读了这篇文章，感触颇深。感触深的主要原因是有同感，所叙之事，所述之状，引起我内心的共鸣。早些时候也想过写一篇类似的文章，终究也没能写成。就像自己的很多事情，都想去做，最后一件也没有做到。我时常暗忖这算不算是一种浮躁，思来想去的又觉得不认头，这能怪我吗？除了平时工作，还有家庭、社会上诸多琐事——老人、老婆、孩子的事自然视为己任，此外还有朋友、同学、亲戚以及朋友的朋友、同学的同学、亲戚的亲戚，婚丧嫁娶、寿诞庆典、升学乔迁、五花八门的饭局、聚会，没有办法，每日只是碌碌，活脱脱的一只陀螺，一只不需要外力、甘愿自动旋转、且永不停息的陀螺。
浮躁和碌碌并不等同，但是密切相关，很多碌碌的行为因浮躁而生。有时候感觉自己就像一条沙丁鱼，匆匆忙忙的去追赶那一个大团体，哪怕整个团体面临的是“鲸盆大口”，也要努力的不使自己掉队，为了不被别人看做另类，只好一同去“疯”。全民的幸福观如此的一致：幸福观之一：地位越高越好，“会当凌绝顶，一览众山小”，能览到的山很多站在矮山上仰望我的人也很多，便愈觉幸福；幸福观之二：钱越多越好，钱多了并且知道我钱多的人也很多，便愈觉幸福。这两点又可以归纳为三个字：“混得好”。假如一个美国孩子，他跟父母说自己长大后想当个泥瓦匠，父母或许会举双手赞同，但是在中国，是万万的不许孩子这样说的。孩子也不会这样说，因为从小受到的教育就是要“胸有大志”，“志当存高远”，“不要玩物丧志”，最起码也得“有出息”，那么到底“志”在何方？我想这绝对与两个“幸福观”有着紧密的联系。至于“混得好”了以后是不是真的幸福没人去管，反正不成功会很郁闷，即便你自己想得开，别人也会认为你很郁闷；成功以后至少别人会认为你幸福，并且别人认为你幸福，你便已经幸福了一多半了。那还含糊什么？看着别人大步向前，自己又哪能慢下来？
既然大家都走上同一条路，再宽的路也会变得狭窄，既然狭窄了，就要分顺序的先后，那么排序的标准是什么？卡耐基说过“一个人事业上的成功，只有15%是由于他的专业技术，另外的85%要依赖人际关系、外世技巧...”，他说的人际关系当然是指他们国家的人际关系，我们的人际关系更有着自己的特色。很多事情就象不准点的火车，你以为订了票可以不紧不慢的去乘车，岂知，等你按时到了车站的时候，由于各种原因它已经被开走了，你气恼的在后面喊“这不公平！”，火车会回答你说：“这么多人都同意开走，偏偏要为了你一个人等？”或者干脆没有回声，坐不坐下一趟随你的便。所以我不敢慢下来，好比黑夜里急行军，看不到别人有多快，只有想尽一切办法使自己走的快，即使走不快，至少也要想的快，只有快，才能不郁闷，只有不郁闷，才有可能幸福。既然关键在于快，我怎么能够慢下来？
其实想快未必要浮躁，浮躁了也未必就能快，反倒容易跌大跤，甚至彻底的失败掉。不过，人在追求速度的时候，往往忽略一些方面，甚至要故意抛弃一些东西，类似急行军时要丢掉一部分行装一样。但是，最后绊倒自己的，也可能恰恰就是先前丢掉的。急躁和暴躁，是浮躁的衍生物，有了浮躁的根基，不愁没有那样的果实。越是碌碌越没有时间思考，越不思考便越浮躁，越浮躁就越急躁，越急躁就越暴躁。是时候坐下来静静的想一想了-----我到底想去哪里？那里有什么？
其实一切都何必？走进一片原始森林，里面有高大挺拔的乔木，也有低矮的灌木丛，有默默无闻的苔藓、地衣，也有巧妙攀援的藤萝。不是所有的植物都要开花，也不是所有的植物都要结果。竞争是人类乃至整个自然界存在的方式，没有竞争就不会有各个物种健康的发展。竞争的结果应该是一个多彩的世界，而不是一颗颗浮躁的心，一张张悲苦的脸。
“人的一生，应当这样度过......这样在他临死的时候... ”尽管高尔基的这段话耳熟能详，终究也难以想象自己“临行”前会说些什么。倒是每晚都会“临睡”，临睡前盯着天花板，“回首”一天的往事，不断的“悔恨”，“悔恨”的倦了，才进入梦乡。却又梦见自己变成一只陀螺，溜溜的转个不停......
