道风物之美。全书200多幅精美手绘，内容丰富。这本书系统有序的描绘了十八世纪末期中国人民的生活图景；小至浣纱走卒，大至典礼节庆，无所不包，无所不有，越看越想余味无致。总说现代是历史的延续，可是历史一直是刻在竹简上，藏在文字里，总是以一种严格而古朴的形象出现，少了些许趣味，也少了些许感官。这本书让历史从竹简上走下来，从书本中动起来，以图画的形式向人们展示着古代人究竟是怎么穿衣、怎么休息、怎么谋生。从达官贵人到杂役贩夫，应有尽有。为了图片的准确性，本书的图片全部选自外销画，外销画作为当时外国了解中国的窗口，具有极高的艺术审美和史料研究价值。在内容方面，本书包罗万象，涉及广泛，从市井风光到街头巷尾，从衣食住行到节日伴游，全方位的为我们展示了古人到底吃什么、穿什么。仔细看，这其中还能找到我们现代生活习俗的源头，真实的展示了什么叫做“源远流长”，不知不觉中也加深了对传统文化的理解、对现代生活历史沿革的学习。在细节上，本书力求精细，小到配饰等，都加以注明。其参考价值远非现代某些粗制滥造的古装剧所能比肩的。细细翻完这本书，再回头看一些“现代古装剧”，总觉得缺少了些什么而索然，现在想来，大概是缺少了本书编者们的专业与细心吧。
《古代生活图卷》读后感(二)：外销画的集合，那个时代的我们
起初拿到书目，以为是描摹古代生活的散文；仔细阅读才发现，原来是借外销画之手，展现当年给外国人介绍中国人做生意的图景。有单件的物品描摹，也有建构整体的场景画像，风格或水粉、或油画，除去市井贸易的往来，其中也不乏生活场景之类的休闲题材，充满趣味。成人的奔走生意，儿童的追逐嬉戏，构建了那个年代想要展现给外国的中华图卷。
从文字来说，这是一本常识普及书；从配图来说，这也是一本极具欣赏价值的绘本。书中单列了一章年节习俗考全图，详细介绍了各大传统节日，并以黄历形式呈现。之后的章节介绍了制瓷、造纸的一些工艺技法。最后一章更是大篇幅的景物画，展现了港口贸易的繁荣。
绘画于摄影不同。摄影记录的是当下真实的场景，而绘画则融入了画者的主观感触，一笔一划之间蕴含着细腻与深情。整本书看下来可读性很高，每章篇幅短小、关联性不强，适合做睡前读物或用以打发时间。闲暇时随手翻开一页便可开始阅读。书目制作精美，配图细腻还原，开卷即可进入当时的风景，从画间去探寻那时人们的生活。也许在我们现在看来，古时的生活实属不便，但当时的人们乐在期间，生活节奏有条不紊，是他们心目中的盛世之景了吧。也许是外销画的缘故，画作题材选取偏于积极，也许有美化加工的成分，用以传播天朝上国的国威，对于下层人民的水深火热，大抵是避而不谈的。但若将其当作闲书打发时间，还是可以的。
《古代生活图卷》读后感(三)：有些故事藏在图画里，一展开就是
作为一个小说迷，我对古代人的生活充满着各种好奇，恨不能穿越时空，回到过去，去体验一番。可惜没有时光机，这个念头也只得放弃。
但我还是很好奇，古代人是如何过日子的？
直到我看到了这本《古代生活图卷》，这才对古代人的日常生活细节有了更为直观的了解。这本书的内容没有很繁杂，它精选了二百余幅图画，从街巷、民俗、贸易、服饰、制瓷、造纸和风景等方面向我们介绍了古代人是如何生活的，让我们对古代的社会生活、民俗文化和自然风物等有了一个更为深入的了解。
说到街巷，我就想到了《樟木巷》。它里面有这么几句词：“东边儿街的辘轳，还有西边儿街的坊，街对脸儿的酒肆挑出半人高的幌……”这里提到的幌，让我觉得很是新奇，但转念一想，这幌子和现在的logo或者商标的含义差不多，便也就了然了。
从书中我们可以看到，各个行当都有自己独特的幌子，例如面铺幌子、粳米幌子、点心铺幌子、烧酒幌子、裁缝铺幌子、首饰楼幌子、当铺幌子、粗纸幌子、棉花幌子、手巾幌子等等。这些幌子在风中招展着，呈现出一派热热闹闹的市井风貌。
当然，这只是市井的一角。
而关于整个城市的风貌，我们还可以从王公贵族、公主命妇、兵弁杂役、把式艺人、杂耍说唱、算命占卜等人的衣食住行、吃喝玩乐、琴棋书画、骑射御礼等方面来窥探。
从这些画中，我们可以看到当时的城市充满了生机和活力。我想，那些迎风招展的幌子、此起彼伏的吆喝声、叫卖声、号子声、开道声就是最好的证明。
