《罗马共和国》是一本由(英) 戴维·M.格温 (David M. Gwynn)著作，译林出版社出版的平装图书，本书定价：32.00，页数：320，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《罗马共和国》精选点评：
●古罗马从共和国向帝国的转变，对后世是巨大的政治遗产，不断被解读，并影响深远。作者对古罗马时期的艺术遗产（绘画和雕塑）是一种“模仿伊特鲁里亚“不如希腊”“实用的”的评价态度。说真的我也不喜欢。
●简明扼要。作者也没有过分牵扯自己研究的领域（晚期帝国，教会史）。
●脑子里还是一团浆糊，这种书以后不看也罢。
●罗马人用一个个的故事去教育早期的人民。用荣耀和战功去给人奋斗的方向。用元老院和人民大会去集权和给普通人发声的渠道。但是刚开始国家不够富裕，没有职业划的军队在掌权的元老员中。个人军队的出现导致了元老院被个人取代。共和国破灭，帝国出现，又没有强有力的人统治，一步步的走向余晖。要想发声和统治，要有统治的关键在手中，现代社会企业和个人就是资金，企业的生存就是专利技术。
●2019.09：通识。
●真·通识读本 蒙森花一卷写的东西可能就只需要一页。言简意赅，陈述事情表明观点，罗列了文学诗歌话剧，却缺了影响更加深远的罗马法律，有点可惜。
●版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。 作者：YoungKingdom（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/10013671/ 作者的文笔很好，尤其是逻辑思维俱佳，历史脉络清晰十足，可谓属于牛津通识读本系列质量最高的序列了。从共和国形成的前期历史背景切入，围绕着罗马人的尚武精神（这也为其后来的覆灭埋下了种子），详述了共和国的形成、几度在危机中崩溃，特别是与迦太基文明之间旷日持久的战争，再到成为地中海霸主，最后盛极而衰，在危机中迎来政治军事强人的独裁，终于延续了五个世纪的罗马共和国覆灭，奥古斯都的罗马帝国开启。
●“我来过了，我见到了，我征服了。”
●通识读本
●从罗马复兴看我自己
第八章的最后一段文字是对全书的一个简短总结：
罗马共和国历时近500年。其故事发端于国王被逐，结束于皇帝出现。罗马从一个为生存而奋斗的意大利小城转化成为庞大地中海帝国的霸主，唯有来自内部的冲突才威胁到了她的统治。然而，罗马的成功和失败又是不可分割地纠缠在一起的。在元老院集体权威的领导下，共和国特有的政治体制为罗马提供了稳定性和前进的方向，而贵族之间的竞争所导致的社会压力及其对荣耀的渴望驱使罗马不断向外扩张。但扩张激发的社会、政治和经济力量令共和国不堪其重，并且随着竞争日益激烈，权力落入少数军阀之手，他们之间的敌对最终演变为内战。然而，罗马共和国的故事并未因庞培和凯撒，安东尼和屋大维之间的流血和徒劳战争而终止。罗马对地中海世界的霸权还将存在于接下来的几个世纪中，罗马帝国则在共和国的功绩中扎根生长。即使在罗马以外，罗马共和国的遗产仍旧保留下来，成为后世乃至今日的理想典范和警世预言。
对第三次布匿战争罗马用盐摧毁迦太基土地一事，貌似学界并不认同，详见：这个知乎回答。
年代 罗马大事 中国大事
前753 罗马建城 春秋时代 郑庄公
前509 罗马七王最后一王卢修斯·塔克文尼乌斯被放逐，罗马共和国成立 孔子开始教学 前496 打败拉丁人 吳王闔閭战死
前494 平民撤离 继续春秋时代
前450 《十二铜表法》 继续春秋时代
前264-241 第一次布匿战争 西西里成为罗马帝国行省 战国时代， 240，吕不韦成为秦国丞相
