张良：《悲悯心》自去年在青藏高原被活佛收为弟子并承诺不杀生以来，随着每天念经与修炼，不知不觉间杀生之念已渐失。于家中偶见小虫蚂蚁类皆会裹而往室内外放之，见蚊子亦会往窗外放生，再没有往日拿电蚊拍劈劈啪啪电击的举动了。更奇怪的是，有时见别人杀戮小生命时心中竟会产生一种悲悯心，留下一丝丝的不忍，不知此是否乃佛性使然。说来也怪，平常时与人相处若遇相左之时，也会不自觉间双手合十于额前，一付歉意状。此不知亦佛性否？
董师：我认为这是一种自我修炼方法，是佛性使然，佛家讲慈悲，讲众生平等。修心很重要，途径有千万种，目的只有一个：修成正果！我的方法就是心静如水，清澈见底！
张良：哦……说得对！怪不得有时会有种灵通感，莫不是也算修炼与佛性使然。
董师：当然了，修佛的途中绝对会出现特异现象的，但又很容易进入迷惑状态，就是常说的执迷不悟。
张良：但我觉得自己好象还未怎么进佛门似的。
董师：你已经入佛门了，难道入佛门还有标准的样子吗？你为人谦虚，正直不阿，处处佛在心中，你早就是修炼中人了，最主要是我看出你身上一定早就出现天人合一的特异现象。
张良：我是说活佛并没有正式教我如何具体修佛的方法，什么叫天人合一？
董师：天人合一就是能感悟到三维时空以外的另一宇宙的东西，是一种更高的智慧，修佛也是修智慧，修的过程中自然就会出现些现象，也是从此岸到彼岸的现象。
张良：从此岸到彼岸，那不是天国佛地啊？我还不想呢，我还舍不得那么些对我眷顾有加的红颜知已呢，我还是有点儿贪恋红尘。
董师：你真讨厌，口口声声修炼又贪恋红尘，离不开红颜知已，你真是个多情才子，象吕洞宾牡丹花下死做鬼也风流。
张良：我是说心里话的嘛，我认同修炼有益，但我又觉得与她们相互关心、爱护也是一种善果啊，她们也需要我的关心与指引呢，于人于已有益不算有违佛性吧？
董师：是，你说得对！哥。
张良：去年我与一修佛的好友常谈佛理的，她也曾劝我戒这戒那，我那些作风很正的知已们却不忍心我如此，后来那修佛好友也默许了只谈情不超越道德底线的作法呢。
董师：是情关难过，真情是一种美好的感觉，凡是美好的感觉都是应该追求的。修佛也是追求美好感觉。
张良：是啊，美好的东西为何不可以追求享受呢，我觉得那是一种常人很难得到与品味到的情感，而且我再三声明和要求她们只许享受情感但绝不可伤害他人，否则就是不道德的了。
董师：你很好！这我一见面就肯定了。美好的感觉是从此岸到彼岸的境界。
董师：很愿意与你聊天，你现在在干嘛呢？
张良：在与你聊天啊，我本来想写些文章，计划把一些人生感悟写成系列文章，给象姚总一类老板看的经营管理谋略谈，心态技巧谈之类的东西。
董师：真是才华出众。你说的对，你的心充满浪漫充满真爱充满幻想常常去构思一种美好的感觉，是一种人生境界！
张良：我只是想尽可能多做点于己于人有益的事情，况且我觉得金钱这东西是没尽头的，就算你多富有也不可以流传后世多少的，而知识文化却可流传千古于后世有益。
董师：你能做到！我也再努力学习，再学学电脑，我也要整理与周易有关的资料，留下自己自成体系的东西，可以给自己一个交代不白学周易一回。我脑里东西过多要整理。
张良：好啊，就让我们兄妹共同努力相互支持鼓励，多出成绩早成正果吧。
董师：是，我现在就去深思研究周易，你也工作吧。
张良：好的。晚安。
董师：晚安。
