忍，是避免风险与烦恼的重要手段。中国著名的民间智慧之书《增广贤文》，就以较多篇幅说明了忍的价值：“是非只为多开口，烦恼皆因强出头。”“忍得一时之气，免得百日之忧。”
《论语》载：“孔子曰：‘小不忍则乱大谋。’”这句话，更是广为流传，同时也为人们的处世提供了智慧的参考。
张耳和陈馀都是魏国的名士。秦国灭了魏国以后，用重金悬赏捉拿这两人。两个人只能乔装打扮，改名换姓逃到陈国。
一天，一个官吏因为一点小事就用皮鞭抽打陈馀，陈馀想起自己以前在魏国是多么威严多么高贵的人，哪里受过这样的侮辱，怒不可遏，当即想起来反抗。
张耳在旁见状不妙，便用脚踩了陈馀一下，陈馀终于没吭声。
官吏走后，陈馀还怒气未消。张耳便数落他一顿：“当初我和你是怎么说的？今天受到一点小小的侮辱，就去为一个官吏而死吗？”
从这件小事上看，陈馀的性格远不如张耳有远见，张耳即使在最危险的时候也不忘记忍耐。后来，陈馀和张耳的命运截然不同：张耳成了刘邦的开国功臣，而陈馀辅佐赵王，被韩信斩首。
“忍耐”是一个人品性的养成，是一个人克己的功夫。虽然每个人天禀、资质、环境、教育各有不同，忍耐功夫的养成亦有差异，但忍耐克己的功夫是值得重视的。凡是能成大事的人，必具有非常的忍耐心，否则断不能临事镇静，沉着应付。
个性刚强的人，往往不能忍耐，易为情绪所操纵，易为情绪所影响，就像陈馀的性格，容易误入歧途。必须自我控制与压抑，不使强烈的感情随便冲动，于是方能有守有为。
春秋时期的越王勾践，就完全是凭着临事沉着坚忍的精神，化险为夷。他坚持、忍耐，为的就是越国有朝一日能够重新站立起来。
春秋时期，吴国和越国发生了战争。越国被吴国打败，越国勾践被夫差俘虏。勾践忍辱负重在吴王的牢狱中服刑多年，即使得知吴王为了彻底地征服于他，并将他的儿子杀害，勾践依然忠心地臣服于吴王，效忠于吴王。如此这般的忍辱负重让勾践背负了十年的岁月。后来，吴王见其忠心，并无二心，释放了勾践，让他回到了越国做国都会稽。
回到了越国，勾践在坐卧的地方吊了个苦胆，夜里躺在柴草上，面对苦胆。每天吃饭时都尝尝苦胆。总扪心自责：“你忘了会稽大败之辱吗？”就这样勾践经过十年发展生产，积聚力量，又经过十年练兵，终于在公元前473年打败夫差，灭掉了吴国。
忍耐可以自我克制私欲，无论事情大小，不以私欲掺杂其间，虽然遇到一时的委屈，仍能行所无事。唯有能够自我克制感情冲动的人，才能容忍他人；否则一己私见，便会因私忘公，一旦根深蒂固，便将贻害终身，无法自拔了。
人生的幸福，单凭个人去开创是有限的，须和其他的人通力合作而获得，与大家和谐相处。要养成宽宏平和的性情，避免怪诞孤僻，在忍耐抑制上下工夫，与你周围的人和睦无间，自然会受人尊敬，无往而不利。有句老话说得好：“人借性情可以奏功，有如人借才能可以成功。”性情和才能，一半出于自然，一半则可自己磨炼。要能成功，不可不忍耐，唯“忍”可以制胜一切，表现出坚韧不拔的精神。
【感悟】
忍耐不是懦弱，更不是推托，人生旅途中的厄运由忍耐而制胜，在艰难困苦之中，方见英雄，你若是到了山穷水尽的时候，那也不是造化故意在成全你，磨炼你。一切人间无情的遭遇和刁难，无一不是刺激你发愤图强的因素和机会，“一忍足以支百勇”，“一时的忍耐，可带来数十年幸福的源泉。”跨过这一步，你就可以踏进成功的领域。
