《道成寺》是一部由川本喜八郎执导，动画 / 短片主演的一部日本类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《道成寺》影评(一)：道成寺 与 白娘子永镇雷峰塔
个人感觉 道成寺 和民间传说 白蛇传 有类似的部分。小时候读冯梦龙 的 三言，里面有章 白娘子永镇雷峰塔，描写白蛇是反面，而法海则是正面角色，和 道成寺 里的这种执念非常类似。
说到底，中国人还是太浪漫的，因为浪漫反而失去了深刻的可能
《道成寺》影评(二)：谁误如来谁误卿
这种爱到本能的方式很反感，但是借由人偶演绎幻想和幻象，确实能摄人心目。
唯有僧人看懂了痴爱背后的魔脸：带着占有欲和报复。可是避之不及道行又浅，不如效法槛外人柳下惠，？
新学现卖：彼特拉赫说过：爱总是以纯洁的目的行卑鄙之事。（此处指两性之爱）
《道成寺》影评(三)：为什么是龙？？？
开始觉得很恐怖，但当女主投河变身的时候，我喜了。。。
女主角竟然是小龙女，囧
竟然是龙！
为什么是龙！
凭什么是龙啊！
不要给我说她是龙的传人哈-_-|||
其实
和尚有错，女的也有错
明明知道会是段孽缘，主人公却都踏出了那根底线
所以，注定是悲剧~
《道成寺》影评(四)：血已流干情仍不成
有僧云游，借住一旅社，遇一女，情动心许之。晚白之，僧许佛，拒之不应，奈何女苦苦求之，虚应他日来见，赠其一佛像，暗事之不成。女却喜等之，终不来。急且怒，问旅人，指向西，女惊不信，众人一口，女追之，履掉不顾，足血不顾。及至见僧，僧大惊再拒且逃，女追不及，摔佛像，碎。
僧过河，船夫语之，嘱之，不可载其。僧过河遇一寺，名道成，入庙语众人，藏之于大钟。女后来，船夫果不载。女大急，入河化为龙，入庙寻之，绕钟不去，出大火，仍不出，泣血而去，化为女，投河。众人起钟，已化为骨，吹之，飞。
《道成寺》影评(五)：白蛇传
川本喜八郎的人偶华丽细致，表情动作犹如真人附体，故事改编得也感伤而充满敬意。台湾的一个演艺团曾经将《白蛇传》和《道成寺》这两个故事结合在一起做了台演出，由于我没有亲历现场，所以不能想像效果，但至少这个举动让人觉得赞叹。
美女幻化成白蛇，还是白蛇幻化成美女，这都不重要。重要的是，她们为什么总会遇到言而无信的男人？还是这个世界上大多数男人都不可信任呢？无论是白素贞还是清姬，她们都在用自己验证了男人的同时，也享受到了极尽的痛苦。
其实也不必对男人多么愤然，因为有些烈女子是在用别人的过失成全自己的痛快。爱情这事儿，向来都是一个愿打一个越挨。
《道成寺》影评(六)：你看它是真情还是假意？
几个细碎的念头。和尚行为1.左顾右盼，看山，看人，看花，说明和尚的心不稳。2.以欺瞒摆脱纠缠，是无可奈何，但终究不是正途（不知这里会不会等同受害者有罪论）3.求船夫渡我，求方丈护我，可终究是无法逃脱，因和尚心动过，所以别人渡不了他。4.仅从影片看来，和尚究竟是持心守正而与女子虚与委蛇，还是背弃诺言却是不得而知。
女子行为理解：不同于和尚，女子身上的非人色彩更多一些。1.第一次见面，是一见钟情还是宿命轮回？2.化鬼好理解，而化龙呢？（别是说别惹女孩子生气的意思吧kk）3.刚烈，十分刚烈。4.何必执着于一个欺骗过自己的人，当断不断，混乱的是自己的人生。
花与佛，两个意象反复出现。如果是我呢，那必须毫不犹豫的奔向花海啊。
《道成寺》影评(七)：道成寺，道不成
道成寺，却不成道，因缘际会，爱恨嗔痴，不疯魔不成活……
僧人安珍心有杂念，未曾潜心修炼，是个有贼心没贼胆的小僧，出家人不打诳语，他却胡诌三日，既不按约履行，亦不直接推却少女的求爱……他心中已无佛，后来手中亦无佛。
少女清姬一见倾心，深陷幻境，不顾他人意愿，一厢情愿要留下梦中情郎与自己缠绵相伴，这本就是痴念，得不到也不懂放下，以至于心魔入髓，化为厉鬼化为蛇蝎……她流下血泪时可明白了自己的一场执念空流水，恨昨错付满腔情？
背景音乐中总有小雨沙沙的响声，偶尔几声琴音，二维水墨，三维人偶，光影交错之间，总有种惊悚又决绝的美感……
每当看到这种不得爱而复仇的篇章，总会想到佛家一首短偈：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
附上和歌山地区的道成寺童谣
トントンお寺の 道成寺(どうじょうじ)
釣鐘(つりがね)下(お)ろいて 身を隠し
安珍清姫(あんちん きよひめ) 蛇(じゃ)に化けて
七重(ななよ)に巻かれて ひとまわり ひとまわり
トントンお寺の 道成寺
六十二段の階(きざはし)を
上がり詰めたら仁王(におう)さん
左は唐銅(からかね)手水鉢(ちょうずばち) 手水鉢
YouTube 道成寺 和歌山県の手毬唄
《道成寺》影评(九)：纯属个人见解，可讨论。
6节(纯属个人看法、观点) 1.熊野诣(中文指参拜熊野)——故事初(人物出场) 初，便是以樱花树(可以思考其含义，后边也有出现)。转场，全景，故事发生于普通俗世。再转场，便见两僧人，也知何人参拜，一僧一其师，僧仍迷于俗世繁华四周环顾，不小心撞到其师，师知其心，便向其指明方向——“佛” 2.旅の宿——僧与女相识(女表其爱意) 女开门便见两僧，师向其表其意。女向僧看去，僧这是并未抬起其头，僧抬头，女惊，生欲(个人将这里理解为欲望，因为女的顶光，于其后面表现，僧在女看来是柔和、散光) 夜，女披衣见僧(衣服上的樱花，有何意？)，满其欲。僧醒，拒于女。女多次陷入其境界(一种意向)——在樱花树底下，“一树之荫，一河之流，皆为前世因缘促成之果” 女拉其手抚于己、僧抽回、抱其身表其意，僧亦表其意。 3.方便(中文意思是权宜)
《道成寺》影评(十)：一树之荫一河之流，皆为前世因缘所促成之果。
爱情似是与诺言相维相系，但若是情讲信，尾生何以包柱而死。情，在动心的一刻出现，也在动心的一刻消失，似是樱花飞过，化为灰烬。所谓追逐，不过执念，执一念而化龙渡江，执一念而火烧爱人，执一念而跳江自刎，成全了执念，毁灭了自己。最美的爱情不过执着，似尾生，最悲的爱情也是执着，是清姬。
不过好在在故事悲剧的外衣下成全了毁诺受报，天理终在的人间理想。终于，这还是一个讲诺言的故事，而非爱情，但还是愿是有情人幸能遇尾生，终不要爱得两败俱伤。
一树之荫一河之流，皆为前世因缘所促成之果。是不是爱的那一刻就已经注定了结果？
