《孟婆传奇之桑黛篇》是一本由李莎著作，天津人民出版社出版的332图书，本书定价：平装，页数：2021-5-1，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《孟婆传奇之桑黛篇》读后感(一)：孟婆桑黛：做人多无趣，哪有做鬼自在
我是孟婆，在奈何桥畔煮孟婆汤，让轮回转世的人忘记前尘。但讽刺的是，我竟然没有丢弃凡尘。
做一个鬼，远比人来的有趣
成为孟婆之后所见的只有鬼了，无名小鬼、鬼差，最厉害的就数阎王了——我看不透的鬼。
人间和冥界都是一个样子，无外乎一个是活人世界，一个是死人世界。人间的潜规测一样在冥界盛行，做为孟婆来往的鬼差都要给我几分薄面。但是我不假辞色，总一副高冷面孔。这大概是某些融入骨血中的东西，已经难以磨灭，堕入鬼道也是高贵的鬼。是自尊，亦是傲气。
就这样，我在奈何桥头看往来的鬼。他们只是路过的一个鬼，喝完这碗孟婆汤就无联系。但，人间有人间的奇妙，鬼界亦有鬼界的乐趣。 做鬼不忧生死，抛却感情，人间疾苦、七情六欲是不存在的……
遇到一个人，了却一段往事
我的记忆遗失，残破的就像孤魂野鬼一样。直到有一天黄泉路上来了一个老婆婆，才让我找到了记忆。
人都是凉薄的。
经阎王同意带钱婆婆还阳，人间我已不知多少年未曾踏足。老婆婆是个可怜人，家里有不孝顺的媳妇，两个儿子对待老娘都难能尽心。不太平的年间，为了把儿子养大婆婆吃了不少的苦，连唯一乖巧的女儿都卖掉了。
自古以来重男轻女是常有之事，为了儿子舍弃一个女孩是绝大多数家庭的选择。
多年以后，岁之暮年钱婆婆内心悔不当初，想要寻找女儿请求原谅。
做为孟婆我不该插手凡间事，但却没收手。钱婆婆手里有我的旧物，这一切都像一个巨大的谜团把我困在其中。
过去的我或许早已消失，过去发生的事也烟消云散，但我还是想看看过去。
世间的情仇，岂止爱恨二字可解
我是孟婆桑黛，也是亡国公主和音的女儿桑黛。做为亡国公主和敌国将军的女儿，我虽自幼身份高贵得母亲教导，但亡国之恨岂能磨灭。母亲对国破家亡耿耿于怀，她恨父亲，恨帝君。
我爱上了帝君成染，那个母亲恨到骨子里的人。爱就是爱了，恨终究用爱化解不了。一边是生我养我的母亲，一边是挚爱夫君，走投无路的我带着那未出生的孩儿结束了这一切。
无爱亦无恨，无恨亦无忧。因为无法解决爱恨情仇，所以走向了一条不归路。终是我负了孩子，负了我爱的人和爱我的人。 所有的一切都可消解，只是缺少了契机。成为孟婆是新生，走向凡世也是新生。 死是无解的题，解题最无用的便是死。
好书推荐，文史杂谈。
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《孟婆传奇之桑黛篇》读后感(二)：当我从你的身边经过，你的眼神让我伤心欲绝
顾名思义，《孟婆传奇之桑黛篇》可能是宣扬生死轮回、劝人为善的作品。当读者将之仅仅作为一篇有着暗黑背景的小说阅读时，才发现顾名思义的“靠不住”，不禁为蕴含于文字中的无穷魅力所震撼。一方面，在悲欢离合的过程中，书写人生的意义与境界，尽管我们有前世或来世，但我们能够把握的就是今生，另一方面，对于文化的识记与感受，将贯穿生命的始终。
《孟婆传奇之桑黛篇》的主要脉络是清晰的：孟婆，她不过是受了冥帝的指示，在轮回转世中走这一遭，可是她所遇见的有凶险，更有温情。发现自己曾经犯过的错，受过的累，她只能咬紧牙关走下去，利用可以利用的条件，去指引桃汐成为最好的样子。也许她的行为出卖了她的思想，甚至违反了冥帝的指示，但只有经历那种刻骨铭心的痛苦，才能明白“生是死之根，死是生之苗”“天道自然、人道自为”的道理。 桃汐自小没了母亲，家教有所缺失是必然的。孟婆由此联想起自己的童年，也是疯疯傻傻，正因为母亲的严厉养教，才懂得了规矩与礼仪。于是，孟婆设身处地为桃汐，也为读者上了一堂茶艺课。所谓七分茶、八分酒，虽说是一句谷语，但核心意义在于满与亏的平衡——斟茶以七分为宜，斟酒以八分为宜，太多或太少，都可视为不识礼教。