前218-201 第二次布匿战争 汉尼拔 210年8月，始皇死，202年项羽战死
前149-146 第三次布匿战争 汉景帝时期
前133-121 格拉古兄弟执政，改革失败 汉朝改变对匈奴和亲政策
前100 马略改革 罗马军阀出现 汉武帝天汉元年
前82-79 苏拉独裁 87年汉武帝死
前60 前三头 汉宣帝，汉朝完全掌控西域
前49-45 凯撒击败庞培 汉元帝
前44 3月15日 凯撒被刺 汉元帝
前31 屋大维击败安东尼和克莱奥帕特拉 好像没啥大事 前27 屋大维获奥古斯都头衔 汉成帝封五候
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我们在谈论文艺复兴的时候，很大一部分复兴的是古希腊与古罗马的文明，黑暗的中世纪来临之前，这两个一脉相承的文明可谓璀璨，一度迷失之后，得益于宗教改革、启蒙运动、还有大航海时代的背景，文艺得以复兴，近代文明开始萌芽。其中，相比于更加古老的古希腊文明而言，古罗马文明因为时间距离更近、绵延的时代更长远、各领域所产生的成就更加丰富立体，由此对近代所带来的影响也更加深远。
作者的文笔很好，尤其是逻辑思维俱佳，历史脉络清晰十足，可谓属于牛津通识读本系列质量最高的序列了。从共和国形成的前期历史背景切入，围绕着罗马人的尚武精神（这也为其后来的覆灭埋下了种子），详述了共和国的形成、几度在危机中崩溃，特别是与迦太基文明之间旷日持久的战争，再到成为地中海霸主，最后盛极而衰，在危机中迎来政治军事强人的独裁，终于延续了五个世纪的罗马共和国覆灭，奥古斯都的罗马帝国开启。
关于罗马共和国的覆灭，作者在数个章节中屡次从各个角度对此展开论述。总体而言，是学界达成共识的观点：共和国的瓦解来源于自身。归纳一下，我认为可以分为两个角度来看：
1）向外。
共和国的成立，本身就是在险象环生的大环境下孕育的；自诞生之初，就连续与周边的族群交战，其国家的规模也得以扩大；同时，共和国继续向外扩张，似乎像一台永不停息的机器，要么兴盛、要么灭亡，对于罗马人来说，根本就不存在韬光养晦、深耕细耘。尤其在共和国精英的眼里，一旦失去对外扩张和战争，其生命力也就荡然无存了。
2）向内。
罗马共和国的政治体制为近代国家所推崇，其显著的优越性也一再被欧美列强证明。但是，当时共和国的制度某些方面比较朴素，不够完善的地方，导致了贵族精英之间的恶性竞争，这几乎是由共和国的基因决定的，因为这个国家的诞生、扩张就是源自于此。从内部来看，统治精英之间的强烈竞争，使得他们有强烈的驱动力去发动一场场无意义的战争，享受他们的荣耀之光。正所谓“一将功成万骨枯”，精英们以此荣光成为出类拔萃的贵族背后，是无数被牺牲的将士与公民。虽然其政治体制有足够的制约平衡，但是在漫长的共和国岁月里，必然会产生一些无法控制的自我恶性竞争的状况。这些因素最终将共和国拖向了覆灭，走向了独裁的帝国时代。
在后世的诸多作品里，相比于强盛之日，关于共和国最后的岁月、以及对近现代的影响更为人重视。这在最后一章《共和国的余响》里，作者展开了精彩的概述，特别是对近现代国家体制的启发与借鉴，可谓是影响深远。最典型当属美利坚，罗马共和国的历史为合众国的先驱者提供了一个行之有效的模板，甚至联邦政府成立时，DC的城市地标都被重新命名，以此向罗马致敬。事实上，罗马共和国的精神对整个近代变革都有深远而广泛的影响，激烈如法国式大革命，温和如英国式改良，都莫出于此；就更不用说马基雅维利、莎士比亚，还有孟德斯鸠、卢梭等先知们了，其作品的内在精神无不在告诉我们：共和国的余音，在两千年后依旧袅袅。
《罗马共和国》读后感(四)：《罗马共和国》：成也共和，败也共和
