曾仕强先生是一位智者，他把《周易》等我们传统文化研究的非常透彻，并且应用在生活的事事处处，如商业思维、经营思维、处世哲学等等，他在央视“百家讲坛”《胡雪岩的启示》《易经的奥秘》《道德经的玄妙》等系列讲座反响强烈、影响至深，曾仕强先生在长期研究中西管理思想的过程中，结合中华道统文化精髓，提出了“中国式管理”思想，因此被誉为“中国式管理之父”。
曾仕强曾在央视《百家讲坛》主讲
在中国是一个讲人情的国度，在职场上司给下属“留情面”、下属给上司“留面子”是一件很重要的是，无论是管理层还是普通职员都要注意平时的说话方式、说话的多寡，在我们中国说话是一门大学问。
曾仕强先生在“中国式管理”中对说话是极推崇的，他说：少说话是一生成功的基础，但又不能沉默，所以说话要恰到好处。
少说话是一生成功的基础
那你可能要说了，那也太难了，不是有句话说“先说先死”吗？这就要求我们，在工作生活中要把握这个度，若把握好了你就成功了。
这里有一个矛盾的统一，是说不能由于害怕“先说先死”而不说，也应该顾虑“不说也死”的不良后果，慎重思考怎样说才不致一开口就闯祸，养成勤于思考的习惯，也就是说遇事多动脑子，既不要信口开河也不要默不作声。凡事在说与不说之间，看情势、论关系、套交情，衡量此时、此地、此事对此人应该说到什么地步，才算合理。
曾仕强：与人交往要多听，少说
曾仕强在“百家讲坛”主讲《胡雪岩的启示》讲到，胡雪岩在学徒时很少说话，而是喜欢多听，胡雪岩的成功也得益于他的“听话”，多听话、会听话，勤于思考，因此胡雪岩做每一件事都计划周全，前期准备充分，保证了做事的成功率。
大处着眼小处着手
群居守口独居守心
曾国藩名言书法对联：大处着眼小处着手，群居守口独居守心
晚晴名臣曾国藩湘湖文化代表性精英人物，也是中国传统儒家文化的代表人物，他说话的学问也是值得我们学习的典范。上边这句话是曾国藩的一句经典名言，也是他一生遵循的人生信条，当今很多人写成书法对联挂在办公室或家里，时刻提醒自己做事要大处着眼小处着手，做人要群居守口独居守心。
曾国藩像
在说话方面曾国藩曾经吃过大亏的，甚至影响了它的名声。在之后他时刻要求自己的言行，在曾国藩的一篇日记（道光二十二年十月初九日日记云）中有这样一段话：
“此事余有三大过：平日不信不敬，相恃太深，一也；比时一语不合，忿恨无礼，二也；龃龉之后，人之平易，我反悍然不近人情，三也。恶言不出于口，忿言不反于身，此之不知，遑问其他？谨记于此，以为切戒！”
曾国藩的意思是说，这事自己有三大错。一是平常就自以为是；二是嘴上说话没把门的，想到哪儿说到哪儿；三是明明说话得罪了人，还跟人强辩，甚至到了不近人情的地步。
曾国藩总结以上三点，认为自己作为一个标准的儒家知识分子，连《礼记》里说的“恶言不出于口，忿言不反于身”的道理都参不透，说话不知深浅，不知轻重，还能成什么大事？所以从此以后，曾国藩不论是自我教育还是教育子弟，都以“多言”为戒。
曾仕强推崇这句话：大处着眼小处着手，群居守口独居守心
因此曾仕强提出，说话需要看情势，“不说也死”是告诫我们，不沟通就难以协调与其他人的关系。大家都不说，根本无法沟通。不能沟通，当然无法协调。由于很多人受到“先说先死”的影响，不敢沟通，所以特别提醒大家，不说也死，希望大家早日摆脱“先说先死”的阴影，走出沟通的良好道路。
其实俗话也常说“病从口入，祸从口出”“言多必失”这些都是关于说话的学问问题，说话不谨慎而招致灾祸。在职场上也是，少说多听、多做事。自古至今成大事者基本是谨言慎行的人。