“三叩首”，加深了读者对礼教的认识。“三叩首”体现长幼有序、尊卑有别。简单地说，第一种子弟向老一辈，则五指并拢成拳，拳心向下，相当于甘拜下风；第二种同辈之间，食指中指并拢、敲击桌面，相当于抱拳作揖；第三种，老一辈向子弟行礼，则食指或中指敲击桌面。 关于三元节，《孟婆传奇之桑黛篇》如此解读，正月十五是上元节，天官赐福；七月七十是中元节，地官赦罪；十月十五是下元节，水官解厄。中元节在初秋，下元节在初冬，后者更显阴冷，此时对人的启发不仅是少去水边，招惹祸患，而且是心存敬意，谨小慎微。
不仅如此，李莎还在作品中引入了日本诗词《敦盛》表达了自己对于人生的敬畏与命运的失望，正如《孟婆传奇之桑黛篇》所言传的“相濡于沫，不如相忘于江湖”。 思へばこの世は常の住み家にあらず。 草叶に置く白露、水に宿る月よりなほあやし。 きんこくに花を咏じ、荣花は先つて无常の风に诱はるる。 南楼の月を弄ぶ辈も月に先つて有为の云にかくれり。 人间五十年、下天のうちを比ぶれば梦幻の如くなり。 一度生を享け、灭せぬもののあるべきか。
《孟婆传奇之桑黛篇》读后感(三)：福祸得失，皆是因果
福祸得失，皆是因果
孟婆是我国古代一位传统的神话形象，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的灵体提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。她在阴曹地府的忘川旁，给每个来到这里的人一碗孟婆汤，让这些人放下前世的恩怨情仇，将记忆清空，进入新的轮回之中。而孟婆也是因果循环，善恶终得报的传统价值理念的化身。
本书的作者李莎，是一名年少有为的青年作家，在高校、世界500强企业任职，并且还是中国传统文化的传播学者，在这本书里我们可以看到作者以小说中的故事和人物喻现实，让我们在众生中窥见自己的身影。可以说这本书中，凝结了作者对于人生的独到体会和感悟。
相濡以沫，不如相忘与江湖。与其纠缠于前尘往事，不如放下执念，以全新的自我迎接世界。庄子的人生智慧，我们可以透过本书了解一二。孟婆汤的作用，也大抵于此，不管你前世是腰缠万贯的大富豪，还是不名一文的穷光蛋，没有人可以继续前世的境况，所有人都可以在喝了这一晚孟婆汤后得到救赎。正如本书的作者孟婆桑黛，她在经历的人世的种种磨难之后，选择了放下仇恨，重新开始新的生活，一念执着，看破放下。冤冤相报何时了，执念、怨恨、原谅，最终抵不过“万事皆空”的勘破。
人间不如意者十之八九，无论有怎样的经历，最重要的是学会与自己和解。作者在文中用尽心力的去传承古代的道家精神，讲究凡事都要遵循因果，不能违背自然的规律，不能忤逆天道轮回，否则将会受到上天的惩罚，来世也要还清孽缘，因此在今生要尽可能的多行善事，积攒福报，多行不义必自毙，而多做好事哪怕在现世没有作用，也会在以后轮回的过程中得到回报。
人生在世，要心存信仰，有敬畏感。正如西方进行餐前祷告，幼儿降生要进行洗礼一样，中国古代的先辈们也为我们留下了广阔的精神世界，尽管现代社会，大多数人不信宗教，但是因果报应的观念也还是我们的文化基因，是我们中国的传统文化的一部分，是任何时候我们都不能轻视的。传统文化的传承任重道远，而年轻的作者已经迈出了坚实的脚步。