古希腊-罗马、犹太-基督教是西方两大思想源泉。这句司空见惯的定论，虽然时常为人提及，但具体内涵，其实不甚清晰。古希腊-罗马、犹太-基督教到底影响了西方社会哪些层面呢，以至于每当进行概念考古或逻辑推演，都须不断回溯？答案可能是方方面面，这不免让人在感叹的时候生出疑惑，它们果真这般复杂，难以穷尽？以罗马为例，世人熟悉的，或许主要是后世法理学、法治社会等与罗马法的继承关系，但罗马的遗产，却远非如此单一，特别是罗马共和国时期。
伦敦大学皇家霍洛威学院历史学系古代和古典晚期历史高级讲师戴维·M. 格温（David M. Gwynn）通过《罗马共和国》（The Roman Republic）一书，带领读者回到了罗马的历史现场。从烟雾缭绕的史诗时代——罗马建城神话——一路漫游至共和国巅峰时期，即打败迦太基人，成为地中海世界的霸主。然而，此后不久，共和国便让位于罗马帝国，而后者逐渐发展成为地跨欧、亚、非三洲的大国，使得原本荣耀一时的共和国及其政治架构，湮没于历史的尘埃。
根据格温的简略描述，早在公元1500年到1000年间，拉丁人中的印欧意大利民族便移居至拉丁姆平原，繁衍生息，而今日罗马附近的七座山丘，无疑是天然的防御屏障，伊特鲁里亚民族是他们此后的邻居。这一时期，罗马先后出现过“七王”，他们逐渐完成了从山丘上的分散定居点到罗马城的转变。此时，罗马奉行的，是君主政制，直至君主遭到驱逐，共和国方才建立。
共和国的建立，并非一蹴而就，也并非牢不可破。而维系它的元老院和罗马人民（简称为SPQR）集体领导制，虽然政治构架堪称精致，却也无法永保无虞。该制度下，全体罗马人共同“拥有”罗马城及其海外殖民地，而非君主一人独享，但元老院才是具体的行政机关；换言之，罗马并不是实行全民民主，也不是法国大革命时期的人民主权，财产、家族声望、能力、“尊威”——它“体现的是个人价值及其家庭价值的总和”，获取它的主要途径即获取荣耀，特别是军事胜利——都是进入元老院，走上仕途需要考虑的因素。
因此，当某个人物军功卓越，尊威远播，也就势必有了突破元老院集体决策，进而专断统治的可能，这是SPQR体制本身内含的危机，几次化为现实，并最终在庞培、凯撒的互相敌对，攫取最高统治权的比拼中达到高潮，并迫使制度走向破产。即便如此，对共和本身的追求，对君主政制的厌恶，始终是昙花一现的罗马共和国留下的不朽遗产。一旦存在共和这个先例，而且是了不起的先例，后世的帝王，欲行专断都需慎之又慎。
在本书中，格温还对罗马共和国在文学、建筑、绘画等领域上的成就进行梳理，打破了普通读者对罗马共和国的偏见（相较于对罗马帝国的盲目骄傲来说）。共和国时期的罗马，非但不是文化沙漠，反而群星璀璨，单举老加图、卡卢图斯、西塞罗等人的名讳，即非同凡响，何况，罗马的大理石建筑凯旋门，甚至还引来了巴黎后世的效仿者。在这个意义上，共和国永远没有死去，更不用说它的法律精神，它对君主的怀疑与痛恨，对共和理念的不懈坚持。
《罗马共和国》读后感(五)：晏绍祥：内容精到，颇具启发性，译文平实典雅
晏绍祥/文
（此为本书序言，原书无标题）
与古代希腊历史不同，罗马共和国从未从西方人的视野中完全消失，即便在所谓西欧中世纪最低潮时期，萨鲁斯特的两部历史著作、西塞罗关于修辞学的论述，也仍有一定程度的流传。文艺复兴时期欧洲人首先复兴的，是古代罗马的文化。此后一直到19世纪，西方对罗马共和国的兴趣都较古代希腊城邦更大一些。马基雅维里借讨论李维的历史著作表达自己的政治思想；哈林顿的《大洋国》中，多有罗马共和国的影子；孟德斯鸠不仅写过专著《罗马盛衰原因论》，在其主要著作《论法的精神》中，也有接近三分之一的篇幅讨论罗马法；卢梭的《社会契约论》中的理想国家，不乏罗马共和国的制度；美国的国父们制定宪法、创建自己国家的政治体制时，也广泛采用了罗马共和国的先例—参议院（Senate）与罗马共和国的元老院同名，众议院（Assembly）借用了当时对古代公民大会的称呼，国会山的原名詹金斯（Jenkins）则被改成了最初组成罗马七丘之一的卡匹托尔。