《棕榈树丛》是一部由Sang-wook Yu执导，金民钟 / 金有美主演的一部爱情类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
《棕榈树丛》影评(一)：重看了之后才知道 女主角分饰两角
第一次看还是09年高考结束后在等待成绩的煎熬日子里，电影频道午夜剧场看的。当时记得后来睡觉前还一直哭来着。后来的无聊大学生活开始频繁的各种电影各种看，可是这部电影还是一直在记忆里，一直都想着什么时候再看看，今天看过之后还是哭了，真的是一部很好看的电影，有意思的事，后来百度演员的时候，才知道女主角在电影里分别饰演两个角色，女主的妈妈也是女主演的，我不知道是我的眼力不行（因为之前看泰勒的love story的MV的时候也没看出来是分饰....汗）不过真的反差很大。
《棕榈树丛》影评(二)：棕榈树丛
我一直认为世界上没有了女人，人类社会将毁灭，而没有了男人则不会。因为有女人就有了家，而有了家就有了人类的延续。此片正说明了这一点。
此片与其说是金仁瑞与华娟的爱情故事，不如说是通过三代女人的生活命运折射出人类社会、文明、女性觉醒意识等的发展历程。奶奶只能守着一个家，而妈妈则已经开始追求自己的幸福，虽然等待了一辈子，而华娟则开始掌握自己的爱情与命运，当然最终也得到了爱情与幸福。
其实此片选择海岛上作为故事背景也具有相当意义。正如人们常说的，女人就是安静的港湾，而男人则是出海的船。有的船出海后没有回来，而有的则最终回到了港湾。但如果没有女人和家庭，男人又将回到何处呢。这是一曲女性之歌。
《棕榈树丛》影评(三)：还好。“被抹掉的棕榈树，变成了爱。”
噙泪，抽噎着看完<<棕榈树丛>>。
以为自己会受不了这样情节不温不火的电影。
没想到如此喜欢。
两代人那么冗长无望的往事，在层层叠叠的时光流转中，被娓娓叙来……
一颗心被轻易拿起，跟随场景更迭，每一次伸入进回忆，就酸楚异常。
直到最后的镜头出现。
他，站在江陵的礼堂中，用依然坚定的语气坦然道，“我从来没有忘记过那个女孩儿。只是需要一些时间。……被抹掉的棕榈树，变成了爱。”
然后，循着声音，我们才看见，那个听众席中哭泣不止的女子。
她终于没有再像她的母亲和祖母那样，为轻许的诺言，等成一场空。
闪着圈圈点点的泪花，释然了。
心底里，我愿将<<棕榈树丛>>归入温馨的电影那一类。
年轻人们所渴望的幸福，实现起来虽然仍旧艰难，终归是，忠实于自己的意志，向着无愧于心的方向，迈出了重要的一步吧。
《棕榈树丛》影评(四)：等待的姿态
《棕榈树丛》是一部在讲述中进行的影片。在长途大巴里一个男人讲述着他在巨济岛遇到了一个女孩的故事。女孩的奶奶又给他讲述了一个关于棕榈树的故事。人在回忆中开始领悟生活该如何继续，爱该如何承诺。
女孩的奶奶说过，不要轻易承诺，在日常的聊天中也不要这么做。棕榈树就是一个永远无法兑现的承诺的故事。奶奶被爷爷背着嫁到了困苦地，在高坡下的一大片海边的房子里，捕鱼为生的爷爷嗜酒而粗暴。他有一个和奶奶年龄相仿的女儿。生活的压力让两个女人相互依偎、相互陪伴着生活，直到贪财的爷爷把女儿买给了一个驼背的男人，奶奶知道后坐着船走了很远的路去给女儿送一双鞋，母女俩抱着痛哭，她们是柔弱的女子无法反抗命运，只是不停的等待，女儿说，婆家让她生个孩子，生了孩子就可以随时回家走走，母女俩就可以见面了。最终她们又可以生活在一起了，驼背有病生不了孩子，怪到女人身上，把女人撵回家。这一年爷爷出船遇到风暴没有回来，两个女人相依为命，希望可以趁着年轻再找个好男人。一艘大轮船遇到风暴停到了困苦地的海岸。女孩的妈妈被船长美丽的谎言欺骗，他用一个空白的承诺和一株棕榈树换走了她的贞操和爱情。
女孩不愿意走奶奶和母亲的路，她对男人说你随时可以走，我不会等待的。男人逃跑后终因爱又走了回来。
