《忧思》是一本由叶君著作，28.80元出版的2012-6图书，本书定价：271，页数：，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《忧思》读后感(一)：我的一片“忧思”
庐隐——一个常怀悲悯色调的作家。在她的散文和小说中，都弥漫着淡淡的哀愁与忧郁，却又总在故事的背后透漏出希冀和憧憬。在她笔下这些冠以爱情名义的故事不停的反应出各种让人探究的人生问题。但也就是因为这样的她——热情而敏感，刚强又软弱，一个一生豪爽痛快、离经叛道、恋爱婚姻道路崎岖坎坷的这个她，终是将那一池死水变活，进而兴风作浪！
如果说《海滨故人》是作者个人经历的真实展现。那么里面淋漓的爱恨情仇就真的不得不让我心疼又敬佩这个女子。而《象牙戒指》则是作者后期的巅峰之作，很明显，了解石评梅的人都看得出，《象牙戒指》是真实版石评梅与高君宁的凄美悱恻的爱情故事的一个影射，也是作者对这位史上生命最短暂的民国才女亦是作者毕生的挚友石评梅的珍贵纪念。
她们都是为爱为了文字而生的女子，却也都没有逃脱追随爱而逝的命运，那么就将她们埋葬在文字里，去品味、感悟甚至解读她们的动人故事。
《忧思》读后感(二)：庐隐，你心狠……
我真的没有办法不去怪作者的无情！既然是纪念好朋友石评梅的故事，我们知道，事实上，事件的本身很凄美，天辛和心珠先后合葬在了一起。可事实已经这么残忍了，为什么不能让故事中的她们在一起？为什么不给读者一个幻想的空间，为什么不是一个美丽的结局？我在看《感伤》中关于到天辛去世，心珠痛不欲生的活着，仿佛只有死才是最好的解脱……我在《象牙戒指》中寄予了好大的期望，由衷的希望，他们不要生在那个年代，不要死在那个故事中……
作者的写作感情总是那么丰富饱满，将一个个悲凉的故事讲述的这么真实，个中感悟，用语言难以形容，只是沉默了再沉默。真是赚取了我太多的眼泪与同情。特别是知道这里很多经历都是作者切身经历过的，我更是说不出话来。难怪写的这么好……我反而不同情这个一生磨难的女子，而是崇拜。她那么意志坚强的活着，向往爱情和信念。而且在每一次打击之下都有更大的执拗和决心……都是现在的我所不具备的。
到现在，我都说不清楚，自己是喜欢这个作者还是她的作品了。或者说她的作品就同本人一样散发着迷人的人格魅力。令人爱不释手吧！
《忧思》读后感(三)：庐隐，你心狠……
我真的没有办法不去怪作者的无情！既然是纪念好朋友石评梅的故事，我们知道，事实上，事件的本身很凄美，天辛和心珠先后合葬在了一起。可事实已经这么残忍了，为什么不能让故事中的她们在一起？为什么不给读者一个幻想的空间，为什么不是一个美丽的结局？我在看《感伤》中关于到天辛去世，心珠痛不欲生的活着，仿佛只有死才是最好的解脱……我在《象牙戒指》中寄予了好大的期望，由衷的希望，他们不要生在那个年代，不要死在那个故事中……
作者的写作感情总是那么丰富饱满，将一个个悲凉的故事讲述的这么真实，个中感悟，用语言难以形容，只是沉默了再沉默。真是赚取了我太多的眼泪与同情。特别是知道这里很多经历都是作者切身经历过的，我更是说不出话来。难怪写的这么好……我反而不同情这个一生磨难的女子，而是崇拜。她那么意志坚强的活着，向往爱情和信念。而且在每一次打击之下都有更大的执拗和决心……都是现在的我所不具备的。
到现在，我都说不清楚，自己是喜欢这个作者还是她的作品了。或者说她的作品就同本人一样散发着迷人的人格魅力。令人爱不释手吧！
《忧思》读后感(四)：“事实上我是生于矛盾，死于矛盾，我的痛苦永不能免除”
《一个著作家》：邵浮尘和往日的恋人沁芬因为金钱问题被迫分开，沁芬嫁给了一位富人，邵浮尘每日演算微积分，成了一个足不出户的著作家。沁芬因思念、后悔与无能为力吐血而死。邵浮尘的微积分出版了，但最后疯疯傻傻，自杀而死。 《灵魂可以卖吗》：邻居家的女儿荷姑四年前因家庭原因不得不辍学照顾父亲，进入工厂打工。工厂不允许她们思考，要求她们成为机器的一部分。这一天荷姑请求“我”帮忙，告诉她是否人的灵魂也是可以出卖的。 《或人的悲哀》：主人公亚侠像郁达夫笔下的零余者，为生而苦闷，奉行游戏人间的态度。她的生命像是无根浮萍，找不到可以依附之物，死成了最后的归宿。她的病因苦闷而得，思考太多，缺乏生活的勇气。书信体小说，信像是写给读者的。 《丽石的日记》：写到了同性之爱。