每个人在自我生命的内心深处，都潜藏着一种潜力和智慧。这种潜力和智慧，只有在压力面前，在逆境面前，在被折辱、欺凌、围困面前，才会最充分的表现和爆发出来。
翻开历史，古今中外成大事者大多不是一帆风顺，都经历过艰难曲折。他们面对困难、身处逆境，而能沉住气，不消沉，奋起搏击，最终成为大器，成就大业。司马迁在《报任安书》中就举了许多例子:“文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋。屈原放逐乃赋离骚。左丘失明厥有国语。孙子膑脚兵法修列，不韦迁蜀世传吕览”。就是司马迁本人而言，也是在遭遇破坏后，发愤著书，因而完成《史记》巨著而彪炳史册。我们有理由坚信，低头无妨做大事，耐着性子把事情做稳，在小处忍让，便可在大处获胜。
人生自有其浮沉，高潮也罢，低谷也罢，都要坦然处之。清代名臣曾国藩在给他弟弟曾国荃的信中这样写过:“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚”诗中的屠羊说是说有一个宰羊的屠夫，他曾帮助楚昭王收复失去的天下，但楚昭王复文后再请他做官时，却被他谢绝。他说大王丢了国土时，我也丢了工作，现在大王重登宝座，我又操起宰羊刀，恢复了过去的一切就很好。曾国藩借用这一典故告诉弟弟，你知道我为何在办公室的左边摆满了朝廷的奖状，右边放了一大堆告发和咒骂我的信札吗？世间的事本来就和天平一样，这头高了，那头就低了，既不应有了功就忘乎所以，也不能被骂了就垂头丧气。只要效法屠羊说，乐观豁达，把一切看开，荣誉也罢，诽谤也罢，都不过蓝天上的一朵浮云，一会儿就被风吹散，成为往事。
苏轼《留候论》中首段话:
“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”
这段话什么意思呢？是说古时候被人称作豪杰的志士，一定具有胜人的节操，拥有一般人没有肚量。普通人受到侮辱，拔剑而起，挺身上前搏斗，这不能算作勇敢。天下有一种真正勇敢的人，遇到突发的情形毫不慌张，无缘无故地对他施加侮辱也不动怒。为什么能够这样呢？是因为他胸怀大志、目标高远的缘故啊。
这就是真豪杰——猝然临之心不惊，无故加之性不怒，身处剧变神不慌。
面对百味人生，面临世事百态，我们需要潜伏的是不平之气、消沉之心、躁动之性和致远之志，需要张扬的是自信、勇气、越挫越硬和百折不饶。
一句话:沉得低，才能跳得远；沉住气，才能成大器。