而在外国人眼中，这个时代，这个遥远的东方国度，充满了神秘色彩，令人为之神迷。他们把中国称为 China，也就是“瓷都”。因为在他们的眼中，当时的中国俨然就是一个瓷器之邦。他们对古老的中国的制瓷工艺十分着迷，他们很好奇，中国人是怎么将一坨坨的泥胚制成了精美绝伦的器具。对他们来说，古老的中国深奥难探、迷幻难懂，他们欲揭开中国的面纱，来一窥究竟。
当时摄影技术还未传入中国，那要想更多的了解中国，只能通过图画。于是外销画也就应运而生。画工们拿起了手中的画笔，在吸收了西洋绘画技法的基础上，创作出了一幅幅极具东方韵味的图画。
又因为外国人惊叹我们的制瓷的工艺，画工们便把瓷器从凿土到舂土再到踏土、印土、练土，及至拉胚成胎，修胎荡釉的整个过程绘制下来，以便销于国外。
这些外销画的出现，不仅具有很高的收藏价值和历史价值，还是当时我们外贸城市繁荣的重要见证，也是促进中西方文化进行交流的载体。
而对于喜爱历史的人来说，大约手头有这样一本书，便如同有一个素未谋面的老朋友，虽未相交，却一见如故。
《古代生活图卷》读后感(四)：外销画里那些曾经的时光记忆
正面
最近收到了友人寄来的这本《古代生活图卷》，刚拿到就被颇有心思的装帧设计给吸引了。外观看似是普通的外封，摘下来铺陈展开才会发现其趣味巧思之处——正面是一张充满丰富多元内容的“京城生活画报”，反面是港口风景的手绘外销画展示。实在是很有意思的设计！
反面
说完外观，我们翻开书页，一起走进书中看看吧。《古代生活图卷》以“过日子”为主题，从风物、民俗、生产、生活等多个角度对我国17—18世纪的百姓风貌进行解读，全书语言简单流畅，同时辅以18世纪兴起的广州外销画为插图，为我们生动形象地再现了那些曾经的生活温度和时光记忆。
街巷、民俗、贸易、服饰、制瓷、造纸以及港口风景，一共八个大方向内容的全面展开，让我们在阅读过程中，可以更加走进当时的生活，所有的想象都有了具体的模样——当时别致有趣的物件儿、人们生活的民俗习惯、最初生意人的样子、港口贸易的风景……虽然现今的我们，依靠着高科技过上了顺遂便捷的智能化生活，但在这些绘画里你却能找到那时候人们生活的那份自给自足的真实与幸福，在不知不觉中也加深了对传统文化的理解和喜爱。
这是绘制给外国人看的外销画，呈现我国当时的精神生活风貌，但经过漫长时光能够最终保留下来，成为我们后世回望曾经的一条美好路径，也是很珍贵的一份传承。
《古代生活图卷》读后感(五)：给你一本过去的画册，看看那时东方的风情
随着多地新冠疫情的陆续清零，武汉解封，春天来临。国人像破茧而出一般重获新生，走上大街小巷，或踏青、或消暑，情势一片欢欣。
可反观国外疫情，确诊人数稳定增加，拐点迟迟不肯出现。总是有人调侃，为什么有中国这么好的防控成绩在前，大家连抄作业都不会呢？
其实国与国之间相互了解，是一个老生常谈的问题。没有相互了解就没有信任，没有信任，何谈合作与学习？
在两百多年前的中国，就有一种东西充当了中西交流的媒介——外销画。最早的打开的国门广州，成为外销画的生产基地。
土生土长的广州画工，以传统的线画为基础，融入透视、投影的洋画技法，勇于创新，终于形成一个外向型的艺术行业，使土洋结合的“草根”图片成了独口通商时代(1757—1842)广州口岸的热销货。
湖南人民出版社的《中国古代生活画卷》，甄选200余幅精美手绘，从街巷、民宿、贸易、造纸、制瓷、服饰、风景等七个维度，洋洋大观，向我们全景展现了古人的生活技艺，读来既熟悉又陌生。
收到此书后，仅粗略翻动书页就兴奋不已———那精美的装帧，丰富的图片，设计的巧思所产生的阅读美感是难以用语言表述的。
推荐此书的三个理由：
01 想穿越不需要时光机，翻一翻书就可以
毫无疑问，十八世纪是个风云跌宕的年代。
我们在无数清宫正剧或者穿越剧里看到，在庙堂之上，中国宫廷里已出现了以郎世宁为首的欧洲画师，创造出艺术性极强的清代宫廷绘画。
在草野之中，中国士大夫推崇的仍是八大山人、石涛等人的文人山水画。
清乾隆二十一年（1757年）开始，广州成为中国唯一对外开放的港口，也是西方人进入中国的必经之路。
