生活中，我曾听过很多人抱怨，说自己条件差，资源少，什么事情都干不成。但是，这又能怪谁呢？谁也怪不了，只能怪他们自己，平时只知道闭门造车，有什么不懂的，不会去问别人，有什么难处，也不向别人求助。
没有人能坐拥世上所有成事的资源，就连聪明绝顶的诸葛亮，也要草船借箭，我们普通人想把事情做好，一样离不开别人的帮助。
不知道你有没有听过唐代诗人贾岛“推敲”的故事。
有一天，贾岛骑着毛驴外出，突然诗兴大发，想起前日拜访李凝的事儿，便作起诗来，其中有两句是：“鸟宿池边树，僧推月下门。”
他反反复复地吟诵这两句诗，心想，如果把这后半句的“推”字改成“敲”字，似乎更生动一点。一时间，他举棋不定。
为了能够尽快地做出选择，他一边在驴背上反复吟咏这句诗，一边伸出手来，一会儿扣紧双指做“敲”的手势，一会儿摊开手掌做推状。旁边的人看到他这副模样都很吃惊，对他指指点点，但他却不为所动，完全沉浸在思考之中。
演练了好半天，他还是无法决定到底用哪个字好，这让他烦躁不已。
就在此时，京兆尹韩愈正带着车马出巡。按当时的规定，官员来了，行人都要让路，可贾岛因为太过沉迷于对“推敲”二字的琢磨，竟不知不觉地撞到韩愈的仪仗队里。
公差立刻把他从驴背上拽下来，推到韩愈的跟前。韩愈看他一副书生相，便问他刚才在驴背上比画些什么。
贾岛便把作诗的事讲了出来，韩愈听后非但没有责怪他，反而帮他一起斟酌。最后，他对贾岛说：“还是用‘敲’字好，‘敲’字显得僧人更有礼貌，并衬托出夜的宁静，起到以动衬静的作用。”
韩愈的这番解释，让贾岛茅塞顿开，他决定此句中就用“敲”字。随即，两人并排骑着马、驴而行，一同讨论作诗的方法，许久都不舍得离开。
人生处处有可借之力，我们所缺的任何东西，别人身上都有。贾岛正是借助了韩愈的思维，所以才成就了这一首意境高远，传诵千古的名诗。
没有风的帮助，风筝上不了天，帆船出不了海，所以，聪明的人永远不会抱怨自己条件差，资源少，他们只会“好风凭借力，送我上青天”。
是的，只要你愿意开口，向别人寻求帮助，我相信现实生活中很多人都是韩愈那样热心肠的人，一点也不介意和你分享他们的智慧和资源。
美国商界大鳄洛克菲勒曾在信中鼓励儿子：“我所熟悉的或认识的富翁中间，只靠自己一点一滴、日积月累挣钱发达的人少之又少，都是因借钱而发财的。这其中的道理并不深奥，一块钱的买卖永远比不上一百块钱的赚得多。”台湾巨富陈永泰也说过：“聪明的人都是通过别人的力量去达成自己的目标。”
这两位商界巨擘的话都指向一个真理：在这个世界上，人人都有自己的梦想和追求，然而，仅凭一己之力是很难打下江山的，为了将梦想和追求尽快变为现实，每个人都需要主动寻找生命中的贵人。
只要有贵人帮忙，你就有如神助，别人要花一个月的时间才能做到的事情，你或许只需要花一半的时间甚至是更少的时间。如此一来，你活得岂不是更轻松，更省力，你的人生岂不是比一般人更接近成功？
以前看过一个小故事：
有个年轻人，抓了一只老鼠，卖给药铺得到了一枚铜钱。路过花园时听到花匠们说口渴，他便用这枚铜钱买了一点糖浆，兑水后送给花匠们喝。花匠们喝了糖水后很感谢他，便一人送他一束花。他到集市卖掉这些花，又得到了八枚铜钱。
有一天，风雨交加，果园里到处都是被狂风吹落的枯枝败叶。年轻人看到后对园丁说：“如果你把这些断枝败叶送给我，我愿意把果园打扫干净。”
园丁乐呵呵地答应了。于是，年轻人用八枚铜钱买了一些糖果，分给一群玩耍的小孩，小孩们帮他把所有的残枝败叶捡拾一空。紧接着，年轻人又去找皇家厨工，说有一堆柴想卖给他们，厨工付了十六枚铜钱买走了这堆柴火。
很快，年轻人就用十六枚铜钱摆了一个茶水摊，因为附近有五百个割草工人要喝水。不久，他又认识了一个路过喝水的商人，商人告诉他：“明天有个马贩子带四百匹马进城。”
听了商人的话，年轻人想了一会儿，对割草工人说：“今天我不收钱了，请你们每人给我一捆草，行吗？”工人们很慷慨地说：“行啊！”这样，年轻人有了五百捆草。第二天，马贩子来了，要买饲料，便出了一千枚铜钱买下了年轻人的五百捆草。
几年后，年轻人成了远近闻名的大财主。
这个故事给我的启发很大，此后我更加认定一个道理：人际关系的本质就是一场交换，一个人要成大事，除了自己给力外，还要懂得借力。
荀子在《劝学》中写道：“假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。”
借助车马的人，并非走得快，却可以行千里路；借助船只的人，并非会游泳，却可以横渡江河。君子的本性同一般人没有什么差别，只是他们善于借助外物。
没错，在缺少资源时，开口向别人求助，借用他人的力量，是走向成功的捷径。所以，与其一个人困在家里，什么事都做不成，不如走出去看看，谁身上有你需要的东西。只要你拿到了想要的资源，你脚下的路就不再漫长，抬起头你就能看到胜利的曙光。