此外，在为批准美国宪法进行的辩论中，许多人借用普布利乌斯、辛辛那图斯、布鲁图斯等作为自己的笔名；法国大革命时期，国民公会的大厅里摆着罗马共和国英雄们的雕像；许多人取名也经常借用古代的人名，其中加图和布鲁图斯极为常见；一些人如罗兰夫人和德穆兰等甚至宣称，他们正是因为阅读了古典时期的作品，才成为法国的革命者和共和派。即使到了19世纪，即西方文化上所谓希腊主义的时代，人们对罗马共和国也仍抱有浓厚的兴趣，不管是德国的蒙森和伊纳，还是英国的海特兰和朗，抑或是法国的皇帝拿破仑三世和他的教育大臣杜里伊，当然不要忘了还有意大利人德桑克提斯和费列罗等，这些人都曾在罗马共和国史研究中一试身手。
进入20世纪以后，随着学术的发展和研究的专门化，个人专著逐渐成为潮流，通史性著述虽不断涌现，但与专题著作比较，好像微不足道了，它们主要作为大学教科书出现。笔者上世纪80年代读硕士时，仍需要阅读由卡瑞撰写、斯库拉德修订的《罗马史》。该书初版于1935年，此后不断重印，直到现在仍有相当影响。但该书有关共和国时代的叙述，带有明显的那个时代的痕迹，典型表现之一，是用防御性帝国主义解释罗马的扩张，这在一定程度上肯定了罗马帝国给地中海世界带来的和平。另一种值得提及的有关共和国通史的著作，是克劳福德为丰坦纳古代史丛书撰写的《罗马共和国》。该书篇幅不大，较多地吸收了第二次世界大战后的新成果，对共和国历史上的许多具体问题都提出了自己的看法。遗憾的是两书至今都无中文版本，后一种也未必非常适合初学者。布林格曼的《罗马共和国史》（刘智译，华东师范大学出版社，2014年版）在某些方面突破了传统的学术框架，对共和国历史的叙述比较系统，但在某些基本问题上，例如有关罗马扩张和共和国向帝国过渡的问题，该书的观点可能过于持重，革新精神略嫌不足。因此，由英国学者格温撰写、复旦大学王忠孝博士翻译的《罗马共和国》，对中国读者而言，具有非常积极的意义。
本书作者戴维· M.格温的主要研究领域是后期罗马帝国，尤其是基督教史。他的第一部著作是在博士论文基础上修改完成的《优西比乌斯派：亚历山大的阿塔纳修与“阿利安派”争论的构建》，后陆续出版《亚历山大的阿塔纳修：神学家、苦行者和教父》《晚期罗马帝国基督教资料集》和《哥特人：失落的文明》，主编论文集《A. H. M.琼斯与晚期罗马帝国》，成果可谓丰硕。这部《罗马共和国》系牛津大学出版社2012年推出的“牛津通识读本”的一种，也是作者最近的著作之一。对于这套丛书，国内读者应当有一定了解。早在2007年，国内已经引进并翻译这套丛书中的若干种，陆续出版了《古代战争与西方战争文化》《罗马帝国简史》《众说苏格拉底》和《解读柏拉图》等，并且采用中英文对照的形式。当时笔者就疑惑，既然《罗马帝国简史》已经引进，缘何不同时出版《罗马共和国》。现在看来，《罗马共和国》当时还在孕育之中。
“牛津通识读本”期待的读者是有一定文化修养的社会大众，邀请的作者都是学界相对年轻的一辈，如《古代战争与西方战争文化》的作者是西德博特姆，《罗马帝国简史》的作者是凯利，《众说苏格拉底》的作者是泰勒。恕笔者孤陋，他们中的不少人此前似乎声名不彰。但是，这里我们必须承认牛津大学出版社独特的眼光，因为经过几年的发展，这些作者中的部分人已经成为相关领域的佼佼者。本书的作者也不例外，他生于1975年，与当年爱尔兰著名古史学家伯里一样，少年成名，博士论文出版时，年仅32岁。现在他也仅40出头，已经出版5部著作，并发表论文数十篇，现任伦敦大学皇家霍洛威学院历史系古代和古典晚期历史高级讲师，主讲的课程既有晚期罗马帝国和基督教史，也触及罗马共和国。这部《罗马共和国》短小精悍，原文仅147页，但尽可能地吸收了学界最新的研究成果，并提出了一些颇有启发性的看法。具体说来，该书具有下述优点。
