凡是能干大事的人, 都是能够坐得住的人。
——翟鸿燊
《说文》 中是这样解释 “忍” 这个字的: “忍, 能也。” 而 《广雅》 中则这样解释: “忍, 耐也。” 于是我们明白了, 原来 “能” 也是“忍”, “耐” 也是 “忍”, 所谓能耐, 也就是能够忍耐的意思。
“小不忍则乱大谋”。在我们的生活中, 有太多的事情需要忍耐。唐代诗人白居易曾说过: “孔子之忍肌, 颜子之忍贪, 闵子之忍寒,淮阴之忍辱, 张公之忍居, 娄公之忍侮, 古之为圣为贤, 建功树业,立身处世, 未有不得力于忍也。”
忍耐是成功之道, 是成功者必备的心态。在当今社会上, 学会忍才能够谋生, 我们只有耐得苦、耐得累、耐得打、耐得骂、耐得被人翻来覆去的折腾, 才能立身于强者之林。
《三国演义》, 诸葛亮六出祁山北伐魏, 当时蜀军驻扎在五丈原,司马懿深知自己的韬略不如诸葛亮, 于是便闭守不出, 采取拖延战术。诸葛亮派人向司马懿送去一套女人服装, 并递信说: “你若不敢出战,便应恭敬地跪拜投降; 你的羞耻之心若还没有泯灭, 还有点男子气概,便立即批回, 定期作战。”
司马懿手下的将领看了之后都非常生气, 纷纷请战, 但司马懿却坚守不战。不久诸葛亮因积劳成疾而身死五丈原, 蜀军只好退兵, 司马懿没伤一兵一将, 不战而胜。
俗话说: “一忍, 可以当百勇; 一静, 可以制百动。” 北宋诗人苏轼在 《留侯论》 中曾言: “古之所谓豪杰之士者, 必有过人之节, 人情有所不能忍者。匹夫见辱, 拔剑而起, 挺身而斗, 此不足为勇也。天下有大勇者, 卒然临之而不惊, 无故加之而不怒, 此其有所挟持者甚大, 而其志甚远也。” 意思是说, 古代所谓的豪杰之士, 必定有超过常人的气节, 以及常人在情感上不能忍耐的气度。普通人一旦受到侮辱, 就拔出宝剑跳起来, 挺身去决斗, 这可谈不上勇敢。世界上有堪称 “大勇” 的人, 当突然面临意外时不惊慌失措, 当无故受到侮辱时也不愤怒, 这是因为他们的抱负很大, 而他们的志向又很远。
有人认为和颜悦色、忍让无争、宽恕容忍是一种懦夫行径, 殊不知这样的人才真正具有大智、大仁、大勇的。还有人认为凡事忍耐、承认过错、接受责罚便是懦夫, 事实上, 在衡量自身条件尚无绝对必胜把握时, 暂时的忍辱负重是必要的。
忍耐是走向成功的秘诀。没有失败时的忍耐, 就不可能有真正的成功。没有不幸时的忍耐, 就不可能有真正的幸福。就像蝴蝶之所以美丽, 是因为经历了破茧成蝶时的痛苦; 蝉鸣之所以美好, 是因为它有着长眠地底时的沉寂; 天鹅之所以如此高雅, 是因为它忍受过丑陋童年时的屈辱。生活就是这样复杂的矛盾体。平原是对高山的最好注解, 不幸是对幸福的最好诠释, 成功也源自于我们对挫折的忍耐。
孟子曾说过: “天将降大任于斯人也, 必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所为, 所以动心忍性, 曾益其所不能。” 古代的圣贤们, 都有超过常人的修养, 更有着忍耐一般人所不能忍的本事。大禹治水有三过家门而不入的忍耐; 李时珍著书《本草纲目》 有遍尝百草的忍耐; 东汉政治家孙敬有 “悬梁刺股”的忍耐; 越王勾践因为卧薪尝胆、忍辱负重, 才有了十年后一举灭吴的成功。春秋五霸之一的重耳因为有了十九年流亡的忍耐, 才有了重登王座、称霸三晋的成功。古往今来, 所有成功者无不把忍耐放在首位。
不单单事业上的成功需要忍耐, 在学习中、爱情中、婚姻中、家庭中, 我们都要学会忍耐。“不经一番寒彻骨, 怎得梅花扑鼻香?” 人生不如意事十之八九, 只有耐得住冷嘲热讽, 熬得住风霜雨雪, 经得住坎坷磨难, 才能品尝到成功的果实, 这也是 “能耐” 的真正要义。