影片中对与律师和女孩的爱情处理的非常草率，看起来只是一个游戏式的开始，简单而直接。这样的感情竟可以逐渐凝重而深刻，象是一个美好的愿望，如同悬崖边上成长的小海鸥，捧着它，让它给你的一个希望。
回忆里陈旧的暖色中两个女人的感情细腻感人，海边两个女人的背影在视觉上有强烈的冲击力，夜晚寂静的海缓慢的拍打的海岸，女人相互倾诉。黑暗中的那股温暖是一层生命的保护膜，轻薄而坚韧。
被一个承诺捆绑着半辈子的两个女人等待着，明明知道没有结果却一直坚持下去。狭窄的坡道两旁成片的棕榈树被海风吹动摇曳着大片的枝叶，这是一个等待的姿态，当这种姿态成为一种习惯就无从改变，是生命的方向，一个内容为空的信念会持续支撑一个脆弱的生命的延续。
这是个走在爱情边缘的故事，男人的不负责任，女人的等待和忍耐。生命失重状态中人依旧神态安然。爱是一个模式，看到了就好，何必真的走进去。
《棕榈树丛》影评(五)：不要轻许诺言；不要任性等待
“当一个女人活到再也不会相信任何男人关于共同的幸福和未来的许诺并且能勇敢地活下去的时候，这个女人究竟是重生了还是已经死了？”
当我在网上看到安顿对《棕榈树丛》做如上评论时，我就下定决心看这部电影。
答案其实早已在心中。我坚信有爱才有生命的意义，如果一个女人到了连爱的许诺的都不相信了的时候，那她的生活也就没有意义和希望了。——她不是重生，肯定是死了！
可是，我错了，错得离谱。深夜，我擦着哭过的眼，叹了一口气，我想我真的是错了：能够不再轻易将人生的希望寄托于任何男人身上，不再任性等待，这个女人绝对能置之死地而后生。
三个女人的心路历程，不同的历史阶段给了人不同的命运，可逃避不掉的永远是对幸福生活的渴望。
对于一个女人来说，她的幸福在哪里？世界上最简单的答案只有一个——在男人那里。
年轻时代的祖母望爱，她的幸福之梦在她嫁人那天就破碎了，这是一个粗鲁而又老式的渔民，贫穷、吝啬；他带给她唯一的美好就是他那只比她小两岁的女儿全顺。两个女人，在贫穷和男权的压迫下互为依靠互相取暖。
一双鞋的争取，都那么让人心酸。
祖母望爱的希望早没了，但全顺的却还有。她渴望海上每几个月都会驶来的一艘船，渴望那船把她带到一个没有父亲、只有继母望爱的幸福之地。
直到父亲把她卖给了一个驼背当老婆换取一块田的所有权。一年后，望爱千里迢迢地跑去与全顺见面，两人除了抱头痛哭之外别无他法。
全顺因不能生育被遣回家中，父亲又因海难死了，似乎是个苦难的结束。两个女人继续过着清苦单调的生活，却又暗藏希望——再次找个男人嫁吧。却不想，这是另一个磨难的开始。
磨难始于全顺渴望的那艘船因暴风雨而靠岸的那一刻。那个船长，在她们眼里慷慨而聪明，祖母望爱对全顺说——如果你能嫁给这个男人，那该多好啊。
船长在临走前一天晚上占有了全顺。走前，给她一棵小小的棕榈树苗，给了她等待的希望，也给了她后半生的苦难。
一个轻诺的男人，一个生活困苦、受尽磨难、只能把生活的转折寄托于男人身上的女人。我能理解，真的能理解。只是有些心酸，有些悲痛，有些伤心。
女儿华燕的爱情反倒显得苍白了些。金律师爱上她什么？倔强的性格、脆弱的内心？还是隐藏在她身后的另外两个女人那让人心痛的故事？
最后，是一个好的结局，金律师回来寻找华燕，“为了不像个只会说的骗子，我需要一些时间，把一要棕榈树的树根留在脑后而且永远不要回来，当我确定我真的爱上她了，我去了那个岛，不过她已经不在了……她擦却了那些有关棕榈树的记忆，……那些棕榈树擦去了，找回真爱的路也被擦去了。”
我是个喜欢喜剧结尾的人，这个结局有些让我欣喜，没有任何预兆地，原来金律师一直在寻找华燕，直到找到她才作罢。看到这里才算满足了。
不应该感动么？
只是，回过头一想，又觉得这个结尾像是导演在安慰观众？前面那两个女人已经够苦了，好像在告诉你，上一代没有实践的诺言和希望就在这一代来实践吧，你之前为祖母和母亲所掉的泪都给补偿回来了。。