首先，内容选择精到。由于篇幅的限制，共和国历史很容易被写成压缩饼干，即所有事情都会提到，但叙述浮光掠影，犹如政治军事史大纲，甚至成为扩展版的大事年表。格温不求面面俱到，仅挑选几个主要问题进行讨论。第一章从历史文献和考古两个方面讨论罗马的起源，虽然叙述的是罗马历史学家流传给今天的故事，但注意与考古史料对勘，有助于读者的比较和判断。第二章概述共和国政制发展的历史和一般特点，尤其注意阐释共和国制度与罗马扩张之间的关系。这里明显能够看到古希腊历史学家波利比阿和罗马哲学家西塞罗的影响。第三章则触及罗马历史的社会层面，尤其是家庭构造及其与宗教之间的联系，从另一个侧面揭示了影响共和国历史发展的力量。第四、第五章为第二、第三章的自然发展：罗马政治生活与社会结构的竞争特性，是罗马对外扩张的重要动力，促使罗马人建立一统地中海的庞大帝国。虽然第六章主题转换，讨论共和国的衰落问题，但实际上仍是前两章的有机发展：罗马的扩张与疆域的扩大造成的问题，让共和国制度不堪重负，典型的是从第二次布匿战争以来军人势力的上升，造成了军阀的强势。罗马的社会问题和精英阶级的顽固，推动军阀与贫民走向联合，最终导致了共和国的倾覆。第七章讨论共和国后期的文化，虽然作者强调的是罗马文化某些独特的方面，但它在某种程度上也是罗马扩张在文化领域转换而成的文字与图像。最后以共和国的遗产收尾，阐述共和国传统对中世纪和近代西方历史发展的影响。作为一部共和国的通史，格温似乎省略了太多东西，如罗马历次战争的具体进程，早期罗马平民与贵族的冲突，前三头与后三头之间那些勾心斗角、波谲云诡的关系，甚至决定屋大维与安东尼命运的亚克兴战役，所有这些或根本不提，或一带而过。但回头仔细琢磨，罗马共和国历史上最为重要的问题，如罗马帝国主义的动力、共和国崛起的制度与社会因素、罗马文化与帝国统治的关系，当然还有共和国崩溃的原因与进程，都得到了不同程度的回答。作为一部简明扼要的共和国历史，该书的整体布局是成功的。
其次，具有前沿性。作为一种大众读物，前沿性似乎并非必需。但牛津大学出版社的这套丛书因为主要出自年轻新锐之手，多能体现学术界近年的研究成果。对于罗马共和国的历史，19世纪以来讨论最多，也是争论最激烈的问题主要有三个：早期罗马历史是否可信？共和国扩张的动力及其与罗马政制之间存在怎样的关系？共和国为何会垮台？对这三个根本性的问题，格温都有自己独特的答案。第一个问题古老却常新，18世纪后期法国学界有过一场激烈的讨论，但直到1989年《剑桥古代史》第2版第7卷第2分册出版，早期罗马历史是否可信也未得到圆满解决。康奈尔的近作《罗马的发端》似乎对这个问题做了较为稳妥的处理，在极端怀疑派和信古派（姑且如此称呼）之间大体采取了中间路线，对不同问题区别对待，赢得了不少学者的认可。格温无意卷入这场历史悠久的争论，而是铺陈考古和文献两个方面的材料，一方面指出文献的不可靠，另一方面肯定了文献与考古文物之间的互证，给读者提供了一个相对确定的答案。至于罗马扩张的动力问题，19世纪的西方学者，包括蒙森在内，深受近代民族国家理念的影响，把罗马的扩张看作统一地中海的必然进程。还有一些学者，则把罗马的扩张作为被动扩张的结果。但这样的论调，在威廉·.哈里斯的《公元前320至前70年罗马共和国的战争与帝国主义》一书出版后被反转。哈里斯证明，罗马的社会结构、政治生活的特性，都刺激了罗马的对外扩张，因此罗马帝国主义的动力不是外部挑衅，而是内部驱动。该书出版后在学界引起轰动，也从根本上扭转了对罗马共和国扩张的研究走向。