正如每个不愿早睡的人心里都有一个要等的人，在奈何桥上不肯喝孟婆汤的人也都有执念，或是舍不得前世荣华富贵，或是爱恨情仇。见惯这些的孟婆都有咋样的故事呢？孟婆是一个职位，可以是任何人，但都是前世执念深重的人，为了消除执念，他们在奈何桥上为路过的鬼魂递过一碗碗的孟婆汤，直至福报已够能轮回投胎。
孟婆传奇：桑黛篇始于一个交易，姜婆婆拼着魂飞魄散也要找寻多年前为活命而转卖的女儿桃汐，只为完成当年对女儿的承诺—我会接你回家，桑黛则为了收集福珠，为自己积累福报。两人一路历经千辛万苦，最后桑黛发现桃汐原来就是自己女儿的婴灵转世，并逐渐与丈夫成染，与母亲和音公主，与自己和解，结尾桑黛与成染在奈何桥上互道：来世，各自长安，也算完满了此生夙愿。
命运就是一个圈，不踏出去，就发现不了真相，世代只能在自己画好的圈中作茧自缚。
亡国公主和音为了子民委身敌国将军，对女儿桑黛管教甚严，从未感关爱的桑黛无意遇到了皇帝成染，从此彼此的命运被改写。
不是女孩的心太廉价，而是女孩的心太柔情。尤其是渴望关怀的心门，一旦被打开，一腔的热情便会泛滥开来。未曾出过家门的桑黛被成染宠爱着，看到了世界的美好，得到了被人关怀的满足，更加离不开这个愿意温柔善待她的人。
但是因母亲和成染的相互探测和伤害，桑黛在绝望中怀着身孕从高台坠落，成染至此终生在寻找她的转世，为偿还和弥补缺憾。
感情一出，伤害的又岂是女孩子。爱情是两个人的事情，若走到了尽头，收到反噬的又岂止一人？况且，当两方都付出了真心之时，唯有见证并记住这份感情的人最痛苦。有人长情，终生恋恋不愿忘。
最后两人在帮助桃汐及在巧山共同御敌的过程中，逐渐理解各自立场和放下心魔。
桑黛在奈何桥上和冥界将军林冉冉告别时说：桃汐教我学会了如何放下枷锁，与自己和解。曾经的我就如蝼蚁乘落叶，漂浮在无边无际的大海上，只知道四周皆是水，却不知道海有多大。我的前世总将自己困于情爱之中，却辜负了世间其他的美好，太不值得了。曾经我对时间绝望，是因为我的眼界太窄，看不到山河。而今我虽无乘风而起的气魄，但至少有挑战的勇气。
世人总爱追求完美，这本无错，可也不要让此心遮盖更多的美好。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，万事万物原本就很难做到至极的完美，所以面对缺憾，也要接受，不要动小聪明。惠极必夭，情深不寿，过刚易折。
故事设计巧妙，文笔优美，不管是主角还是配角，都令人印象深刻。
皇后在桑黛去世后，劝慰成染道：感情之事最是纯粹也最是复杂，它纯粹再只需要两颗心跳动；复杂在，需要两个家庭的融合。两个家庭原本就有恩怨，所以所走过的路定然坎坷，最后遗憾落幕。原本这就是一个死局，站在谁的立场上来看，每个人都有自己的选择，这谁都没有错误，每个人都在挣扎求活，可已经入局，就没了选择。每个人的命运，自由自己的安排。她清醒又冷彻，尊重儿子端云的所为，且心系天下子。这个平凡人家出身，温和柔善的皇后，拿得起，放得下，能看清丈夫的悔恨，能懂得儿子的遗憾和执念。
桑黛的好姐妹鹭川生前百般维护桑黛，重生后又拼尽全力为了维护桑黛的女儿桃汐。出生贫寒且为人和善，靠着自己的琵琶琴艺养活家人，并维护梨落院那些命苦的姐妹。普通人世能逼着自己把才艺练到如此流畅的地步，若不是极有天赋又喜爱此物，那就只有既有天赋又依赖此物的人了。柳十娘一人既要扛起一个家，这琵琶就她的尊严，希望，兼怀对家人的爱与支持，她的家人，正是靠着她精湛的琴艺才能还清了欠债。买房置地，弟妹婚姻，爹娘的养老都倚仗她一人。她虽累虽苦，但是心里是甜的，因为一家人整整齐齐，虽有难关但也咬牙熬过去了。而她的家人对她的付出十分感恩，这就是对她的认可了。
种善因，得善果，佛说因果轮回，现在的一切都是前世的果。请一直保持善意，谁知道哪天就得到这个善意的优待，即便现在略有事宜，也是最好的安排，否则，结果原本会更糟。