（——导演说，时代不同了，祖母和母亲没办法改变命运，但女儿可以，她还可以得到前两代人一直奢求的爱情哦。。。）
导演深知棕榈树情结其实根植于我们每个人心中。谁都知道，等待只是一个苦涩的承诺，一个无何止的谎言。但是，它终究是一个希望的种子。再现实的人，也拒绝不了希望的诱惑啊。
所以，从内心深处，我情愿仍然选择相信爱、承诺和等待，而全顺的悲剧，则来自于她之前所受的困苦、生活的苍白与船长身后所意味的瑰丽幸福生活相比之下的巨大反差，她真正爱船长吗？也不尽然吧。虽然，也许等待到了尽头的时候，爱就是等待，等待就是爱了。
但是，影片的结尾倒是让我重新思考了安顿提出来的问题。不再轻易把生活的希望寄托在男人虚无法飘渺的承诺上，与其像母亲那样悲伤地等待着一个像泡沫一样的美梦实现，不如自己把它砸碎，华燕怀着这样的心思毅然与金律师分离，在母亲去世后与祖母搬到没有棕榈树的海的那一边，实践着自己心中的理想，把男人的诺言与希望抛在脑后。这样，应该是重生了吧。
然后，重生了的她重新得到了爱情。
于是，我结论是：不要放弃对爱和承诺的追求，等待有时仍是值得的；只是，要让自己重生。有些矛盾，不是吗？呵，但这应该是“真理”吧。当然了，还是那句老话：不要轻许诺言，因为诺言是沉重的 ；不要任性等待，因为等待是寂寞的。
《棕榈树丛》影评(六)：GEOJAE岛上那份受伤的爱、等待以及承诺
你可以想象在温带的岛屿上生长着热带的棕榈吗？这是幻景吗？ 不，这是奇迹！这是随着时光的流转，用爱精心创造的奇迹。棕榈树种，一个诺言的见证，当树种成为了树丛的时候，诺言便成了谎言。女人在痴痴的种载着棕搁树，耗斤了她的余生。如陶花源般的幻境在《棕榈树丛》中却真切地出现了，以象征着爱情和承诺的棕榈树作为中心，把三个女人——华娟、中风的妈妈和无血缘关系的奶奶，在geojae岛上感情故事向人们讲述！
整部影片的发展、经过、高潮都在一场回忆之中，带有着意识流的美感，而且它的风格是很鲜明的、唯美的。平淡而舒缓的，就像一首悠远的老歌，在重复迂回中行进，浑若天成，让人听了怀恋那些来不及参与的年代；又像一个饱经沧桑的老人，随着时世的变迁，把过去的故事娓娓道来。因为整部电影讲述的是一个发生在一座名叫geojae岛上的感情故事，所以电影里的风景是相当唯美的，真的让人产生一种想在那里生活的冲动。导演大量运用了长镜头和空镜头，并十分注意镜头的取景，所以整部影片看下来让人心旷神怡。另外，配乐多数是钢琴曲，听起来十分悦耳，动听，伴着那些悲调的曲子，看这辛酸过往在发生的荧幕，或许隐忍在人们心头的只有太多的酸痛。
男主人公金仁瑞律师被派到造船公司短暂工作，不经意间被公司的一名为他开车的女员工深深吸引，那名女员工就是华娟，一名很平凡的体力劳动者，穿着工作服和男工人们一起工作。可是她拥有着特有的纯真美丽悄然打动了仁瑞的心扉，他开始试着接近了她。
一次员工的酒会上，华娟喝多了，由任瑞送华娟回家， 任瑞背着华娟越过山坡，亲眼证实了出租司机讲述——她们住在有着异国风情的棕榈树旁的小房子里，对她于是具有了更多的神秘。奶奶看着英俊的而且具有坚强气质的任瑞，于是非常热情的招待着他，出于好奇仁瑞问起了棕榈树： geojae岛属于温带的岛屿，怎么生长着热带的棕榈呢？
任瑞听着奶奶讲述着棕榈树下关于她们的神秘凄惨故事：生性凶暴以卖鱼为生的爷爷，把奶奶作为小老婆取回家，随后发生了一系列的事情，爷爷在一次出海中遇难，她只有和华娟的妈妈相依为命。这样的诉说娟仁瑞再也控制不了自己对华娟的感情。其实早已在不经意间，华娟也爱上了这个偶入geojae岛的男人。
一天，华娟在看工厂开的剧场里看一部《火柴场女孩》的电影，一直在哭泣。最终他们难以抵挡爱的火焰在他们的心头燃烧、燎原。
可是当华娟所钟情的男人要给她诺言的时候，她却迟疑了。她也担心自己会重复着自己母亲的悲剧。原来那片棕榈树丛是华娟的妈妈为等待着爸爸——一个永不复返geojae岛的人栽种的，目的是为了等待爸爸的归来。她并没有接受仁瑞的爱，那时华娟一字一顿地说：我不想把我的一生赌注在一句虚无的诺言上！表示自己不会像妈妈和奶奶一样去苦苦等待不现实的爱情。