“我”在病中和照顾“我”的沅青相依相惜，产生爱情。但沅青家中不允，要她嫁给“有为”的表哥，同去天津读书。半年的时间，沅青便觉得以前的种种是小孩子思想，要投入到婚姻里去了。同时，从前一位志向高远的朋友也堕落了。“我”不能忍受爱情的磨灭，也不能忍受沅青派来纠缠她的郦文。生已无趣，死便是最后的归宿。 摘： “我的表兄他或者是个有为的青年——这个并不是由我观察到的，只是我的母亲对他的考语，他们因为爱我，要我与这有为的青年结婚，咳！丽石，你为什么不早打主意，穿上男子的礼服，戴上男子的帽子，妆作男子的行动，和我家里求婚呢？现在人家知道你是女子，不许你和我结婚，偏偏去找出那什么有为的青年来了。” “唉！我不恨别的，只恨上帝造人，为什么不一视同仁，分什么男和女，因此不知把这个安静的世界，搅乱到什么地步？……唉！我更不幸，为什么要爱沅青！” “唉！我越回忆越心伤！我每作日记，写到沅青弃我，我便恨不得立刻与世长辞，但自杀我又没有勇气，抑郁而死吧！抑郁而死吧！” 《海滨故人》：讲五个女孩子的故事。 露沙本可以获得家中的宠爱，却因出生时恰逢外祖母死亡，便被视为不详。从此遭到厌恶，辛苦成长，性格孤僻倔强。她只觉人生无趣，悲观至极，乃至精神衰颓了。 她们都是接受的新知识的女性，但知识虽让她们见到了更广阔的世界，但无法支撑她们改变现实的生存环境。她们相继愁苦，在爱情中挣扎一番，而后步入成年生活，海边乌托邦的生活成了遗迹。 摘： “露沙搬到奶妈家里的第二天，她母亲又生了个小妹妹，从此露沙不但不在她母亲的怀里，并且也不在她母亲的心里了。” 《曼丽》：日记体小说。曼丽有为祖国献身的热情和冲动，但热情终究因为现实而消退。并不是所有参加革命的人都有理想，其中的投机分子数不胜数，组织内部也是腐朽的。曼丽的精神病了。 《父亲》：“我”对自己的庶母产生了爱恋，但一直被伦理束缚。最后“我”送了她一束红玫瑰，她确因对生活的绝望和对爱情的期望而一病不起，最终死去了。 《雨夜》：其实这青年军官的爱颇打动人，只是陷入极端了，他爱恋的女子又传统执拗，姻缘无法成。 《东京小品》：讲在东京的日本人，也讲中国人。 《象牙戒指》：这时期男子多在家中有一个旧式妻子为他生儿育女，男子则在外面与新式女子谈恋爱。沁珠恋上的两位男性均已婚，欺骗与隐瞒让她改变了以往对爱情的态度，但她已沉溺进爱情，愁苦而死。
摘《中国现代文学三十年》：
也以写个人心路著称，而与创造社和郁达夫均不构成承传关系的两位“五四”女性作家是庐隐和淦女士。这从一个方面说明鲁迅说的“文学团体不是豆荚，包含在里面的，始终都是豆”，是正确的。庐隐（1898—1934）是文学研究会的骨干，与冰心齐名。起初写过并不出色的“问题小说”，如《一封信》《灵魂可以卖么》等。到她1921年后以自己和自己朋友的生活为蓝本，写出短篇《或人的悲哀》《丽石的日记》以及中篇《海滨故人》时，才真正显出个性：用哀伤的笔调叙写“五四”一代青年复杂的感情世界，尤其表现一代青年女性追求民主解放和爱情幸福，最后却只能尝到苦果的实际情景。庐隐本人便是新的职业女性，童年备感人间冷漠，养成孤傲的叛逆性格，进入青年后，又有惨痛的个人婚姻史与曲折的心灵历程。所以，用自己或近于自己的女性命运、心态、历史作为创作的依据，始终是她关切的中心。《海滨故人》标示她转向郁达夫式的自叙传体的写作，加上女性作家纤微细腻的心理笔致、个人气质上的感伤色调，便很快形成了主观浪漫的“庐隐风格”。从露莎等五位女大学生的身上，人们不难看到新旧交替时期毅然走出傀儡之家的“娜拉”们的面影，看到那个时代的青年们强烈的精神饥渴。正因此，庐隐的主情的小说一出现，在当时的青年读者中便获得广泛的共鸣。1927年后到她因难产逝世止，她还发表过《曼丽》《灵海潮汐》《玫瑰的刺》以及长篇小说《归雁》《女人的心》《象牙戒指》等，模式没有大变，都是描写知识女性爱情生活的坎坷和内心的苦闷。其中《象牙戒指》是以石评梅、高君宇的爱情悲剧为原型创作的。庐隐的抒情性叙述不事雕饰，激切直露，同时也嫌单调，少含蓄。叹句的大量运用增强了叙事的情感容量，相对削弱了小说语言的雕塑功能。她喜穿插日记、书信，重视哀切动人的环境气氛烘托甚于对人物性格的刻镂，结构上往往失于散漫拖沓。她的作品离开了产生的历史环境，就失去了一部分光彩。庐隐比其他任何人都更具“五四”性质，她的小说是纯“五四”式的。
