《美国女儿越南妈妈》是一部由Gail Dolgin / Vicente Franco执导，纪录片 / 战争主演的一部美国类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
●这一生终究是不能重来了。始于温馨的期待，结于无法调和的差异和陌生。“I don"t even know them.I can"t.”,Heip said,while her brother said"It"s so common in Vietnam."剪辑巧妙，第一部分概括背景，人物悉数出场，以回越寻亲为主线，带出并穿插回忆。
●culture shock最后打败了亲情
●哪里能看到啊
●11045.I tend to regard it as 血浓于水而非request for benefit。I feel so sorry when Heidi said 「I closed the door for them, but I didn"t lock it」.
●asian american experience
●好像很想表现得很深远，但是太用力了，不喜欢
●变成作业就不好看了
●看完之后心情复杂。。
●看见了美国的年轻人有多不适应亚洲的家庭生活。以前带Jenna回老家玩，长辈们的热情让她很厌恶，那时候我在旁边看着不知所措。和巴布回到越南生母的家庭时一模一样。
●原本不该发生的悲剧就这样残忍的发生了
天真的女主人公Hiep满心欢喜踏上寻根之旅。坐上去越南的飞机前，从她紧张地挑选衣服，捣鼓发型，在飞机上向邻座学习越南语的问好，可以看出她还是十分重视这次的重逢。
只是Hiep对生母的感情也许并不及生母对她的十分之一。生母的感情里夹杂了后悔、怜爱、和二十多年的思念。所以一见面后，生母不住地亲她的脸颊，多少的触碰都不够。
短短七天的相处，两人之间的交流是很少的。
生母希望能和她多一些交流，让她们互相了解彼此。
Hiep希望能快点回到美国，过回原本的生活——这里的一切开始让她觉得难以想象和难以忍受。
影片的最后，在哥哥要求Heip出钱赡养母亲时，Heip终于忍无可忍，伤心地大哭，消极地抗拒。她难以理解自己陌生的家人突然让自己背负的责任和枷锁。
看着崩溃大哭的女儿，母亲只能强忍自己的伤心，安慰女儿说她能够理解文化的差异所带来的误解，支持女儿按照自己的想法来。
于是影片以Heip飞回美国、母女从此不再往来为结局。
纪录片的最后远在越南的母亲端着凉了的米饭坐在窗前，不知在看着什么，很憔悴的样子。
可以说在这场亲情与文化的较量中没有输赢，就像最后母亲所说：二十年前我将你遗弃，而二十年后你也将我遗弃，我们谁也不欠谁了。
基督教没有孝的概念，子女不养父母天经地义，父母不养子女就大错，在美国大片里，经常看到父母因没钱给子女买玩具，没时间看孩子的学校比赛，没给孩子提供安全环境就内疚啥的，在中国文化里，两个角色正好倒过来。基督教的理论似乎是孩子欠父母的养育之恩，还给了自己的下一代，故无需向上偿还，这个逻辑看起来有点怪，但好像也找不出毛病。
抛开宗教观念，从道德和法理而言，这对母女的冲突有一个关键问题，即越南母亲是否抛弃了女儿。美国女儿生于1968年12月10日，1975年4月通过Operation Babylift送到美国，越南母亲养了女儿6年。母亲在片中说，谣言说战后会把混血儿烧死，根据看世界杂志《“越战混血儿”的残酷人生》，里面也提到了相似的说法：“1975年4月初，西贡陷入越共军队手中，一时谣言四起，说凡是与美国有关系的南方人都可能遭到大屠杀。”。现在的问题是，母亲抛弃女儿，究竟为了女儿好，还是为避免自己战后遭被清算，如果是前者，母亲没有过错。其实不管怎么说，女儿毕竟是受益了，当年10万越美混血儿，只有1630名成功被送到美国，没走的后来在越南饱受歧视、虐待，后来80年代再迁到美国的那些混血儿也在美国受到歧视，难以融入当地社会，相比之下片中的女主角就好得多。
从经济的角度看，美国女儿的越南大哥请求美国女儿给母亲每月寄生活费，美国女儿表现出极为反感的情绪。片中有越战结束22周年的游行，表示女儿回越南是1997年，我查了下，当时越南人均GDP 362美元，而美国为31554美元，是越南的87倍。女儿上过大学，收入应该能超过美国人均GDP，美国女儿只要每年给母亲寄100美元生活费，加上大哥和两个姐姐给母亲的生活费，母亲已经可以过上当地中上等的生活。因此从经济的角度看，我不认同美国女儿的表现。
看似互相遗弃，但女儿欠母亲的还是多一些，女儿应适当履行义务。
《美国女儿越南妈妈》影评(三)：一部引起无比复杂不知对错的纪录片
非常纠结
1975年，一个叫做Operation Babylift的美国组织将一批一批的越南孤儿送往美国，并安排他们被美国家庭领养。Heip是越南战争时期越南妇女与美国士兵生下的混血儿。不是严格意义上的孤儿，但她被越南母亲送进了孤儿院，因为当时流传说共产主义会将这些“资本主义产物”给处理掉。Heip就这样来到了美国，还是美国田纳西州。养母只身一人将她带大，并且想尽一切办法将她美国化。只是养母并不是一个很懂感情交流的人，在Heip大二一次晚归之后，竟然一气之下要断绝关系。正是这件事引发了Heip对寻根的期待。
终于，Heip回到了越南，见到了生母以及她的哥哥姐姐。她妈妈懂一点英文，见到22年未见的女儿又是亲又是吻的，看得我有点惊讶：原来越南人用很多肢体接触来表达感情的啊！
可是他们终究算是“陌生人”。而Heip也是被很彻底的美国化了。相处一周多，足以将初见的激情磨灭。取而代之的是现实的压力和分歧。
越南的近代史相当悲惨，致使越南家族形成了一旦是出去了的条件好一些的家庭成员，都需要给整个家族以支持，最主要是以经济支持。Heip的哥哥在类似于“家庭会议”的场合提出了希望她赡养母亲支持全家的希望（他们之间交流需要翻译，所以这也可能是他们无法很好互相理解的原因之一），Heip竟然流泪离开，一个劲地说"I cannot do this anymore"。连母亲过去安慰时她都将母亲推开说"Don"t touch me"。结局不能说是不欢而散，但是回到美国的Heip没有和在越南的他们保持联络。虽然她自己说"I just closed the door. I didn"t lock it"，我认为也只有她自己才能打开那扇门。
个人命运与国家历史的纠缠
亚洲文化与欧美文化在对家庭负责任问题上的分歧
想得到家人的爱又不想付出，或者说是在该如何付出上无法达成共识
越来越体会到其实亚洲国家的人民的经历还是有不少共同点的
I wish one day I can proudly say something like "my continent" :-) Like what Felipe said about South America and what Michael said about Europe
加油 ASIA！