对于这样的回答我们无须苛责华娟什么，因为她的母亲就是背负着这样空许的诺言，在geojae岛上熬过了她不幸的一生。华娟的母亲有怨吗？我们不言而喻，我想华娟的母亲，或许每个晚上都会在geojae岛头痴情地期待着，可以快乐地叫喊：我的丈夫，回来了我的丈夫……一直等到她静静的消失在那片她亲手种载满棕榈树的geojae岛上。
仁瑞的父母来了，他在geojae岛的工作也告一段落，最后任瑞只有陪着父母回首尔。仁瑞真的能忘记华娟吗？他们的爱真的能实现吗？随着剧情的逐步向前发展，似乎只有接受着父母为他安排的婚姻，或许正如他和前一天相亲的对象成珠在开讲座前喝酒时对他所说的，不要为了肯定的结果而自询苦恼。她的意思说仁瑞只有和他结婚了。然而天意弄人，在离开geojae岛２年后金仁瑞却在大学的讲堂里遇见了让他思念整整2年的华娟。他在授课之前讲了一个故事——讲到了华娟她父亲和母亲的故事，还有那片美丽的象征着爱情和承诺的棕榈树丛，就这样华娟就坐在在那所大学的报告厅的角落里听着自己心爱的人讲着她熟知的故事……
gongoji岛上还会有其他关于她们多少的故事，我想那些难忘的过往只有在他们各自的心里，却也是因此，他们把自己的一生都定格在那里，静静地苛守着那个诺言！幸福似乎是轻易就能得到，似乎不需要那么多的承诺,但海岸边摇曳的棕榈树丛注定了一切都不是容易改变，关于华娟母亲的悲剧，或许，只能说明，我们面对自己的生活我们不能默默的等待，也许是为了重逢时让彼此感觉到一切都是值得 .用什么来填满现实生活中漫长的时间？ 不是在孤独辛苦中静静地等待,不是在肆意嬉闹中悄悄地放纵,而是如生命般珍惜眼前你抓住的一切。不要轻许诺言，因为诺言是沉重的 ,不要任性等待，因为等待是寂寞的 ....
《棕榈树丛》影评(七)：《棕榈树丛》：以爱的名义回来
与众多韩国爱情电影相似，这部《棕榈树丛》也有一个平淡而又生活化的开头：年轻有为的律师金仁锡受到邀请去江陵的大学开专利权讲座，前一天在相亲中爱上他的成珠——一位漂亮而有事业心的职业女性，为了追求他，也与他一起坐上开往江陵的大巴。在漫长的旅途上，仁锡却向她讲起了自己两年前的伤感爱情故事。
虽然开头平淡，但这部电影也就如其它韩国爱情电影，越往下看越有味道，这原来是一个回忆套回忆的精巧故事，充满了诗意、优雅和纯真的爱意，犹如一阵清新的清风吹过我们的心，唤起我们内心最深处的回忆，让我们思索爱的真谛和人生的真正意义。
如果将被电影叙事打乱的故事还原，我们看到的是三代女人的爱情故事。仁锡爱上的造船厂女工车华燕，她的妈妈平顺，奶奶望爱。奶奶望爱代表第一代，她嫁给了平顺的父亲尚望，这是一个暴戾的男人，对望爱和女儿平顺非打即骂，口头禅是“我杀了你！”这是一个完全不懂爱的男人，望爱和平顺逆来顺受地忍受着他的暴虐，两人建立了相依为命的关系，甚至希望尚望早点儿死掉。
华燕的妈妈平顺的爱情之路更加坎坷，她起先被父亲卖给了一个驼背，受尽了屈辱，最后因为没生孩子被赶出家门，回到父亲尚望家里。父亲在海难中死后，她和自己的后母望爱彼此的友谊更加深厚了。有一天，一艘远洋渔船因为暴风雨停留在他们住的海岸边，船长爱上了平顺，他留给平顺一致棕榈树的枝条，让她种在房子周围，然后信誓旦旦地说要回来与平顺建立家庭，然而事实证明他不过是个花心的男人，从此却一去不复返了，留下了望穿秋水的平顺，一小片棕榈树丛和他们爱情的结晶——华燕。