鲜有人知的是，一口通商的广州出现了一帮默默无名、聚集在十三行附近的民间画匠，绘制了无以计数的外销画，远播世界各地，成为西方人了解这个神秘东方国度的重要媒介之一。
当时的画师称其为“洋画”，而外国的购买者们则称其“中国画”。颇有些类似中国的“荷兰豆”却在荷兰被称为“中国豆”，都是世界文化交流史上的趣闻。
外销画作为世界了解中国的窗口，因此其内容从商业活动到日常生活，从生产过程到成品贩卖，从市井风光到自然景色，小到街角一隅的画面，大到港口繁华的景象，包罗万象。
翻开散发着油墨香的一页页画纸，从北京到广州，既有八旗贵族穿华服，也有招牌幌子卖货郎，又有年节习俗老风物，还有港口的碧波白帆图……
配以古朴简洁的文字解说，图史互证。遥想当年光景，时常醉入其中。
02 老风情不只在相声里，看一看画也痴迷
“打竹板，进街来，住户买卖两边排。也有买，也有卖，也有幌子和招牌。金招牌，银招牌，里里外外挂出来……”
传统相声里有太多关于早间年老北京街巷旧景的活，《鼠来宝》、《卖估衣》、《当行论》、《学叫卖》、《十三香》，天子脚下皇城根上，八旗贵胄穷苦百姓，形形色色好不热闹，充满了浓郁的市井气和远去的老风情，让人心生向往。
可城市的变迁已经让老北京人都快忘掉了旧日的种种，遑论我们从不曾赶上那个时代的人。
幸运的是，我们还能在外销画里咂摸出一丝味道来。
开卷第一章便是“京城店铺幌子图”，葫芦形的药酒幌子、琵琶状的乐铺幌子、珠帘形的肥皂铺幌子，写着“润古斋”的裱画铺幌子，写着“万安斋”的鞋铺幌子，写着“整容”的剃头铺幌子，造型别出心裁，既能表情又能达意，凝视半天，常有恍然大悟的乐趣。
接下来还有“京城市井风俗图”，有亲王坐的轿子一大顶，有内家送的克食一小盏，有蒙瞎儿的孩童两三个，有算命的先生拎着幡儿。
更有那锡器店、服装店、头面金箔店、灯笼店、钟表店、戏服头面店、帽子店、茶叶店、绫罗绸缎店、药材店、竹器店、婚嫁物品店……
仿佛又能听到店铺里、胡同中货郎的叫卖声、吆喝声、号子声、开道声：
“香菜、辣青椒哇，沟葱嫩匠菜来扁豆茄子黄瓜架冬瓜买大海茄，买萝卜胡萝卜卞萝卜嫩了芽的香椿啊，蒜儿来好韭菜——”
“卖药糖喽,谁还卖我的药糖喽，橘子还有香蕉山药仁丹，买的买，捎的捎，卖药糖的要来了，吃了嘛地味儿，喝了嘛地味儿，橘子薄荷冒凉气儿、吐酸水儿、打饱嗝儿，吃了我的药糖都管事儿，小子儿不卖，大子儿一块——”
03 好画册不仅能当珍藏，找一找还有巧思
《古代生活图卷》的收藏价值，一在于美学，二在于史学。
虽说图画皆出自“佚名”之手，是一些名不见经传的民间画匠，他们身份草根，却极富创造力，率先将西方绘画中的透视、光影、色彩等元素引入东方绘画，奏响了中西绘画融合洪流中的一曲前奏。
外销画对清史研究最重要的是提供了一批图像资料，覆盖了清代城市生活的方方面面。其中比较有代表性的就是成套的关于制瓷、制茶、制丝绸的工艺解读式的流程套图。
以制瓷图为例，这些套图对瓷器制作的选矿、炼泥、拉坯成型、绘图、上釉、烧制、包装、运输等各个阶段都有细致的反映。
这些套图用直观的方式，让西方人理解了他们曾经陌生的东方物质与东方文化，如今也让我们能够回首历史，找回一些失落的久远记忆。
文字作者是南京大学文艺学博士后王远先生，用流畅风趣的文字，深入浅出地对画中的历史风貌进行解读，储存着丰富的文化信息。可以说“既是图录，又是图考”。
本书的装帧、版式和印刷都流露出古朴的工艺之美，完善的体例更是深藏着“内秀”的结构美，处处充满了设计的巧思。编者别具匠心，善于用细部来凸显画面的重点，而封面打开，竟然是一张完整的《京城生活画报》。
从小就知道老北京有西洋镜这么个玩意儿，投两个子儿就能贴上去看一眼外国的风景。却不曾知道，原来中国的风物也被画成了画片远销海外。东西方的文化交流的脚步，原来一直都未曾停歇。
如今它们又从海外漂回来了，摆上书架，搁在案头。让我们能循着墨香，去重温古人的生活记忆。
呵，得着宝了您内！
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