格温明显受到了这股潮流的影响，将罗马扩张的动机归于精英阶级的价值观和共和国富有竞争性的政治。而共和国的垮台，很大程度上源自罗马政治自身的竞争特性，以及公元前3世纪以来共和国精英阶级领袖们相互竞争的失控。用格温自己的话说，“从真正意义上说，罗马共和国是自身成功的一个牺牲品。共和政制不断进化，是为了满足一个小型意大利城邦发展的需要。作为一个政治制度，共和政制是一项卓越的成就。它稳定而不失灵活，并能在集体和个人统治之间保持谨慎的平衡。但这个制度却从未为管理一个帝国做好准备。对外扩张给罗马共和国的政治结构和元老精英阶层的集体权威带来源源不断的压力，这种压力同样让罗马的社会和经济结构不堪重负”（第74页）。这最终压垮了罗马共和国。
最后，这本小书读来轻松自如，没有一般学术著述常有的艰涩语言和繁琐考据。任何一部成功的历史作品，都须是严谨科学研究的结果，建立于坚实的史料基础之上，但同时它也应当是一部优秀的艺术作品。两者的有机结合，需要作者具备精深的研究基础和良好的语言功底，二者缺一不可。在19世纪的古史学家中，蒙森是少有的兼具两种长处的文章高手。他的《罗马史》资料丰富、说理透彻，同时语言明快、叙事流畅，甫一出版，立刻畅销，并被译成多种欧洲文字（现在也有了中文译本），至今仍是学者们认识罗马共和国历史的重要参考。在20世纪，能够与蒙森比肩的或许是塞姆，其《罗马革命》史料丰富、考证精到，且叙事流畅、行文如流水，至今仍是研究罗马共和国史必读的著作。格温的长项是晚期罗马帝国，但作者对罗马共和国的历史显然也有足够的研究，对共和国时代的历史掌故，在书中是信手拈来。在论述问题和阐发见解时，则使用准确和生动的语言。这里仅举一例说明。在分析罗马成功征服意大利的原因时，作者写道：“元老院的集体领导制既提供了稳定的环境，又疏导了贵族的野心。公民大会和选举给了罗马公民一个发声的渠道，而农业经济又为罗马军队提供了人力支持。罗马的同盟网络从周边的拉丁民族一直延展到大希腊地区的城市。这让罗马的资源储备更为雄厚，进而实现了对意大利中部和南部的控制。”（第47页）简短的几句话，不仅概括了罗马政制对扩张成败的影响，也体现了罗马扩张的策略—充分运用同盟者的人力物力，而且交代了战争的结果—一统意大利。第22—23页有关罗马政制一般特点的归纳，第105—106页关于共和国文化成就与奥古斯都黄金时代之间关系的判断，都是寥寥数语就让共和国文化的影响跃然纸上。当然，作为一部译作，它也充分体现了译者王忠孝博士对罗马历史的把握和良好的中英文转换能力。总体上说，译文平实而不失典雅，准确而不艰深，很好地传达了原作的风格。
罗马共和国已经灭亡两千多年，但正如格温指出的，它的传统从不曾在西方世界消失。甚至在古典学早已不是显学的当代世界，古典的先例仍总是不断被人提起。当美国借口萨达姆藏有大规模杀伤性武器发动伊拉克战争时，西方世界马上想起了凯撒渡过卢比孔河的典故；当美国总统借反恐扩大自己的权势时，参议员伯德及时提醒参议院，正是因为罗马元老院把钱袋子交给了凯撒，才导致了共和国的灭亡；本世纪初美国的一家独大与帝国趋势，也让不少美国人想起共和国后期的罗马，担心帝国的压力是否会有一天让他们失去曾经拥有的自由，并摧毁祖先们珍视的权利。对于正面向世界开放的中国来说，了解罗马共和国的历史，既是认识这个古老国家历史与文明的需要，也有助于我们理解西方文化与传统；它所提供的经验和教训，在我们的政治和社会生活中，仍不是全无教益。这本小书的出版，固然不可能一夜之间改变国人对罗马的认识，但它至少为我们了解这个伟大的古国打开了一扇小小的窗户，同时也让我们见到，即便在罗马共和国史这样古老的领域，今人与古人的对话也从未停止过，并且将继续下去。
