李智勇
有时候大家会问我，北京和苏州有什么区别？一般我都会回答北京是一座没有中间态的城市，要么你忙的要死，要么你就闲的要死，指望过一种舒缓的小资生活基本是不现实的，这还和赚多少钱无关。苏州则正相反，是一个中间态很普遍的城市，你不是很忙也不是很闲，不能赚很多钱，但赚的钱也够过悠闲的小日子。
忙或不忙都是个问题
我问我一个做PR的朋友：平常加班吗？她回答我：不加班，看着我有点错愕，她赶紧补充道：我们24小时都工作，所以从来不加班！
这有一点夸张成分，但与实际其实偏离不远。
北京真的就这样，尤其科技行业。也许公关特别了一些，所以显的特别忙碌，但实际上做产品的，做内容的，做技术的等等，大家的状态是一样的，大家都在没日没夜的工作，都在假装生活。
看着好像过度忙碌是个问题，但其实不忙问题更大，北京这里没有中间态。要么有工作而忙碌，要么没工作而闲的忧心。所以忙碌也是一种资格，随着AI的发展，更多的人显然会丧失这种资格。
真正喜欢这种超级忙碌状态的人很少，大多数人都更喜欢一种中间状态，有一个合适的收入，有相对空闲的时间，这样忙碌之外还有一些悠闲惬意的生活。这在二三四线城市很容易达成，甚至说天然就是这种状态，但在北京不行，你要么有收入但没空闲，要么有空闲但没收入。大公司往往也不喜欢中间状态，一旦感觉到有蔓延趋势，CEO有可能就会出来呼唤狼性。
这可以从滴滴等用大数据做出的各种加班地图上得到验证，科技行业赚钱相对较多，但加班最晚的通常也是这些公司。同时很多人可能不知道，好多互联网公司里是有帐篷和宿舍的，所以晚上加班后打车回家的也还只是部分。
这状态非常生动的诠释了什么叫只有偏执才能成功。
要么向前要么消失
个人对这种走极端的状态也许喜欢也许不喜欢，但其实一点都不关键，因为忙碌还是赋闲这事上通常个人并没有选择。要么使劲向前冲，要么就消失在职业大军之中，而后者根本就不是一个有价值的选项，甚至短期的都不行。因为很多职位具有连续性，一旦你错过可能就再也回不到既有的职业路径上来。
那为什么会这样？
经济体系其实是一张无形的网，看着疏离但其实彼此紧密关联。一旦A公司增加工作时间获得生产能力的提升，那就一定会影响到同赛道的B、C、D公司。而一旦B、C、D跟进，那么整个产业的上下游就必须同步跟进。最终经济这张网所吸纳的时间就会越来越多，根本没人能例外。
那为什么是北京这种现象特别明显？
因为北京聚集了太多的经济前沿企业，所以它的特征极其具有预言性，潜在的暗示并不是只有北京会如此，早晚其它城市都会具有和北京类似的特征。眼下只是其它城市还没有具有北京这样的经济特征：前沿、竞争激烈。以此类推，深圳等城市和北京的相似度其实是很高的，但苏州、南京差别就会比较大。
AI介入各个领域越多越会在更大范围内形成北京这种形势：要么被取代，要么留下来但要更加努力。
卓别林演的摩登时代里，卓别林是被卡在巨大的有形齿轮之间，时至今日虽然工业已经远不如当年那样需要庞大的人口，但实际上齿轮却仍然存在，并且变的更大了，只不过它从有形走向了无形，而很公平的是这齿轮在北京这样的城市里几乎是每人一个，没有太多例外。
假如必须选择
历史学家通常坚持认为，人类历史上曾经存在过一个相对富足的时期，比如在某座海岛上，可能树上结的果子就足够人们的消耗，于是这些化外之人就可以花更多的时间来抬头看天，来谈情说爱，来散步游泳。
很遗憾的是这状态其实是一去不复返了，现代人没权利选择这样的生活。我们面临的形势是总的工作时间正在减少，而整个社会所需要的工作时间在每个人身上的分布十分不均匀，一少部分人分到了绝大多数的工作时间，而绝大部分人根本分不到。
于是现代人的面临的真实选择第一是工作还是不工作，第二是做什么性质的工作。第一个根本不构成有意义的选项，所以等价于没有。而什么性质的工作其实则只有两个大的类别，这两个类别可以用乔布斯问斯卡利的经典问题来概括：
你到底是想卖一辈子糖水，还是想和我一起改变世界。
这就相当于忙碌已经命中注定，那到底是选一份纯粹赚钱并在职场里爬格子的工作，还是选一份真的有意义能为生活带来改变能否实现自己的工作。前者求的是安稳，后者求的是突破。从这个角度看，像声智科技这样的AI创业公司其实还是不错的选择。显然的想找到不忙碌的工作岗位其实是不可能的，剩下的差别只在于是有价值的忙碌还是忙碌着例行公事。
假如真不工作的人越来越多，那就一定会催生一个庞大的需要社会救济的群体。这部分人会很难创造财富，但他们拥有足够多的富余时间。从这个角度看电子类娱乐会因为廉价且逼真而大行其道。这很可能会衍生出一种新的经济形态，全民虚拟的时候，那虚拟的财富会不会和真实世界对流？这是另外一个问题。
小结
经济体系中各个要素一定是普遍关联彼此影响的，而没有中间态的忙碌-赋闲类二元对立既然已经在北京这个地方撕开一道口子，在经济体系中扎根并谋求到了自己的立足之地，我们就有理由相信，这种二元对立会变的越来越普遍，AI显然在加快这种变化推开的速度，以及扎根的深度，这样一来就只剩下一个问题：它什么时候会变成我们这个社会的普遍状态？
在这趋势下那里还会有家国情怀。