在这样环境下长大的华燕对爱情和婚姻的态度可想而知，她不再信任男人，也不相信爱情和承诺，她最大的心愿，就是铲除她家屋子周围的棕榈树，那是两代女人羞辱和失败爱情的象征。仁锡就是在这样的环境里偶然遇到了华燕，出身于富贵人家但毫无娇气的仁锡被华燕的美丽和纯真打动，华燕也被仁锡所深深吸引，然而，从上两代女人所承受的失败屡屡成为华燕的心理障碍，也让屡屡受挫的仁锡莫名其妙，直到他先后从望爱和华燕那里听到了前两代人的爱情故事，他才理解华燕的举动。然而。华燕无法忘怀自己母亲和奶奶的梦魇，再加上两个家庭巨大的社会差距，让深爱华燕的仁锡只好暂时离开华燕。
当他明白自己的真爱还是华燕的时候，几年后回到那个海岛去寻找她，却发现她的妈妈和奶奶相继死去，她也消失了。伤感的仁锡回到了汉城，心中充满对华燕的思念，这就是电影开始时他的状态。
看完这部电影，我对怎样做一个男人，怎样做一个父亲和丈夫思索良久。华燕的爷爷和父亲都不是“好”男人，一个是大男子主义的象征，一个是花花公子的象征，一个膜拜男人的力量和权柄，一个将性和情欲放在一切之上，一个任意践踏女人的尊严，一个将爱情当做一场情欲游戏，他们其实是我们这个社会上男人的典型，怪不得我们这个社会常常出现离婚、家庭破裂和家庭暴力的情况呢。这其中男人要承担极大的责任，男人是家庭的头，当男人不成为男人，女人就不会成为女人，家庭也就不成为家庭了。华燕和她的妈妈和奶奶都是这样男人的受害者。
他们搞错了男人的角色，他们 也不认识男人真正的力量之所在，男人真正的力量不是身体强壮，不是情欲旺盛，不是权势滔天，不是……，男人的真正力量在于爱，爱才是一个男人的核心力量之所在。华燕的爷爷和父亲的悲剧在于他们不懂爱，不会爱，不能爱，于是迷失在人生的旅途中，也深深伤害了他们的妻子和儿女。
当爱的力量恢复在男人身上的时候，这个社会，包括家庭，才能各归其位，男人有爱，女人就会温柔顺服，儿女就会健康成长，整个社会就会充满爱。
不知你发现没有，爱其实来自于被爱，儿女被母亲爱，他也会去爱别人，妻子被丈夫爱，她也会爱儿女，那男人被谁爱呢？他爱的源泉在哪里呢？
我们爱，因为 神先爱我们。（约翰一书4:19）
是的，男人的爱的源泉就是在神那里，在神那里，我们才懂爱、会爱、能爱，因为神就是爱！神的爱不同于我们的爱，那是是一种如死之坚强，强烈永恒而又永不止息的爱！是一种过于人所能测度的爱！
大山可以挪开，
小山可以迁移；
但我的慈爱必不离开你，
我平安的约也不迁移。”
这是怜恤你的耶和华说的。
（以赛亚书54:10）
不仅是男人需要神的爱，女人也需要神的爱，韩国人需要神的爱，中国人也需要神的爱，——全人类都需要神的爱。
然而，很多人就像这部电影之中的华燕一样，在追求爱的道路上饱经挫折，以至于对于真爱已经不再抱有任何的希望。
在这部电影的最后，仁锡站在了大学的讲台上，他还不知道华燕已经成为大学生，正在台下听他讲课。在讲课以前，他不禁回忆起了自己在那个海岛的爱情故事，这个爱情故事让他学会了爱的真谛，学会了怎样去爱一个女人，他在讲台上讲述自己的爱情故事，然后深情地宣告说：“那些棕榈树会消失，但会以爱的名义回来！”
这时，坐在台下的华燕哭成了一个泪人，坐在屏幕前的我也不禁涕泪横流，我不仅是被这个富于深意爱情故事所感动，我更为发生在天地之间那个最大的爱情故事所感动，因为，在天上的讲台上，也有一位深爱着我们的神——主耶稣基督在呼唤我们：
放下你的绝望，放下你的挣扎，放下这所有的一切，到我这里来吧，你们需要的我这里都有，因为我爱你们！我爱你们就如爱眼中的瞳仁，我看你们看你为宝为尊，我舍了自己的生命来爱你们！我是世上一切爱的源泉，口渴的，都可以到我这里来喝！
神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。（约翰福音3:16）
父差子作世人的救主，这是我们所看见且作见证的。凡认耶稣为 神儿子的， 神就住在他里面，他也住在 神里面。 神爱我们的心，我们也知道、也信。 神就是爱！（约翰一书4:14-16）
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