古汉昌（即今四川苍溪县城）西北部有两座高耸入云、古木参天的大山，一座叫九龙山，另一座叫五峰山。两山对峙，其间有一条相对平坦的n形深沟，沟口（即通向另一沟壑的地方）至沟头长约十公里，沟底宽约1至2公里不等。站在山上朝沟底看，仿佛象现代人乘飞机朝地面上看一样，即便是庞然大物也显得很小很小。虽然如此，在睛朗的日子里还是能够看得非常清晰的。
当时五峰山上离山顶不远的地方有一座香火很旺的道观，叫做望天观。当时的道长姓寻名王阁，他独自一人居住在道观后院的一个小角楼里，道士们习惯地把那小角楼与他的名字联系在一起，叫做寻王阁。无独有偶，在山下，即沟中间离沟头不远的那个小平坝上也有一座道观，名为天观。当时的道长名叫王阁，他在道观后院居住的那个小角楼，道士们也都依其姓氏习惯地叫做王阁。
一天望天观的道长寻王阁，下山拜访天观的道长王阁。二位道长相见，寒暄一阵过后，寻道长说：“我今天下山来还带了一样东西想请王道长指教指教”，边说边从道袍里摸出一张黄裱纸，上面工工整整地写着“望天观上望天观”几个大字。他边往道桌上铺开边接着说“这是我出的一联，算是上联，请王道长帮我对个下联”。王道长沉思了一阵说：“有了，你在‘望天观上望天观’嘛，我来个‘手把岩下手把岩’，对吗？。”寻道长说：“不对！”。王道长急了，便抢着说：“怎么不对呢，你下山来不经过手把岩吗？”。原来从望天观到天观确实要经过一个叫手把岩的地方，那里山势壁陡，往来行人非用手把着岩石上下爬行不可，因而得名。但是寻道长还是坚持说：“不对，不对！我上联的望天观和天观，指的是两个道观，即两个地方，而手把岩却只有一个手把岩，……”。两位道长争得面红耳赤，众道士有说对的也有说不对的，嚷得不可开交。这时三川寺（一佛教寺庙，位于沟口，与天观相距约7—8公里）的一位和尚正路过此地，听到道观内争吵声不停，以为发生了什么大不了的事情，便顺道走了进去。听了半晌，和尚似乎已经明白了双方争论的问题，胸有成竹地大声说道：“这个下联嘛，我来！”。直到这时两位道长才猛然发现新来了一个和尚，便异口同声地说：“明珠法师！你来，你来！”。和尚豪不客气地接着说：“我觉得‘手把岩下手把岩’确实对的不好，何不就以二位道长的尊姓大名，也就是说以二位道长所住的角楼名称相对？”寻王二位道长一时感到不解，齐声问道：“不知明珠法师是什么意思？”。和尚指着寻道长说：“你出的上联‘望天观上望天观’，我就送你一个下联‘寻王阁下寻王阁’”和尚接着稍带解释地补充道：“你在望天观上望天观，我在寻王阁下寻王阁，如何？”。话音一落，二位道长和众道士齐声鼓掌叫好！
于是，堪称绝对的“望天观上望天观，寻王阁下寻王阁”便这样敲定了。这故事不知经历了多少年月，一直流传到今天。当地乡民几近家喻户晓。
